Форум » » Монархическая страничка » Ответить
Монархическая страничка
Brian: От Главы Российского Императорского Дома Его Высокопреподобию протоиерею Всеволоду Чаплину Председателю Отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества Дорогой отец Всеволод! Сердечно поздравляю Вас с 25-летием служения Русской Православной Церкви. Четверть века назад, когда наша страна находилась под властью богоборцев, семнадцатилетним юношей Вы решились поступить на работу в Издательский отдел Московского Патриархата, не устрашившись возможных лишений и преследований. Ваши первые годы работы в церковных учреждениях прошли по руководством выдающегося Иерарха Русской Православной Церкви Митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима. Почти два десятилетия Вы трудились в Отделе внешних церковных связей. Пройдя путь от референта до заместителя председателя этого ключевого синодального учреждения, Вы всегда были верным и надежным помощником Митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла — ныне Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Теперь Вы призваны к возглавлению Синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества. Приобретенный Вами за многие годы опыт и авторитет помогают Вам успешно решать чрезвычайно важные задачи, связанные с развитием плодотворного церковно-государственного и церковно-общественного сотрудничества на благо нашего Отечества. Желаю Вам здравия, крепких сил и помощи Божией в дальнейшем служении Святой Церкви на многая лета. Особо благодарю Вас за неизменную молитвенную и деятельную поддержку Российского Императорского Дома. Мой Сын и Наследник Великий Князь Георгий Михайлович присоединяется к Моим поздравлениям. Испрашивая Ваших святых молитв и благословения, заверяю Вас, дорогой отец Всеволод, в Моем самом искреннем расположении и глубоком уважении к Вам. На подлинном собственною Ее Императорского Высочества рукою подписано: МАРИЯ Е.И.В. ВЕЛИКАЯ КНЯГИНЯ МАРИЯ ВЛАДИМИРОВНА Мадрид, 16/29 августа 2010 года С подлинным верно: А. Н. Закатов директор Канцелярии Е.И.В
Ответов - 241, стр:
1 2 3 4 5 6 7 All
zavr: Brian пишет: семнадцатилетним юношей Вы решились поступить на работу в Издательский отдел Московского Патриархата, не устрашившись возможных лишений и преследований Это чудо явленное: Чаплену удалось не только избежать "лишений и преследований" кровавого режыма, но даже при этом откосить от службы в армии. Первое чудо г. Чаплин явил в 13 лет, когда он, "решил, что будет гуманитарием, и отказался учить органическую химию в школе". В те времена за это полагался расстрел без права переписки с конфискацией
Brian: zavr пишет: но даже при этом откосить от службы в армии Я думаю если человек пытается откосить от армии - это уже его положительно характеризует...
zavr: Хотя..может, и не откосил, а исполнил свой гражданский долг другим способом в отделе внешних церковных связей )) "Протоиерей Всеволод Чаплин вспомнил примечательный эпизод, случившийся на европейском межхристианском собрании, участником которого он был. Известная лютеранская правозащитница горячо призывала церковные общины очиститься от тех, кто сотрудничал с коммунистическими спецслужбами. А отец Всеволод встал и уточнил: - Не вижу разницы с теми, кто сотрудничал со спецслужбами западными. Давайте и ими займемся! Ответом на его реплику было гробовое молчание." Стучащие в терновнике
xalex: Brian пишет: Я думаю если человек пытается откосить от армии - это уже его положительно характеризует... Что касаемо попов, то я полностью на стороне В.И.Ульянова (Ленина).
Шал: Брайн, а чем отличается монархическая страничка от альтернативного прошлого?
Brian: Шал пишет: Брайн, а чем отличается монархическая страничка от альтернативного прошлого? ну, здесь можно помещать новости Монархического Двора, фотографии монархов и многое другое, связанное с монархизмом, в то время, как в АП можно помещать материал не такой узкой направленности....
Шал: Brian пишет: и многое другое, связанное с монархизмом ок) поддержу темку...... Зимний дворец. Николай I, более известный как Николай Палкин, грозный император, самодержец, сатрап и самодур, обедает в кругу домочадцев и приближенных. Гробовая тишина. Вдруг с треском распахивается дверь, залетает бомбист, бросает под ноги императора бомбу и, довольный собой, становится посреди зала в позе Ленина на броневике, готовясь красиво проститься с жизнью. Все, потрясенные, молчат, остолбенев, каждый на свой лад говоря своему бренному существованию последнее "Адью". Бомба тихо шипит и крутится посреди зала. Вдруг из толпы вырывается молодой офицер, выбрасывает бомбу в окно, хватает террориста, скручивает его в бараний рог. За окном гремит взрыв, дождем сыплются осколки. Все медленно приходят в себя. Николай: - Ну что же вы, господа! Я крайне огорчен. Никто не бросился на защиту своего императора, кроме этого храброго юноши. Подойдите сюда, поручик, представьтесь! - Поручик Ржевский, государь. - Просите чего хотите, поручик, выполню любую Вашу просьбу. - Государь, мне генерал Трубецкой не позволяет жениться на его дочери. - Гм.. Генерал, дайте благословение на брак! - Но как же так, Ваше Величество! Он же поручик, я генерал. Как я могу выдать свою единственную дочь за поручика, хоть и лейб-гвардии? Да надо мной вся армия смеяться будет! - Гм.. Генерал, дайте благословение на брак Вашей дочери и генерала Ржевского! - Но Ваше величество... Он же без роду без племени, захудалый дворянишко, а наш род от Рюриков идет, еще при Иване Грозном в боярской думе сидел... Да от меня же вся родовая знать отвернется! - Гм.. Генерал, прошу дать благословение на брак Вашей дочери и генерала князя Ржевского! - Но, Ваше величество! Как же я могу отдать свою дочь, которую всю жизнь холил и лелеял, растил в неге и довольстве, за этого, пардон, голодранца, у которого ни кола, ни двора! Он же сделает ее несчастной, он не сможет обеспечить счастие ее и детей! - Гм.. Генерал, немедленно дайте свое благословение на брак Вашей дочери и генерала князя Ржевского, владельца поместий в Смоленской, Витебской и Рязанской губерниях, управителя 40 тысяч крепостных душ и МОЕГО ЛИЧНОГО ДРУГА! Ржевский подлетает к Николаю: - Слышь, Коль, а на хера нам вообще эта блядь, а?!
Brian: Шал пишет: - Слышь, Коль, а на хера нам вообще эта блядь, а?! Шал, ты ошибся рубрикой - это надо в "Улыбнемся шире"...
Brian: Е.И.В. Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна и Его Святейшество Патриарх Кирилл I
Brian: «Благодарю Вас, Ваше Величество, господин… епископ!» или о правильном церковном этикете Автор: Высокопреосвященнейший Архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан Демократизация коснулась не только светских людей, но и церковных. Еще недавно гос. чиновники теряли дар речи, обращаясь к высокопоставленным духовным особам: патриархам, митрополитам, епископам, путаясь в титуловании между Царями, Королями и Папами Римскими. Как-то, автору сих строк пришлось услышать таковой словесный «перл» из уст некоего градоначальника: важно обращаясь к епископу, он начал так: «Ваше Величество,...» Так и хотелось продолжить: «господин Король!». Но смиренный иерарх и бровью не повел, дабы не смутить «хозяина» города своей правкой. Чиновники, вопреки церковному, да и дипломатическому международному протоколу, упорно именуют Святейших Патриархов, «по профессии» — «патриарх». как своих закадычных приятелей. Или даже панибратски: «Кирилл приехал..», «Владимир отслужил...». Случается услышать и такое обращение к духовной особе: «Святейший! Вот, Вы говорили, что...». Вместо: «Ваше Святейшество, Вы изволили высказать мысль..., выразиться, уточнить...» и т. п. О Предстоятеле Церкви принято говорить, употребляя слово «Святейший», «Блаженнейший» исключительно в его отсутствие, но не в прямом к нему обращении. Например, в переписке, репортаже, при общении клириков, мирян, светских особ между собой или в середине торжественной речи. Но, опять таки, в отсутствие Предстоятеля Церкви. Позволительно к сему неофициальному, почти «домашнему» титулованию, добавлять слово «Владыка» — «Святейший Владыка». Кстати, при личном общении с архиереями полагается обращение «Святый Владыко» или «Владыка Святый», или же, если кто находится в давних дружеских связях с Иерархом, просто — «Владыка». Все эти титулы подчеркивают особое почтение и благоговение к Иерарху, как Главе Поместной или епархиальной Церкви, как к преемнику Святых Апостолов, учеников Христовых, совершителю Таинства Святой Евхаристии, за которой он занимает место Спасителя Мира на Тайной Вечере, повторяя Его слова и действия. Увы, но и молодые журналисты церковных СМИ, не получившие видимо, должного духовного «политесу», порой тоже грешат советскими «измами». Так в их репортажах Божественная Литургия и Крестный ход не совершались, а «проводились» или «состоялись», ну, прямо как партийные съезды и мероприятия времен богоборческой власти. В прямом эфире титулование Сына Божьего должно быть в устах православного журналиста как можно полным: «Господь и Бог наш Иисус Христос». Это — не только исповедание его личной веры, но и проповедь церковного учения о Спасителе мира. Говоря о своем отношении к тем или иным высказываниям Святейших Патриархов, Иерархам, некоторые околоцерковные религиоведы –«философы» подчас не могут скрыть своего крайнего их неприятия и позволяют себе дискуссировать с ними, в неподобающем для их священного сана, тоне. Что удивительно, называя себя при этом ... «православными мирянами»(!?). Цитируя Священное Писание, они часто, «по-семейному», именуют святых Христовых апостолов без титула «святой» — просто "Павел, Петр, Иоанн, как принято у некоторых протестантов. А, между тем, в интернете можно отыскать книги по дипломатическому протоколу и этикету, в кои надо бы заглядывать почаще, дабы не смешить честной народ самочинными титулами. А, лучше всего, почаще переступать порог православного храма: на богослужении титулы из служебников всегда звучат правильно. Высокопреосвященнейший Архиепископ Тульчинский и Брацлавский ИОНАФАН
Brian: Обозреватель «Известий»: реституция вряд ли возможна То и дело в стране вспыхивает идея возвращения собственности. Каждый из нас помимо того, что ему «досталось» в советский период является наследником еще и, как правило, отнятого имущества. Реституция остается насущным вопросом не только справедливости, но и стабильности прав на собственность. Обозреватель «Известий» Людмила Бутузова взялась поднять эту тему, за что ей большое спасиБо, несмотря на то, что сама статья сквозит пессимизмом, и в отдельных моментах похожа на фарс. Стоит также отметить, что в вопрос реституции входит и проблема компенсаций узникам советских лагерей, работавших на «великих стройках». В частности, этот вопрос недавно муссировался в связи с сибирско-дальневосточным турне Владимира Путина применительно к компенсациям за Норлаг. Вернуть фамильное бревно Людмила Бутузова, обозреватель «Известий» История с «потомком» Рюриковичей, вознамерившимся вернуть себе Кремль, выглядела бы как анекдот, если бы в нашей стране то и дело не вставал острейший вопрос реституции — возвращения собственности ее настоящим владельцам. В самом деле, ведь живы еще дети и внуки тех, у кого когда-то были отняты дома и усадьбы. Теоретически — с точки зрения международного права — их претензии на наследство предков небезосновательны. А разве меньшим правом обладают те, кто живет или работает в чьих-то прежних владениях? Как быть? В начале 90-х многие страны бывшего соцлагеря отважились на реституцию. Они и сегодня возвращают законным владельцам их недвижимость. Считается, что операция проходит безболезненно, если, конечно, оставить за кадром историю Вии Артмане, которая именно по механизму реституции лишилась в Латвии своего дома, и еще несколько десятков тысяч латвийских семей, полностью зависящих сейчас от воли вернувшихся хозяев. Среди российских политиков бытует мнение, что в нашей стране реституция в принципе невозможна, именно потому, что и сама страна большая, не в пример Европе, и коммунистический эксперимент продлился вдвое дольше, масштаб «прихваченного» на всех его этапах не поддается учету. Впрочем, если бы даже закон о полной реституции и был в России, ничего бы это не решило, поскольку он сразу потянул бы за собой шлейф очень болезненных последствий и неразрешимых проблем, одна из которых — тотальный передел собственности. Вон, говорят, у нас одной знати немерено, дай волю — разинут рот на фамильную собственность, а она уже приспособлена либо под народный музей, либо под коммерческий офис, и еще вопрос: кто более матери-истории ценен? В России — после всех красных терроров — до сих пор живет 80 потомков Шереметевых, не считая еще 150 за рубежом. Десятки наследников оставили после себя Оболенские, Рябушинские, Путиловы, Демидовы, Юсуповы... Дворянские собрания в крупных городах до недавних пор собирали до трех десятков семей — совершенно реальных потомков бояр, дворян, графов. И у всех хорошо сохранившиеся родословные, и, вполне возможно, имеются документы о собственности на фамильные владения. А ведь есть и другие категории граждан — не из знати, которые тоже считают себя ограбленными и не прочь вернуть назад свою собственность. Среди российских политиков бытует мнение, что в нашей стране реституция в принципе невозможна, именно потому, что и сама страна большая и коммунистический эксперимент продлился вдвое дольше Поэтому самое справедливое у нас на сегодняшний день — никому ничего не отдавать, хотя частичная реституция — например, компенсация репрессированным за утраченное имущество — в нашей стране возможна. В 1991 году, когда вышел закон о реабилитации, пострадавшие от советской власти граждане пытались воспользоваться этой возможностью. У некоторых это даже получилось. Ветеран войны Александр Петинский 26 раз ездил из глухой деревни в Воронеж, чтобы восстановить доброе имя раскулаченных родственников и вернуть родовую усадьбу, в которой с 30-х годов располагалась школа. Одинокому старику школа была ни к чему, дело принципа - восстановить право собственности на дом и передать его государству, пусть на здоровье пользуется. Через 15 лет он получил то, за что боролся, — раскатанные бревна свалили под порог, когда школу перевели в новое здание, а земля понадобилась районному олигарху под строительство бензозаправки. Старик так и помер, не примирившись с государством и не простив ему невозвращенный долг. Не поддающаяся осмыслению тенденция, изрядно смахивающая на изобретательную форму бюрократических издевательств, — тоже бревнами вернули родительский дом дочери репрессированных Анне Петровой из Иркутской области. После пяти лет хождений по кабинетам и судам она все-таки сумела выселить из родового гнезда муниципальный цех по выделке шкур, больше того — суд обязал «квартирантов» придать помещению первоначальный вид. Раздосадованные чиновники дали команду разобрать хату до фундамента... Похоже, в родном Отечестве делается немало, чтобы охота к возврату фамильной собственности отпала у людей навсегда. Но есть и хорошие новости. Российские граждане, отчаявшись постоять за себя на родине, делают попытки слупить что-нибудь с иностранного государства. Житель Тверской области Николай Н., например, потребовал от Франции вернуть наполеоновский долг своей семье и имел на то все основания. Во время войны 1812 года французские войска оказались в деревне Матвеевка, в имении прапрабабушки нашего героя Агриппины, и силой забрали у нее 15 коров, свиней и чугунок с серебряными монетами. По преданию, отважная бабка взяла за грудки французского офицера и трясла его до тех пор, пока он не поклялся: «Франция рассчитается, Наполеон рассчитается». В залог своего слова оставил бабке какую-то цепь. Почти два века она передавалась в семье от поколения к поколению. О цепочке вспомнили, когда в начале 90-х Франция взяла за грудки демократическую Россию и трясла ее до тех пор, пока не получила 400 миллионов долларов за пропавшие во время революции 1917 года ценные бумаги французских граждан. — А я чем хуже французов? — говорит Николай. — Они тоже совершили экспроприацию в отношении моей семьи — пусть рассчитываются. Убытки плюс набежавшие за два века проценты, по его подсчетам, должны составить 70 миллионов рублей. Ходит слух, что Франция не отказывается платить по старым долгам, даже вроде бы что-то уже отдала. Коров на дворе у Николая пока не видно. Возможно, отдали чугунок.
xalex: У нас всю недвижуху отдали старым владельцам или их потомкам. Жителей из квартир и домов просто выселили. Правда, под шумок довольно много однофамильцев получили собственность, ранее не принадлежавшую их предкам.
zavr: Brian пишет: В России — после всех красных терроров — до сих пор живет 80 потомков Шереметевых, не считая еще 150 за рубежом. Десятки наследников оставили после себя Оболенские, Рябушинские, Путиловы, Демидовы, Юсуповы... Дворянские собрания в крупных городах до недавних пор собирали до трех десятков семей — совершенно реальных потомков бояр, дворян, графов Не дотянулся проклятый Стален. Крепостные некогда, кстати, тоже были частью имущества - надо бы вернуть.
Brian: Крестить и просвещать? 22 СЕНТЯБРЯ 2010 г. АЛЕКСЕЙ МАКАРКИН 24 июня 2010 года Отдел религиозного образования и катехизации выпустил документ под названием «Об организации катехизической деятельности Русской Православной Церкви». Главный его раздел посвящен одной из самых насущных и спорных церковных проблем — подготовке к крещению. Предполагается ввести в обычную практику церкви институт «оглашения» — процедуру подготовки к крещению, принятую в древней церкви, но обычно игнорируемую в современной приходской практике. В древности люди обычно приходили в церковь в сознательном возрасте и прослушивали, как сказали бы теперь, специальный курс лекций, посвященный основам вероучения. Позднее, когда абсолютное большинство крещеных стали составлять младенцы, а родители воспитывали детей в христианской вере, эта практика была забыта. Сейчас в церковь часто приходят взрослые люди, которым, однако, в некоторых храмах предлагают лишь заплатить известную сумму и не опаздывать к началу совершения обряда. Понятно, что многие крещенные таким образом более не переступают порога церкви, а если и приходят, то только затем, чтобы поставить свечку «за здравие» или «за упокой» и тут же удалиться. Церковному начальству такое положение дел не нравится. Поэтому в документе синодального отдела предлагается проводить оглашение со всеми взрослыми и детьми старше 12 лет, желающими креститься. Исключение составляют лишь особые случаи: например, если крещаемому угрожает смерть. Формы и сроки могут быть различными, но предусмотрен необходимый минимум — «проведение двух предварительных бесед, ориентирующих оглашаемого в основных понятиях христианской нравственности, православного вероучения и церковной жизни, и направленных на укрепление его веры и его готовности изменить свою жизнь ради Христа». В документе сказано, что «в период между беседами предполагается самостоятельный духовный труд: чтение Евангелия, обретение опыта личной молитвы и посильное участие в литургической и церковно-общинной жизни прихода». Таким образом, крещаемый должен хотя бы раз поприсутствовать на богослужении и прочитать хотя бы несколько страниц из Нового Завета. Отметим, что речь идет именно о минимальных требованиях. В приходах, где создаются благоприятные условия, желательно повышать уровень минимальных требований к оглашаемым. Если положения выпущенного документа станут правилом для всей церкви, это означает принципиальное изменение подхода к ее пополнению новыми членами. Место количественных показателей должны занять качественные. Проблема в том, насколько сейчас церковь готова к таким изменениям. С одной стороны, ясно, что человек, крестившийся формально и не знающий основных положений вероучения, не может быть опорой церкви. Неудивительно, что наиболее активные священнослужители стараются принимать в церковь лишь тех людей, которые имеют хотя бы элементарную подготовку, позволяющую думать, что ими был сделан сознательный выбор. Среди них как «либералы», так и «консерваторы» — обязательная катехизация еще с 1990-х годов принята в общине священника Георгия Кочеткова (тогда же лишенного прихода в Москве из-за конфликта с традиционалистами) и в других «либеральных» приходах. А в прошлом году в Екатеринбургской епархии, возглавляемой далеко не либеральным архиепископом Викентием, местным миссионерским отделом были разработаны «Краткое изложение основных принципов подготовки мирян ко крещению» и тематический комплекс из 12 огласительных бесед с желающими креститься, который носит обязательный характер. С другой стороны, есть несколько проблем, которые препятствуют распространению катехизации. Иногда они достигают немалой остроты и приводят к конфликтам. Только что в Красноярской епархии произошел скандал, прямо связанный с проблемой катехизации перед крещением. Архиепископ Антоний уволил со всех должностей главу епархиального миссионерского отдела протоиерея Геннадия Фаста за то, что он придерживался тех же принципов катехизации, которые предлагаются синодальным отделом. Пожалуй, самая очевидная причина создавшейся ситуации — отсутствие традиции оглашения в Русской церкви. Однако в царской России православие было государственной религией, взрослых крестили редко (обычно если речь шла о переходе из нехристианской конфессии) и этому предшествовало катехизация — пусть самая элементарная. Что же касается Советского Союза, то в нем сам факт принятия решения о крещении в сознательном возрасте было демонстрацией веры в стране с официальной атеистической идеологией. Второй аргумент против катехизации: раз крещение обязательно для спасения человеческой души, то недопустим любой риск, который возрастает, если крещение откладывается — а вдруг человек умрет в период оглашения? Этот аргумент носит не только логический, но и эмоциональный характер и сильно действует на чувства верующих. В то же время есть и другой возможный подход, свойственный психологии религиозных людей, который можно сформулировать предельно коротко: «Все делается по воле Божьей». Третья проблема связана с конкретными особенностями современных российских приходов, в том числе с их материальными интересами — что ни говори, массовое крещение выгодно. С другой стороны, у священников, загруженных службами и многочисленными требами (освятить квартиру, машину и др.), не всегда есть время для занятий. Кроме того, не у всех священников есть достаточная квалификация, многие не привыкли разъяснять людям в индивидуальных беседах вопросы вероучения — для некоторых даже произнесение обычной проповеди сложная задача. Да и сам приход часто лишен сплоченности и серьезной организации, если не считать небольшого «актива» (это не только небрежение со стороны конкретных священнослужителей, но и объективная проблема современного «атомизированного» общества). Отсюда неприятие новых идей со стороны значительной части клира — впрочем, оно обычно носит «тихий» характер, идти на конфликт мало кто хочет. Четвертая проблема связана уже с особенностями оглашаемых. Современные россияне часто не воспринимают приход в церковь как дополнительный труд, связанный с необходимостью еще чему-то учиться (хотя бы минимально). Поэтому церковь действительно может лишиться многих неофитов, но только из числа тех, для которых крещение не является осознанным выбором. В любом случае, появление документа Синодального отдела религиозного образования и катехизации свидетельствует о том, что решение вопроса об официальном введении оглашения выходит на «финишную прямую». Оно может состояться уже на ближайшем Архиерейском соборе, который состоится в феврале 2011 года. Возможно, окончательный вариант решения будет носить компромиссный характер, учитывающий мнение оппонентов, но его основные параметры, скорее всего, будут предусматривать расширенную по сравнению с нынешней катехизацию до крещения.
Brian: Нужен ли России Кавказ? 24.09.2010 10:00 Мы завоевывали Кавказ, для спасения грузин и армян. А какие собственно выгоды получил русский народ от присоединения Кавказа? Ведь всякому разумному человеку понятно: Кавказ для русских стал источником бед и непосильных затрат. Кроме затаенной злобы и вражды, готовой вырваться наружу при всяком удобном случае, мы, русские, не получили решительно ничего. А те, во имя освобождения которых Россия отдала столь много жизней своих сынов, кроме претензий и мелочных обид, никаких других чувств к нам не питали (см. Г. И. Квинтадзе «Воспоминания», ИМКА-ПРЕСС, Париж, 1985). В советскую и «демократическую» эпохи положение только ухудшилось: русские на Кавказе подверглись настоящему геноциду. Более того, кавказские диаспоры, как оспины покрыли собой значительную часть России. Пользуясь покровительством властей, они терроризируют русских в их же собственном доме. Недели не проходит без убийства, изнасилования, грабежа. Разве нам, русским, это надо? Кавказ — убыточный регион, куда уже долгие годы вливаются миллионы рублей. Вот расходы федерального бюджета на Северо-Кавказский округ. Финансирование на одного жителя: Кабардино-Балкария — 12 тысяч рублей, Карачаево-Черкесия — 13 тысяч, Дагестан — 14 тысяч, Ингушетия — 27 тысяч, Северная Осетия-Алания — 12 тысяч, Ставропольский край — 6 тысяч, Чечня — 48 тысяч рублей. А в среднем на других жителей России — по 5 тысяч рублей . И пусть любители поговорить о «державных интересах» и о «естественности Империй» объяснят нам почему русские должны оплачивать демографический бум кавказцев? Ведь минные поля, проволочные заграждения и пулеметные вышки для укрепления границы обойдутся намного дешевле! Я вполне согласен с мнением Бориса Башилова, писавшего об ошибочности политики русского императорского правительства, тратившего для завоевания Кавказа огромные средства, столь необходимые для освоения и заселения Сибири. Да, гуманная политика нужна, но лишь до тех пор, пока она не наносит ущерба национальным интересам. Кавказ — это раковая опухоль на теле России. Его отделение является одной из самых насущных наших задач. Антон ГРОМОВ, «Наша Страна», № 2897
zavr: Brian пишет: Кавказ — это раковая опухоль на теле России. Его отделение является одной из самых насущных наших задач Это верно
xalex: zavr пишет: Это верно ...как верно и то, что у Большого Брата явный интерес на Кавказе.
zavr: У Большого Брата есть Грузия. На хера ему еще и нестабильный клочок суши "Чечено-Ингушетия"? Большому Брату гораздо интереснее Абхазия
xalex: zavr пишет: У Большого Брата есть Грузия. На хера ему еще и нестабильный клочок суши "Чечено-Ингушетия"? Большому Брату гораздо интереснее Абхазия Я про нашего "Большого Брата", не про заокеанского...
Brian: Фотовечеринка Газета «DNES», среда 2 июня 2010 Фотовечеринка сливок русского общества Всемирно известный фотограф Антонин Кратохвил представляет в галерее Манес серию фотографий о вечеринках русских нуворишей. Исполненных пьянством, сексом и безразличием к окружающим… ПРАГА Кутежи в русских клубах, самые красивые девушки Москвы в обнаженном виде на яхте, вечеринки до самого утра. Все оплачивает горстка самых богатых русских. Это тема выставки Moscow Night всемирно известного фотографа Антонина Кратохвила, которая открывается сегодня в пражской галерее Манес. Серия документальных фотографий, впервые и в несвойственном для Кратохвила цвете, возникла по заказу журнала Vanity Fair. «Молодые русские хотят показать свету свое могущество и богатство, иначе я бы за закрытые двери приватных вечеринок не попал», - поясняет Кратохвил. Четырнадцать дней он участвовал в самых разгульных вечеринках и документировал распутство сливок русского общества. «Я уже участвовал в таких вечеринках в семидесятые годы в Соединенных Штатах, фотографировал на них, например, Мика Джеггера или Энди Уорхолла, видел вечеринки в Голливуде. Но нигде я не видел такого отрыва, как на гулянках в Москве», - комментирует Кратохвил. Еретик за фотоаппаратом Московские нувориши, собственно, демонстрировать свои возможности любят. Фотограф каждое утро покидал вечеринки и возвращался в отель, их же участники часто оставались на них по нескольку дней, спрятанные за темными завесами и шторами. «Я казался себе еретиком и часто спрашивал сам себя, уйду ли вообще отсюда», - рассказывает он. На вопрос, не пыталось ли заметно подкрепленное алкоголем общество втянуть его в свои ряды, он, однако, реагирует с категоричной усмешкой: «Нет, они, собственно, вообще не обращали на меня внимания. Не знаю, как бы это сказать и не показаться вульгарным – я видел вокруг себя много эротических сцен, но ни в одной из них не выступал», - утверждает Кратохвил. Сам он не хочет ни оценивать, ни подвергать суду поведение русских богачей. Он видел в жизни уже много сильных сцен и создал несчетное количество впечатляющих снимков, включая и те из самых бедных или терзаемых войнами уголков мира. Безразличие матушки Руси «Меня интересует жизнь. Я всегда еду на нее посмотреть, а то, что увижу, пошлю другим. Однако, никогда не подвергаю оценке то, что фотографирую. Это не моя работа», - добавляет он. По его словам в Советском Союзе, а позже и в России всегда властвовал террор, и хотя мы привычно воспринимаем эту страну как агрессора, обычные люди, которые здесь живут, являются скорее жертвами. «Нельзя это воспринимать в каком-то политическом аспекте. Но, определенное высокомерие, тот факт, что богатые много что могут себе позволить, это там будет», - объясняет он. Принимающая участие в организации выставки галерея Пецка выпустила к ней каталог, в котором в качестве вступительного слова помещено эссе английского журналиста Майкла Перссона. «То, что уже сейчас так явственно проявляется в нуворишских кругах золотой молодежи матушки Руси - есть суть холодная бесчувственность. Потомкам новых русских царей свойственно абсолютное безразличие, которое является действительной природой Руси и ее элит», - пишет он. Серию фотографий из Москвы сопровождает в нижнем этаже Галереи Манес выставка «Группы 28», свободной ассоциации фотографов из всей Европы, которые принимали участие в практическом семинаре Кратохвила в Леднице. Обе экспозиции продлятся до конца июня. Вы сможете посетить их ежедневно, кроме понедельника, с 10 до 18 часов. Клара Кубичкова Антонин Кратохвил Фотограф, эмигрировавший из Чехословакии в 1967 году. Является носителем бесчисленного количества премий в области фотографии, включая World Press Photo. Приватные утехи Фотограф Антонин Кратохвил проник в самые укромные уголки частной жизни богатых русских. Те совсем не стыдились его фотоаппарата. На яхте На яхте «Максим Горький» посреди Москвы по ночам разыгрываются вечеринки, которые нельзя сравнить даже с бурными вечеринками Энди Уорхолла. Party Серебряные диадемы, роскошные платья и серебряные ложечки для кокаина, вот так выглядят вечеринки богатых русских.
xalex: Brian пишет: Фотовечеринка А фото где?
Brian: xalex пишет: А фото где? а нету....
Алька: Какие-то странные представления у фотографа о роскоши..или он какой период времени имеет в виду? Если он в 67 эмигрировал-ему щас сколько? Brian пишет: На яхте На яхте «Максим Горький» посреди Москвы по ночам разыгрываются вечеринки, которые нельзя сравнить даже с бурными вечеринками Энди Уорхолла Теплоход специального назначения "Максим Горький" построен в 1934 году в Нижнем Новгороде на верфи 'Красное Сормово' по указанию И.В. Сталина и течение многих лет обслуживал членов правительства СССР. По тем временам отделка кают была великолепной: карельская береза, а в каждой каюте было электричество и водопровод. Необычная для судна тяжелая мраморная лестница. В музыкальной гостиной - рояль. Столовая рассчитана на 40 человек. Свидетельств о том, как отдыхали здесь высшие чины, не осталось. В личном кабинете Сталина сохранилась только ванная и кресло. Рядом - помещение для охраны. Все стены прошиты войлоком. Это сделано для того, чтобы в каютах не было слышно шума двигателей. В машинное отделение правительственной яхты поставили силовые установки, изначально предназначавшиеся для подводной лодки. По словам механика теплохода Владимира Чалышева, в 1934 году "Максим" давал скорость 33 км/час: "И сегодня ни одно речное судно не ходит с такой скоростью". Личный теплоход Иосифа Сталина, на котором генсек плавал по Беломорско-Балтийскому каналу, сегодня просто прогулочный корабль, на нем устраивают свадьбы и банкеты. Кораблю 70 лет, но с 30-х годов мало что изменилось от двигателей до мебели из ценных пород дерева. Теплоход предназначен для эксплуатации на внутренних водных путях и используется на туристических маршрутах. На борту располагаются каюты класса люкс, рестораны, бары, солярий, музыкальный салон. Главный вестибюль, салоны, жилые и служебные помещения отделаны деревом ценных пород. Сохранены подлинные интерьеры, мебель, светильники, предметы обихода довоенных лет. Созданы все условия для отдыха, проведения торжеств, свадеб, банкетов, организации презентаций. Только на борту теплохода "Максим Горький" Вы сможете ощутить атмосферу тех лет, провести незабываемые часы отдыха и путешествий. Да-а-а..при виде этой яхты, Абрамович нервно курит в сторонке! Brian пишет: Party Серебряные диадемы, роскошные платья и серебряные ложечки для кокаина, вот так выглядят вечеринки богатых русских. какое странное впечатление оказывает на фотографа серебро!:) простое его наличие свидетельствует не просто о несметных богатствах, а о неимоверной зажиточности!:)
xalex: Алька пишет: какое странное впечатление оказывает на фотографа серебро!:) простое его наличие свидетельствует не просто о несметных богатствах, а о неимоверной зажиточности!:) А что скажешь нащёт кокаинчику?
Алька: xalex пишет: А что скажешь нащёт кокаинчику? ну, если серебряная диадема-почти приравнивает барышню к царской особе, так серебряными ложечками они кокаин просто-таки жрут!:) из креманок!:)) дааа..старикан явно в не курсе-КАК выглядят вечеринки богатых русских!:)
zavr: Епошки вконец оборзели Глава МИД Японии Сэйдзи Маэхара заявил, что возможное посещение президентом России Дмитрием Медведевым Курильских островов «нанесет серьезный ущерб» японо-российским отношениям. Между тем сам Медведев пообещал в ближайшее время посетить Курилы, где сейчас стоит нелётная погода. «Обязательно туда полечу, - пообещал Медведев. - Это очень важный регион нашей страны... Там, к сожалению, сейчас нелетная погода, но мы сделаем это, в ближайшее время мы обязательно туда съездим». Это заявление Дмитрия Медведева чрезвычайно обеспокоило японское правительство По словам пресс-секретаря правительства Японии Йосито Сенгоку, «Токио донес до российской стороны свою точку зрения». На вопрос, просили ли японские власти Медведева отказаться от визита на Курилы, Сенгоку ответил утвердительно, сообщает «КП». Накануне, как сообщили японские СМИ, неназванные источники в правительстве Японии предположили, что такая поездка российского президента может негативно сказаться на двусторонних отношениях. «Если поездка состоится, она окажет отрицательное воздействие на японо-российские переговоры по территориальному вопросу и японская сторона должна будет дать решительный отпор», - цитирует Kyodo японские правительственные источники.
Brian: zavr пишет: Глава МИД Японии Сэйдзи Маэхара заявил, что возможное посещение президентом России Дмитрием Медведевым Курильских островов «нанесет серьезный ущерб» японо-российским отношениям. А я считаю, что японцы правы. Острова мы все равно когда-то отдадим, так зачем с ними портить отношения - это не та страна.
Шал: Brian пишет: Острова мы все равно когда-то отдадим, ...или остальные отберем...хз
Шал: Brian пишет: Острова мы все равно когда-то отдадим Николай 2 наверно бы не одобрил предложение Брая...
Brian: Шал пишет: Николай 2 наверно бы не одобрил предложение Брая... Почему не одобрил, по Портсманскому договору они как раз японцам и перешли в 1905 году, после того, как мы Цусиму просрали
xalex: Brian пишет: Почему не одобрил, по Портсманскому договору они как раз японцам и перешли в 1905 году, после того, как мы Цусиму просрали Последние российские монархи только и делали, что завоёванное своими предшественниками просирали.
Brian: Портсманскому Портсмутского конечно
Brian: xalex пишет: Последние российские монархи только и делали, что завоёванное своими предшественниками просирали. Это история....Огромные территории, заселенные разными народами + соседние страны, котороые тоже хотят свой кусок пирога... Это нормально - тут не в царях дело
Алька: Brian пишет: тут не в царях дело не в царях? правда? а что там с Аляской? тоже побасенки? А вот ненавистные Вам, Вашевыскобродь, большевики четко следовали своему приниципу-чужой земли мы не хотим не пяди, но и своей клочка не отдадим!:) "Огромные территории, заселенные разными народами"? историю подзабыли? при царе не была территория разделена по национальному принципу..поэтому разные народы тихо сидели и никак не вляли на политику и принятие решений августейшими особами!"
xalex: Алька пишет: не в царях? правда? а что там с Аляской? тоже побасенки? Во-во! Дай ему, Алечка, в зубы, чтоб дым пошёл!
Brian: zavr пишет: Епошки вконец оборзели Россия ответила Японии на попытку запретить Медведеву посетить Курилы YTPO.ru Россия не приемлет любые попытки оказать давление извне на деятельность руководства страны. Об этом заявил официальный представитель МИД РФ Андрей Нестеренко, комментируя вчерашнее высказывание японских властей, выразивших протест по поводу намерения президента РФ Дмитрия Медведева посетить с визитом Курилы. «Президент России самостоятельно определяет маршруты поездок по территории своей страны. И какие бы то ни было советы извне на этот счет неуместны и неприемлемы», — заявил представитель российского внешнеполитического ведомства. Между Россией и Японией до сих пор не подписан мирный договор, который должен зафиксировать итоги поражения Страны восходящего солнца во Второй мировой войне. Токио оспаривает факт получения СССР по ее итогам островов Южных Курил — Шикотана, Итурупа, Кунашира и гряды Хабомаи. О, как мы изъебнулись, не хуя мол, указывать. Хотя у меня есть такое подозрение, что если японцы просто заберут острова мы ничего не сделаем, кроме привычной для нас вони... (ибо если воевать с японцами, я думаю нас они так отпиздят, что мало не покажется)
Brian: Алька пишет: вот ненавистные Вам, Вашевыскобродь, большевики четко следовали своему приниципу-чужой земли мы не хотим не пяди, но и своей клочка не отдадим!:) Аль, ты это хохлам расскажи и тем, кто в Севастополе проживает
zavr: Странный ты какой-то монархист, Бриан! Не нашей монархии монархист
Brian: zavr пишет: Странный ты какой-то монархист, Бриан! Не нашей монархии монархист Это да, не ВАШЕЙ...
Алька: Brian Так что там с Аляской-то? или вопрос для тебя неудобный? Что хохлам рассказать? Что Севастополь как город!( не берём поселения людей на этом месте) был основан в 1783г? а Крымское ханство было завоёвано Российской Империей?
Brian: Алька пишет: Brian Так что там с Аляской-то? А что тебя так Аляска беспокоит???? Мне например, это по-барабану. Крым жалко - это связано с моими собственными воспоминаниями, но это же "ВАШИ" отдали...
Brian: ИМПЕРАТОРСКИЙ ДОМ ПО-ПРЕЖНЕМУ НЕ ПРИЗНАЁТ "ЕКАТЕРИНБУРГСКИЕ ОСТАНКИ" 27 сентября 2010 г. было объявлено об обнаружении в окрестностях Старой Коптяковской дороги в Екатеринбуржье места сокрытия частей японских кувшинов, в которых находилась серная кислота, которую группа комиссара Войкова намеревалась использовать для обезображивания тел Членов Императорской Семьи и их приближённых, убитых 17 июля 1918 г. в Ипатьевском доме в Екатеринбурге. В связи с обнаружением кувшинов, предположительно использованных для сокрытия следов убийства Царской Семьи, Директор Канцелярии Главы Российского Императорского Дома Александр Закатов дал интервью информационному агентству «ИНТЕРФАКС», в котором отметил: «Во-первых, само по себе обнаружение сосудов с кислотой не может быть доказательством того, что останки подлинные. Во-вторых, это не доказывает то, что останки находились там всегда. Нам известно, что при исследовании останков был допущен целый ряд нарушений. Поэтому в конечном итоге расследование должно быть продолжено по всем направлениям, включая историческое и медико-генетическое». Российский Императорский Дом и Московский Патриархат не признают подлинность останков Святой Царской Семьи, которые были найдены под Екатеринбургом в 1991 и 2007 гг. Кроме того, Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна требует возобновить расследование уголовного дела об убийстве Императорской Семьи, прекращённого Следственным комитетом при прокуратуре в 2009 г. Канцелярия Начальника РИС-О
Brian: С. Веревкин. «Самая запрещенная книга о Второй Мировой». (Москва, 2009). Автор предлагает нам историю Локотского Окружного Самоуправления, созданного русскими антикоммунистами на захваченной немцами территории СССР во время Второй Мировой войны. Оно сформировалось в Орловской области по мере отступления советских войск, силами местного населения, и во главе его стали сперва К. Воскобойник, преподаватель техникума, а после того как он был убит в бою, инж. Б. Каминский. С согласия немецкого командования, которое на месте было представлено бывшими офицерами русской армии из балтийцев они организовали «Русскую Освободительную Народную Армию» (РОНА), с успехом сражавшуюся в дальнейшем против красных партизан и большевицких войск. С размещенными в их районе действий венгерскими частями РОНА имела иногда конфликты, но в основном дружно боролась против Советов. Внутри управления Л. О. С., быстро разрешило проблемы устройства, распределения земли, восстановления церквей, работу школ и нужных учреждений, без труда выплачивая налог немцам. О том вообще, что в тех местах, где национал-социалистические германские чиновники не вмешивались в быт населения и власть оставлялась в руках Вермахта, жизнь населения была вполне сытой и часто благополучной имелись свидетели и ранее, например польский романист Ю. Мацкевич. Веревкин подробно описывает и формы местной администрации, и военные действия, предпринимаемые РОНА вплоть до эвакуации жителей при отступлении Германии. Он останавливается в тот момент когда эта армия, преображенная в «бригаду Каминского» была брошена на подавление польского восстания, — задачи, конечно, вовсе не в интересах России, но от которой Каминский очевидно не имел возможности уклониться. В конечном же счете, уцелевшие части РОНА были включены во власовскую армию. Автор книги справедливо указывает на упущенные возможности, которые могли бы завершиться крахом большевизма и триумфом национальной России, — если бы не тот факт, что Гитлер боялся возрождения России не меньше чем торжества большевизма! Процитируем одно из его размышлений по поводу не сбывшихся надежд и трагического финала данной попытки спасения нашей родины: «Кто-то из эмигрантов “первой волны”, бывший белогвардейский генерал мудро и четко заметил: “Вот если бы в эту армию было влито — только несколько сотен офицеров-белоэмигрантов, подготовленных, дисциплированных русских офицеров...». К сожалению, этот шанс остался потерянным, и мы знаем к каким несчастьям нелепая политика германского рейха по отношению к России в конце концов привела. Владимир РУДИНСКИЙ, «Наша Страна», № 2900
Brian: Настоятелю Богоявленского кафедрального собора города Москвы исполнилось 85 лет 22 сентября 2010 года настоятелю Богоявленского кафедрального собора города Москвы протопресвитеру Матфею Стаднюку исполнилось 85 лет. Отец Матфей родился в 1925 году в селе Залесцы, расположенном в восьми километрах от Почаевской Успенской лавры. С десяти лет будущий протопресвитер начал прислуживать в алтаре. Годы войны он провел на оккупированной территории. В 1942 году поступил на пастырские курсы при Почаевской лавре. После окончания курсов стал псаломщиком, а в марте 1945 года принял сан диакона. Через год был хиротонисан во иерея. Первый его приход — старинный деревянный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы в небольшом карпатском селе, в шестидесяти километрах от ближайшей железной дороги. Молодому священнику из-за недостатка клириков приходилось совершать службы и в четырех соседних храмах. Вскоре он был назначен благочинным, а через год переведен в другое село, близ города Черновцы. В 1946 году молодой священник поступил в Московскую духовную семинарию, затем академию, которую закончил в 1955 г. По окончании академии отец Матфей получил назначение в московский Петропавловский храм в Лефортове. Затем три года служил в Александрии (Египет), в Александро-Невском храме, а позже — пять с половиной лет в Нью-Йорке, в соборе святителя Николая. В 1973 году 48-летний священник вернулся на Родину и был назначен секретарем Святейшего Патриарха Пимена, и одновременно — заместителем председателя Хозяйственного управления Московской Патриархии. В 1978 года протоиерей Матфей Стаднюк был назначен настоятелем Богоявленского кафедрального собора и возведен в сан протопресвитера. Принимал деятельное участие в создании и строительстве художественно-производственного предприятия «Софрино» Русской Православной Церкви в конце 1970-х — начале 1980-х гг. До 2000 года нес послушание секретаря приснопамятного Святейшего Патриарха Алексия II и руководителя Хозяйственного управления Московской Патриархии. 6 октября 2009 года протопресвитер Матфей Стаднюк был возведен в достоинство кавалера Императорского Ордена Святой Анны II степени. Десятки священников и сотни прихожан пришли в день знаменательного юбилея в Богоявленский собор, чтобы поздравить маститого пастыря. Совершение торжественной Божественной литургии возглавил Епископ Тираспольский и Дубоссарский Савва, именно здесь начинавший свое церковное служение в начале 80-х годов прошлого века. По окончании богослужения состоялся торжественный прием, во время которого с приветственными словами выступили Митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий, Архиепископ Истринский Арсений, старейший по возросту клирик г. Москвы протоиерей Герасим Иванов (р. 19.03.1918 г.), заслуженный профессор Московской Духовной Академии К. Е. Скурат, заместитель генерального прокурора РФ Государственный советник юстиции 1 класса А. Г. Звягинцев и многие другие. От имени Главы Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыни Великой Княгини Марии Владимировны юбиляра поздравили Первый вице-предводитель Российского Дворянского Собрания А. Ю. Королев-Перелешин и духовник Движения «За Веру и Отечество» иеромонах Никон (Левачев-Белавенец). Отец Матфей и Великий Князь Георгий Михаилович 2 февраля 2010 г.
Brian: Монархисты против уничтожения Байкала Сторонники возобновления работы Байкальского ЦБК собрались на альтернативный митинг. Как сообщает портал БАБР.Ру, на альтернативный митинг в приказном порядке собирали студентов-бюджетников и школьников Иркутска, однако смогли собрать не более 500 – 600 человек. За возобновление работы Байкальского ЦБК выступили партии «Единая Россия», «Справедливая Россия» и ЛДПР.Во всяком случае, символику именно этих партий раздавали участникам альтернативного митинга. Российский Имперский Союз-Орден обратился с открытым письмом к Президенту России Дмитрию Медведеву, Председателю Правительства Владимиру Путину и Губернатору Иркутской области Дмитрию Мезенцеву с призывом отказаться от возобновления работы Байкальского ЦБК. Открытое письмо содержит предложения по альтернативным путям развития города Байкальска. Российский Имперский Союз-Орден считает недопустимым загрязнение Байкала и уничтожение его уникальной эко-системы. Участники митинга также приняли обращение к Президенту. Более трёх тысяч граждан России надеются, что Президент проявит политическую волю и «остановит творящийся беспредел по уничтожению стратегического запаса питьевой воды России». Кроме того, участники акции требуют проведения антикоррупционной экспертизы правительственного постановления, позволившего Байкальскому ЦБК возобновить сброс сточных вод в Байкал. Постановление названо в резолюции митинга финансовой сделкой между структурами Олега Дерипаски и правительством Владимира Путина, заложниками которой стало население региона. «При работающем комбинате, который отравляет своими отходами озеро Байкал и окружающую среду, ни у города, ни у региона нет перспективы развития и решения насущных проблем его жителей. Понимая это, молодежь и трудоспособные жители города покидают его», – констатировали участники митинга. По информации II Иркутского Отдела РИС-О
Алька: Brian пишет: А что тебя так Аляска беспокоит???? xalex пишет: цитата: Последние российские монархи только и делали, что завоёванное своими предшественниками просирали. Brian пишет: Это история....Огромные территории, заселенные разными народами + соседние страны, котороые тоже хотят свой кусок пирога... Это нормально - тут не в царях дело Жень..у тебя двойные стандарты-норма жизни что ли? Вот читаю я твои посты и все больше прихожу к мнению, что ты не монархист..а так-комический персонаж!:) или ты истории монархии не знаешь..или Екатерина II не была царицей!:) click here
Brian: Алька пишет: Вот читаю я твои посты и все больше прихожу к мнению, что ты не монархист..а так-комический персонаж!:) Ну, может и комический персонаж, но токо не пойму чего тебя так Аляска волнует...
Алька: Brian пишет: но токо не пойму чего тебя так Аляска волнует Ну как это-что? это связано с моими собственными воспоминаниями, но это же "ВАШИ" отдали...
Brian: Алька пишет: Ну как это-что? Аль, я вопрос не понял...
Алька: Brian пишет: Аль, я вопрос не понял... мне искренне жаль!
Шал: монархист, онанист, накая нафик разница.......
Алька: Специально для Брайна -фото его любимой женщины! Умницы и красавицы! Жень! признаю! у тебя отменный вкус!:)
Brian: Алька пишет: Жень! признаю! у тебя отменный вкус!:) Спасибо, Аль. У тебя тоже неполохой:
Алька: Brian пишет: Спасибо, Аль. У тебя тоже неполохой: а кто этот человек?
Brian: Алька пишет: а кто этот человек? Аль, ты не узнала? Это Анпилов, твой единомышленник.
Алька: Brian пишет: Это Анпилов, твой единомышленник мой? ааа..ну да..МОЙ хоть и бесноватый, но не продажный! А твоя-то..бл..ой..грантополучатель, прости Господи! click here
Brian: Алька пишет: мой? ааа..ну да..МОЙ хоть и бесноватый, но не продажный Ну да, каждому своё....
Brian: Открытие Мемориального зала Дома Романовых в Москве 8 октября 2010 года, в 13:00 часов, в пресс-центре центрального выставочного комплекса «Экспоцентр» в рамках V Фестиваля науки состоится пресс-конференция, посвященная открытию Мемориального зала истории Династии Романовых на факультете менеджмента организации Московского гуманитарного педагогического института. Мероприятие проводится в рамках подготовки к 400-летню Дома Романовых. В мероприятии примет участие директор Канцелярии Главы Российского Императорского Дома А. Н. Закатов, представитель Синодального информационного отдела Русской Православной Церкви и другие официальные лица. Династия Романовых — национальное достояние России, все более значимый социальный институт, соединяющий великое прошлое и будущее России. Только вместе мы можем сделать Россию великой, привнести славные исторические традиции в науку и образование. Адрес: Краснопресненская наб., 14, «Экспоцентр», павильон 2 (залы 4, 5).
Шал: Brian пишет: Открытие Мемориального зала Дома Романовых в Москве ты пойдешь?
Brian: Шал пишет: ты пойдешь? если честно - нет
Brian: Первым делом надо убирать статуи Ленина, а не Петра Я не поклонник Церетели, но и тратить драгоценное время на борьбу с ним нет ни времени, ни желания. Если уж убирать Петра, то надо убрать и уродский «гроб» — Центральный Дом Художника и построить на его месте достойный Москвы центр художеств и «Новую Третьяковку». Меня всегда смешили «комитеты защиты ЦДХ», этого позорного чудища. Одно дело критиковать планировавшийся на его месте конструктивистский то ли «лимон», то ли «апельсин», совсем другое спасать не историческую застройку, а откровенно уродливые сооружения. И у меня складывается ощущение, что ход дискуссии направляется не туда, в сторону от от таких важных вопросов, как градостроительные и монументальные смыслы. Почему наши «ревнители Москвы» не требуют от мэра убрать Ленина с Калужской площади — художественные достоинства этого изваяния весьма сомнительны, Вот до «Мишки» у меня особо дела нет. Но меня возмущает, почему монумент в честь 300-летия Дома Романовых в Александровском саду до сих пор стоит изувеченным — имена царей и императоров Всероссийских до сих пор заменены именами, не имеющими никакого отношения к Москве, России и Александровскому саду. А что более всего неприемлемо — это звезды на Кремлевских башнях и мумия Ленина. Объясню, почему. Согласно православному (для неверующих — хотя бы историческому) замыслу Москвы как Третьего Рима Кремль — это своеобразная «градостроительная икона», «богословие в камне». Московский Кремль — это символ Симфонии Церкви и государства (кстати, одна из причин неприемлемости проект переноса столицы в Санкт-Петербург — это искажение симфоничности в Питере — резиденции Императора и митрополита там подчеркнуто разделены, причем, первоначально в сторону умаления Церкви (возвысившие православную составляющую города Казанский и Исаакиевский Соборы возникли много позже первоначального замысла Санкт-Петербурга). Ключевая задача Московского Кремля — служить сосредоточением церковной и государственной власти России. В Кремле рядом, вместе, симфонично (неслиянно и нераздельно) расположены резиденции Главы государства Российского и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Замечательная Патриаршая резиденция в Кремле, возведенная Патриархом Никоном, должна быть возвращена законному владельцу — Первоиерарху Русской Церкви. Все нынешние Патриаршьи резиденции, на самом деле, ниже статуса и значения Московского и всея Руси Патриарха. При всем моем уважении к одному из древнейших в Москве Свято-Даниловому монастырю, сейчас он оказался окружен заводами, к нему неудобные подъезды. И тот факт, что от Данилова монастыря нужно убрать многочисленные ангары, промышленные склады, проложить к нему достойную дорогу от Москвы-реки (это тоже одна из задач нового мэра), не отменяет необходимости возвращения Церкви Патриаршей резиденции в Кремле и главных храмов Церкви Русской — Кремлевских Соборов. Соответственно, Кремль как центр русской церковности и государственности и красные звезды на его башнях несовместимы. Тем более что двуглавый орел — это и государственный герб России, и символ Симфонии Церкви и государства, и символ преемства России от Ромейской империи. Ему, и только ему место на башнях Кремля. Более того, приближается 2012 год. Праздновать юбилей освобождения православной России от иноверных оккупантов, замалчивая имя святого Патриарха Ермогена, смешно. А где место подвига спасителя России? Это Чудов монастырь в Кремле. Он, как и место захоронения московских цариц, Вознесенский монастырь, и «имперский» храм св. Константина и Елены, и древнейший храм Спаса на Бору, были уничтожены большевиками, которые нанесли Кремлю чудовищный урон. На месте Чудова монастыря стоит административный корпус, построенный архитектором Рербергом, не представляющий архитектурной ценности. Между тем, как говорят, перед сносом Чудов монастырь был обмерен незаслуженно забытым героем русской культуры Петром Барановским (то, что о нем помнят специалисты, не отменяет того факта, что, по большому счету, он забыт или замолчан).И восстановление Чудова монастырь не является какой то грандиозной задачей, при современных то технологиях. Ключевые государственные деятели, чьи кабинеты расположены в «рерберговском» корпусе, могут безболезненно переждать в соседнем прекрасном здании Сената, а потом вернуться в восстановленные монастырские здания. Собор Михаила Архангела (фигура, очень важная для Российской власти, для ее самоидентификации как силы, борющейся со злом) должен быть действующим. Но, думаю, нет нужды настаивать на возрождение именно монашеской жизни, пусть восстановленные корпуса будут использоваться как здания АП. Думаю, с симфонической точки зрения так полезнее. Соответственно, передвинутые разрушителями Москвы Минин и Пожарский, должны вернуться в центр Красной площади — ведь указывали на Кремль, который освободили, а не на несуществовавший тогда Исторический музей. Я думаю, что в стране есть человек, которому имя Дмитрия Пожарского и все, что с ним связано, особенно небезразлично, тем более в 2012 году. Это Президент Дмитрий Медведев. Ну и, конечно, необходимо максимально и как можно скорее восстановить историческую застройку Зарядья (постановление Правительства Москвы о том, что историческая застройка в Зарядье будет восстановлена в 2017 году, вызывает один и главный вопрос — почему так долго?), Софийской набережной и Боровицкой площади. Если бы я был «конспирологически озабочен», то я бы нашел заговор в том, что все пространство вокруг Кремля изрыто, покрыто жуткими заборами, сетками, словно весь «посад» вокруг Кремля разбомбили, чтобы удобнее было Кремль штурмовать. Весь этот руинированный пейзаж является иллюстрацией к стихам Владимира Соловьева: «…Лежит в руинах Третий Рим, Четвертому — быть не дано». И для восстановления этого ядра Москвы нужно проявить политическую волю, не слушая демагогов-перфекционистов, которым лучше уродливые руины вокруг Кремля, чем «новоделы».
Алька: Brian пишет: Я не поклонник Церетели а чей ты поклонник?:)
xalex: Алька пишет: Первым делом надо убирать статуи Ленина, а не Петра Бриан, это твой собственный опус, или скопировал где?
Brian: xalex пишет: а чей ты поклонник?:) Я тоже не поклонник Церетели...
Алька: Brian пишет: Я тоже не поклонник Церетели... я поняла, что ты не поклонник..поэтому и спросила-ЧЕЙ ты поклонник!:))..Жень..у тебя русский второй, что ли?:) приходится все объяснять тебе дважды!:)
xalex: Алька пишет: я поняла, что ты не поклонник..поэтому и спросила-ЧЕЙ ты поклонник!:))..Жень..у тебя русский второй, что ли?:) приходится все объяснять тебе дважды!:) Он же монархист, - нахера ему русский?!
Brian: Журналисты узнали о новой волне переименований московских улиц В мэрии Москвы обсуждается вопрос продолжения возвращения улицам столицы исторических названий. Об этом 7 октября сообщает радиостанция «Вести ФМ» со ссылкой на собственные источники. В частности, переименованы могут быть улица 1905 года (до 1931 года — Воскресенская), Красная Пресня (до 1918 года — Большая Пресненская), Краснопролетарская (до 1929 года — Пименовская, до XVIII века — Воротническая), улица Правды (до 1934 года — 2-я улица Ямского Поля) и Делегатская (до 1940 года — Божедомский переулок, изначально — Мешеховцев переулок). Возможно, переименуют даже Проспект мира, который назывался так с момента постройки в 1957 году. Какое название ему присвоят, не уточняется. Также старое название может быть возвращено Люсиновской улице, которая до 1922 года называлась Малой Серпуховской и была переименована в честь организатора Союза рабочей молодежи в Замоскворечье Люсик Лисиновой. Улице Шухова, в 1963 году переименованной в честь инженера-конструктора Владимира Шухова, могут вернуть название Сиротского или Варваринского переулка. Улице Гиляровского, которая в 1965 году получила имя известного журналиста, может быть переименована обратно во 2-ю Мещанскую. Улице, которая в 1927 году была названа в честь дрессировщика Дурова, могут вернуть название Старой Божедомки. Также исторические названия, возможно, будут возвращены улицам Фучика, Гашека, Образцова, Достоевского, Щепкина, Суворовскому и Гоголевскому бульварам, частям Ленинградского, Кутузовского и Ленинского проспектов. Первая волна переименований улиц прокатилась по Москве, как и по всей России, сразу после развала СССР. Чаще всего названия, присвоенные улицам при советской власти, менялись на те, которые существовали при Российской Империи.
zavr: Brian пишет: Журналисты узнали о новой волне переименований московских улиц Это бы в "компрадоры" надо. Машина по распилу бюджета, как гильотина на Гревской площади - без дела стоять не может )))
ЙоЖеГ: Не, ну а что, мне надо было с чем то выступить на монархической страничке
zavr:
xalex: ЙоЖеГ пишет: Не, ну а что, мне надо было с чем то выступить на монархической страничке Вот ты хуйнул, так хуйнул!
ЙоЖеГ: xalex пишет: Вот ты хуйнул, так хуйнул! Не, ну а что:) можт Брайн тока поэтому монархист, что водку любит)
Brian: Порт-Артур как зеркало нашей памяти В Китае заново открыт мемориал русским воинам Когда-то это был первый памятник павшим русским воинам, который возводили и открывали его вчерашние враги. Руководил открытием мемориала генерал японской армии Маресукэ Ноги, потерявший при штурмах крепости двух сыновей. В последнее воскресенье сентября в Китае, после восстановления и реставрации, открылось военное мемориальное кладбище русским и советским воинам в Порт-Артуре — сейчас это город Люйшунь. Именно с возложения цветов к мемориалу и монументу советским воинам, павшим при освобождении северо-востока Китая от японских захватчиков, начался официальный визит Дмитрия Медведева в Поднебесную. …Чтобы попасть в Люйшунь надо сначала долететь до Даляня. Этот город-порт под именем Дальний в конце XIX века заложили и построили русские инженеры и строители. В 1905-м после поражения в войне, Дальний как и весь Ляодунский полуостров, отошел японцам. Сейчас от русского периода осталась лишь старая улица с одноименным названием. Часть зданий сохранилась с той поры, часть — явный новодел, но стилизованный под русскую старину. И везде — вывески на русском. — В Люйшунь, на русское кладбище, — через переводчика объясняю таксисту в Даляне. — О’кей, 150 юаней, — тут же соглашается он. Меньше часа езды — и вот, наконец, я в городе, попасть в который мечтал еще со школьных времен. Таксист вместо кладбища привозит в центр города к стеле советским воинам-освободителям. Объясняем — это не то. Он ловит местных, спрашивает, едет дальше. Останавливается. Спрашивает опять. И так мы кружим минут тридцать, пока кто-то из пожилых прохожих, наконец, ни понимает, о чем речь и говорит по-русски: «Советское кладбище — туда». Таксист обиженно лопочет по-китайски: так бы и сказали, что советское, а то русское, русское — непонятно. У большинства китайцев все, что связано с нашей страной, до сих пор называется советским. Может быть, мемориал советским воинам-освободителям, а также 200 летчикам, погибшим во время войны в Корее, всячески почитается, но основной комплекс кладбища русским воинам на территории почти 5 гектаров, был в запустении и медленно умирал. Для китайцев все, что связано с историей Ляодунского полуострова в первой половине XX века, считается оккупацией. Поэтому захватчики для них как японские солдаты, атаковавшие Порт-Артур, так и русские, его защищавшие. До настоящего времени на русскую половину кладбища не ступала нога ни одной официальной китайской делегации, как, впрочем, и российской. По протоколу состоялось возложение венков и цветов к монументу советским воинам-освободителям. Сегодня мемориальный комплекс в Люйшуне является самым большим русским воинским захоронением за рубежом. Здесь покоятся более 20 тысяч солдат и офицеров русской армии, погибших при исполнении служебного долга в 1898-1904 годах и во время русско-японской войны 1904-1905 годов. После 1945-го рядом со старым русским кладбищем похоронены советские воины, погибшие в период временного пребывания частей Советской Армии на Ляодунском полуострове. В 1950-1953 годах здесь хоронили советских военнослужащих, большинство из которых — летчики, погибшие во время Корейской войны. Площадь мемориала составляет 4,8 гектара, здесь установлено 1720 памятников, обелисков и скульптур. Очень многое в этом городе-крепости пропитано историей и напоминает о войне вековой давности. Начиная от бухты, где стоял российский флот, сохранившихся бастионов и редутов на сопках и заканчивая военным кладбищем. Так что по силе своего воздействия на русского человека это можно сравнить с посещением святых мест. Для президента России это уже второй приезд в город русской воинской славы. Первый раз он побывал здесь несколько лет назад еще в ранге заместителя главы правительства. Кладбище русским воинам тогда производило удручающее впечатление — сплошные заросли, покосившиеся и поломанные кресты, еле угадывающиеся холмики на месте братских могил. В приличном состоянии поддерживалась только советская часть кладбища, но и она требовала реставрации. Уже тогда было принято решение на уровне президента Владимира Путина: мемориал восстановить! Однако официальный Пекин не соглашался. Только в 2008-м, после длительных переговоров, власти КНР, наконец, дали добро, но с одним условием. Реставрация должна проходить без участия государства, исключительно на средства общественных организаций, с привлечением родственников захороненных солдат — и это в самый разгар финансового кризиса! Но выход нашелся. Депутат Госдумы Андрей Скоч предложил задействовать для восстановления мемориала свой гуманитарный фонд «Поколение», который как раз специализируется на подобных благотворительных акциях. Китайцы согласились. В ноябре 2008-го было подписано официальное соглашение. Больше года шла подготовительная работа. Была собрана полная информация о первозданном облике мемориала, в том числе — найдены считавшиеся утраченными изображения мозаичных икон, выполненных по рисункам Васнецова. Реставраторам удалось восстановить практически полностью разрушенную мозаичную икону св. Николая Чудотворца, которую вернули в тело восьмиметрового Большого поклонного креста в центре кладбища. Параллельно велась и ведется архивная работа по установлению имен защитников крепости. Стало относительно точно известно количество погребенных в Порт-Артуре — это 17186 человек. Имена 2107 из них сегодня уже известны, 77 человек погребены в досоветский период и 2030 — в советское время. Однако остается открытым вопрос о числе похороненных в 455 из 470 безымянных могил. И вот, наконец, в апреле этого года в Порт-Артуре высадился десант российских реставраторов. Мне удалось побывать на кладбище за несколько недель до открытия, когда еще продолжались восстановительные и реставрационные работы, и не было еще того порядка, который был наведен к приезду президента России. Но, самое главное, удалось застать 15 российских реставраторов и 200 китайских специалистов и рабочих, которые, собственно, и занимались восстановлением. «Вам повезло, сегодня первый день без дождя, а весь август лило так, что по колено в воде и грязи работали», — этими словами меня встретил специалист из московского ГосНИИ реставрации Владимир Стебихов. По его словам, китайская сторона не верила, что мы сможем за три месяца восстановить кладбище. Как вспоминают реставраторы, если вначале было сложно общаться по каким-то техническим вопросам даже через переводчика, то на третий месяц русские и китайские специалисты разговаривали на смеси русско-английско-китайского, понимая друг друга с полуслова… Как ни странно, но в Порт-Артуре остались нетронутыми и некоторые японские памятники, хотя отношение к японцам у китайцев однозначное: захватчики. В центре города, на вершине Перепелиной горы, стоит 53 метровой бетонный памятник в виде артиллерийского снаряда. Японцы установили его в честь победы над русскими. Уже после Второй мировой китайские власти не стали трогать монумент — просто все таблички на японском закрыли медными пластинами или залепили цементом. Так что молодые китайцы уже и не знают, что это за памятник такой, считают, будто его установили в честь освобождения Китая от японских захватчиков. Тем более что здесь же, на горе, на месте старого русского бастиона, находится музей китайской военной техники. И только один из смотрителей музея — пожилой китаец, который работал переводчиком после войны на советской военной базе — готов часами рассказывать о подвиге русских защитников Порт-Артура. Причем слушателей у него с каждым годом прибавляется — здесь все чаще появляются туристы из России. Сразу после аренды у Китая Ляодунского полуострова в 1898-м Порт-Артур стал главной базой русского флота на Тихом океане. Сражение за крепость Порт-Артур стало ключевым моментом русско-японской войны 1904-1905 годов и дорого обошлось Японии. Оборона Порт-Артура продолжалась 11 месяцев, за это время японцы потеряли около 110 тысяч человек — в четыре раза больше, чем погибших защитников русской крепости. Первое, что бросается в глаза, когда заходишь на русское кладбище -— восьмиметровый крест из белого мрамора, и в стороне от него памятник в виде часовни с колоннами. Подхожу ближе и получаю настоящий культурный шок. Надпись по-русски гласит: «Здесь покоятся бренные останки доблестных героев, павших при защите крепости Порт-Артур. Памятник сей поставлен японским правительством в 1907 году». Японцы собирали останки русских воинов, оставшихся на поле боя, и хоронили их в братских могилах. На солдатских — установили тяжелые чугунные кресты с отлитыми надписями: «1785 прахов», «749 прахов», «1490 прахов». На офицерских беломраморных крестах цифры поменьше — «Братская могила 15 В.С.П. 41 прах», «Братская могила 14 В.С.П.» — всего 48 таких погребений. Литеры «В.С.П.» означают «Восточно-Сибирский стрелковый полк». На всех бастионах и местах сражений были установлены таблички с надписями: «Здесь доблестно сражались русские солдаты, отбивая атаки японской армии», «Здесь, не щадя себя, русские солдаты стояли насмерть до последнего солдата». «Русские войска, русские солдаты и офицеры действительно проявили массовый героизм, и нам было даже немножко стыдно, потому что в Японии им ставили памятники, потому что японцы отдавали дань уважения прекрасным воинам, а не мы, — поделился наболевшим академик РАН профессор Владимир Мясников. - А вот сегодня мы выправляем это дело. И ведь есть родственники, потомки этих людей, которые тоже хотели бы, чтобы действительно была воздана честь тем, кто героически погиб за Россию – здесь». Русское кладбище было торжественно открыто в июне 1908-го в присутствии русской военной делегации во главе с генералом Гернгроссом, адмиралами Чичаговым и Матусевичем. Со стороны японцев церемонию открытия возглавил герой взятия Порт-Артура генерал Ноги. Воинские почести павшим были отданы полком и флотским отрядом японских войск. Над могилами русских было склонено японское боевое знамя. После панихиды представители обеих стран поднялись на ступеньки часовни. Русские осеняли себя крестным знамением, а японцы преклонялись до земли. Позднее, в 1912-м, уже русские мастера установили беломраморный восьмиметровый крест. На его лицевой стороне высекли слова «Вечная память доблестным защитникам Порт-Артура, жизнь свою положившим за Веру, Царя и Отечество. Больше сея любви никто не имать, да кто душу свою положит за други своя». Последнее захоронение жертв обороны Порт-Артура произошло в июне 1913-го, когда японские водолазы подняли с броненосца «Петропавловск», на котором погибли адмирал Макаров и его друг художник Верещагин, останки шести моряков. В 30-е и 40-е годы, сколько могли, кладбище сохраняли русские эмигранты: царские офицеры, священники и обычные люди, вынужденные покинуть Родину во время гражданской войны. 22 августа 1945-го в Порт-Артуре высадился воздушный десант Забайкальского фронта. За короткое время эмигрантов здесь практически не осталось — часть из них, в основном бывших белых офицеров, арестовал СМЕРШ, в том числе и старенького полковника-смотрителя кладбища, и переправил в СССР, другая часть добровольно перебралась в Советский Союз, третья эмигрировала в США и другие западные страны. Советская история этого политого русской кровью города заканчивается в 1955-м, когда отсюда, с началом похолодания в советско-китайских отношениях, СССР выводит гарнизон и военно-морскую базу. Во время «культурной революции» в Китае многие русские достопримечательности, в том числе и подавляющее число могил, были уничтожены. Русское кладбище спасло только то, что оно стало частью советского, за которым власти следили и ухаживали. Теперь, после второго рождения, есть надежда, что мемориал в Порт-Артуре останется уже навсегда… Всего на мемориале выявлено 1845 персональных и братских захоронений. Из них досоветского периода (1898-1945 гг.) — 529, советских (1945-1955 гг.) — 1316. Значительная их часть — 470 захоронений — являются безымянными. В Порт-Артуре похоронены участники 5 войн и военных конфликтов: •погибшие при защите Китайской Восточной железной дороги (1900-1901 гг.) — 25 человек; •погибшие при защите Порт-Артура (1904 год) — 15058 человек; •при освобождении Северо-восточного Китая во время Второй мировой войны (1945 г.) — 170 человек; •погибшие и умершие от болезней при несении службы в Порт-Артуре (1946-1949 гг.) — 634 человека •погибшие в Корейской войне (1950-1953 гг.) — 247 человек. Иван ЕГОРОВ
Brian: РОССИЯ – НЕУЖЕЛИ НЕ МОДНО? Несмотря на единственно правильное определение монархии, как формы правления, многие из ныне живущих россиян по-разному представляют себе атмосферу, которая царит в монархическом государстве. Встречаются разные мнения, не похожие друг на друга: от вполне вменяемых и идейных до совершенно неграмотных. Но мне было интересно узнать, что именно о монархии думает наша молодежь, а именно девушки и молодые люди в возрасте от 16 до 23 лет. И меня ожидало разочарование, ведь, как оказалось, во многих говорят стереотипы, иногда слишком глупые и нелепые. Так, многие из ответов затрагивали крепостную зависимость. Именно это явление у многих ассоциируется с монархией в России. Аргументировано ответить, почему, назвать причины никто из опрошенных не мог. Но для каждого из них эпоха зависимости крестьян от помещиков представляется чем-то ужасным, сравнимым с испанской инквизицией. Существует и второе, не менее популярное мнение. Для многих монархия ассоциируется с дворянством. Наивным же в таких ответах было то, что большинство из опрошенных были уверены, что, будь сейчас в России монархия, они бы непременно родились бы в богатой и знатной семье, а всё их время тратилось бы на прогулки, званые вечера и балы. Такой ответ кажется излишне инфантильным, но его можно чрезвычайно часто услышать и от студентов вузов. Многие из них даже не осознают, что на людях, носивших тот или иной титул, лежала огромная ответственность, что было ярким примером равновесия прав и обязанностей. Но тщеславие многим застилает глаза на истинное предназначение о монархической формы правление, основой которой является вера каждого человека, независимо от его социального статуса. Политическая, духовная и нравственная атмосфера в народе, самосознание людей в таких условиях являются куда более действенными и значимыми явлениями в общественной жизни государства, чем при республике. С большей уверенностью в победу идут на бой солдаты, которые верны своим религиозным взглядам, которые верят Бога, готовы идти за Царём, защищая Отечество, а не попросту боятся власти. Основой патриотизма должны выступать любовь, вера и уважение, а не страх. Идея монархии в России на данный момент является чуть ли не единственным выходом из того состояния, в котором находится сейчас наше государство. У современной молодёжи практически полностью отсутствует понятие патриотизма. Достаточно вспомнить, как часто мы слышим фразу: «Выучусь и уеду отсюда куда-нибудь!». Это абстрактное «куда-нибудь» многим из молодых людей кажется лучшей участью, чем та, которая ждёт их на Родине. Чем же Россия так «провинилась» перед своим народом, что русские готовы её оставить ради ложных иллюзий? Кому оставить? Хотя это ещё более страшный вопрос современной России, исход которого может стать весьма трагичным, если национальный дух так и останется на нынешнем уровне. Молодые люди считают, что смогут раскрыться в своих талантах и достичь карьерного успеха именно на Западе, а девушки грезят английскими лордами и восточными шейхами, не осознавая, как нелепо смотрятся нынешние «интердевочки». Ещё Антуан де Сент-Экзюпери писал: «Хорошо там, где нас нет». Но сейчас мы – здесь, и какой бы ни была ситуация, проблемы нужно решать, а не бежать от них. А начинается всё с глупостей и мелочей… С того, что английские произведения лучше, американские группы делают более качественную музыку, французские девушки красивее, японская культура интереснее и т.д. Безусловно, широта кругозора – это прекрасно, традиции других народов и стран прекрасны, но огромный плюс многих из них заключается в том, что французы любят Францию, англичане чтут свои традиции, американцы во главу всего мира ставят именно США. И они поступают правильно, каждый из них. Ведь ничего дороже Великобритании не должно быть для англичанина, ничто не сможет заменить немцу его Германию. Русские должны любить и ценить свою Россию, и такие мотивы не должны обсуждаться. Это так же безусловно, как и любить и уважать своих родителей. А как часто представители современной молодёжи ищут себе майки, сумки и плакаты с флагом Великобритании или Франции? И каждый раз спрашиваешь из любопытства: «Почему же не с флагом России?», - на что обычно слышишь размытый ответ: «Ой, да зачем? Не модно». Россия – это не модно, смешно ли? Убеждена, что монархия, основа которой – вера народа, его религия, а значит и культура – единственный выход из ситуации, в которой мы сейчас находимся. Безусловно, можно слушать утопические обещания, в которые мало кто верит, поэтому и бездействует, полагаясь на судьбу и «кто-нибудь, но только не я». Вместе с верой из жизни исчезают моральная сторона, понятия чести и долга. Меркнет индивидуальность, хотя, кажется, что всё происходит наоборот. Человек, как мыслящее существо, отличается именно своими принципами. С утратой внутреннего стержня мы теряем самих себя. Необходимость понимать слово «надо» не должно отягощать и создавать видимость ограничения свободы. Наоборот, мы свободны в своём выборе. Именно мы способны слушать или строить уже долгое время обещаемое нам светлое будущее, только мы можем возродить культуру или поменять менталитет нашей страны, и лишь мы должны решить любима ли Россия своим народом. И монархия способна помочь народу России правильно ответить на эти вызовы современности. Уч.Движ. Мария ГУРОВА, Центральный Отдел РИС-О
Brian: ЗА КРАЙ За строительство православного храма министр Сердюков назвал Героя России «долбо..бом». Фото © Комсомольская правда, 2007 Некоторые чиновники путинского правительства находятся вне критики отнюдь не потому, что их критиковать не за что, а потому, что отношение к ним в обществе «как бы подразумевается». Отторжение этих людей, как чужеродных тел, общественным мнением – устоявшаяся парадигма. И безусловный лидер этого «антирейтинга», в чём легко убедиться, проанализировав, например, блогосферу – министр обороны Анатолий Сердюков. Так называемая «военная реформа», проводимая Сердюковым, заслуживает самых нелестных эпитетов. По моему личному мнению, она может быть охарактеризована как подрыв обороноспособности страны, иначе я не могу назвать развал системы военного образования, расформирование элитных гвардейских дивизий, коммерциализацию воинского дела. Даже отдельные здравые и разумные шаги на этом фоне выглядят случайными и совершенно меркнут. Все разговоры о «либерализации армейской жизни» (в истории России такие разговоры ведутся второй раз, первый раз был сразу после февральского переворота 1917 г., тогда они завершились полной деморализацией победоносной армии и позорным поражением в войне с Германией, Австрией и Турцией) привели к разгулу дедовщины. Армию сотрясают вопиющие скандалы, связанные с межэтническим противостоянием в частях (как скандал со знаменитым словом «Kavkaz», выложенным из тел солдат-срочнослужащих, принуждаемых солдатами, призванными из регионов Северного Кавказа), со смертями военнослужащих при загадочных обстоятельствах (как в Омской области, где родственники подозревают, что их дети-срочнослужащие были убиты для извлечения внутренних органов). Уничтожение военной медицины, расформирование и передислокация военных учебных заведений вычищают основу для возрождения армии после того, как министр-мебельщик наконец покинет эту должность. Обо всех этих случаях, о последствиях сердюковских реформ для страны много писалось в СМИ, в Интернете. Эти разговоры набили оскомину. Настолько, что даже обсуждать это не хотелось – слишком мерзко и противно. Недостойна обсуждения была картина «операции по понуждению агрессора к миру» в августе 2008 г., заставшая Генеральный Штаб в состоянии переезда, ибо министру Сердюкову захотелось освободить здание в центре Москвы. Недостойна обсуждения была картина «операции по принуждению агрессора к миру» в августе 2008 г., когда министр обороны на докладе у Верховного Главнокомандующего не мог дать никаких пояснений и прилюдно Верховный Главнокомандующий сообщал своему министру, что происходит. После такого не удивительно, что в глазах огромного числа офицеров авторитет министра Сердюкова не просто низок – он отсутствует. Но случаются вещи, которые выходят за грань допустимого для публичной персоны даже в России. В любом государстве НАТО 1% того, что делает Сердюков, было бы достаточно для увольнения министра обороны. Но хочется верить, что в России хотя бы последняя выходка одиозного министра «переломит хребет верблюду» терпения тех, кто имеет право отправить Сердюкова в отставку. Как стало известно информационного агентству «Русская линия», 30 сентября 2010 г. министр Сердюков неожиданно на вертолёте нагрянул в воинскую часть – учебный центр «Сельцы» Рязанского высшего командного училища ВДВ России. По прибытии Сердюков в матерных и непристойных выражения нахамил командиру училища Герою Россию полковнику Андрею Красову. «Долбо..бом» бывший мебельщик, по информации агентства, назвал Героя России за постройку в учебном центре православного храма. Храм был построен на деньги, собранные офицерами и курсантами, выделенные сторонними спонсорами, а также Рязанской епархией. По итогам «проверки» Сердюков распорядился «это училище вообще сократить», а «полковника этого наглого снять и в войска». Петербургский предприниматель-мебельщик был выдвинут на высшие государственные должности Владимиром Путиным. Фото © РИА Новости, 2009 15 октября за униженного хамством министра Героя России вступился Союз десантников России. В принятом Союзом в адрес Президента Медведева и Святейшего Патриарха Кирилла обращении, подписанном председателем Союза генерал-полковником Владиславом Ачаловым, подчёркивается, что Сердюков своими словами и действиями унизил при подчинённых профессиональное и личное достоинство полковника Красова, а также оскорбил религиозные чувства десантников, на собственные средства построивших храм: «Оскорбление Героя России Андрея Красова – это оскорбление всех защитников нашей Родины». С тех пор как Владимир Путин инициировал отмену губернаторских выборов, гражданам России зачастую не обязательно знать о том, каковы бывают причины утраты доверия со стороны Президента страны к тем или иным губернаторам. Но хочется знать, является ли деятельность Анатолия Эдуардовича Сердюкова заслуживающей доверия Президента и Верховного Главнокомандующего? Александр КОЛЕСНИКОВ
Brian: Проклятие лежит на потомках революционеров и богоборцев, разрушивших царское самодержавие и Православную церковь Проклятие лежит на потомках революционеров и богоборцев, разрушивших царское самодержавие и Православную церковь. Проклятых преследуют болезни, безумства, самоубийства, которые могут стереть их род с лица земли, если они не покаются перед Богом. Раньше об этом говорили только священники. Но недавно к ним присоединились ученые. Самоубийство рода. Кровью сердца писал бывший мой сосед по редакционному кабинету автобиографические рассказы о потерянном детстве. Как у него на глазах спивалась вся деревня, в том числе его родственники. Как его деды и дяди гонялись с ножами и топорами за своими женами, а потом стрелялись из охотничьих ружей или вешались на солдатских ремнях. Как сгнивали заживо от непонятных хворей или кончали жизнь в психушках. Он знал причину этих несчастий, говорил мне о ней, но не решался поведать ее читателям даже под псевдонимом, которым подписывал свои рассказы в «Рабочей трибуне». А дело в том, что его предки участвовали в разорении православного храма. Эти воинствующие безбожники прогнали священников и превратили церковь в... театр. Особым успехом у комсомольцев и коммунистов пользовалась пьеса, в которой актеры расстреливали... иконы — чудотворные, пред которыми веками молились их предки. Расстреливали из винтовок прямо в алтаре. И смеялись над проклятиями верующих односельчан, которые предупреждали о Божией каре. Но эта кара совершается. Восемь его предков по отцовской линии, участвовавших в расстреле святынь, нарожали множество детей — и никто из них не дожил до преклонного возраста, все умерли мучительной, позорной смертью. Одним из последних удавился его отец. Из рода, который насчитывал десятки человек, сейчас остались лишь четверо, которые потихоньку спиваются или сходят с ума. Сосед мой опасался, что сам сопьется или свихнется. Поэтому долго не женился, чтобы его дети стали такими же несчастными, как он сам. Но за него горячо молилась мать, предки которой не участвовали в кощунстве. Потом он сам стал ходить в церковь, пытаясь замолить родовые грехи. У него появилась надежда на Божие благословение его рода. Я не посмел бы рассказывать о проблемах коллеги-журналиста, если бы не видел, что подобное проклятие поражает и мой род. Мне тоже довелось повидать родственников, которые по Божьему попущению бегали за женами с ножами и топорами, лезли в петлю, попадали в тюрьму, погибали в драках. Наверное, я и сам бы немало накуролесил, если бы Бог не посещал лютыми болезнями, которые еще с одиннадцатилетнего возраста сделали меня инвалидом. Теперь для меня очевидно, что проклятие висит над большинством знакомых мне семей. И многие журналисты видят то же самое. Современная печать полна документальных свидетельств об ужасах не только общественной, но и семейной жизни, которых не знали наши более благочестивые предки. А семья — живая ячейка государства, и ее развал означает его крушение, что мы воочию и наблюдаем. Стремительно растет количество алкоголиков, преступников, самоубийц. Народонаселение страны сокращается со скоростью, безпрецендентной для мирного времени. Россия вымирает. Но почему? Ученые затрудняются ответить на этот вопрос — в отличие от святых. Чем же мы прогневили Бога? Наши предки убедились на горьком опыте, что в государстве Российском может быть мир и порядок только при самодержавной власти помазанника Божьего, которому служат его подданные. При игнорировании этого Богоустановления начинаются междоусобные и братоубийственные войны, которые ослабляют государство, и оно в наказание становится легкой добычей иноземных завоевателей. Чтобы преодолеть безгосударность и смуту, наши предки совершили великий подвиг соборного единения во Христе в лице депутатов со всех концов России и духовенства, которые подписали Грамоту Московского Земско-Поместного Собора от 21 февраля 1613 года. Выражая соборную волю России, праотцы — составители Грамоты дали обет за себя и за потомков: верно служить царю Михаилу Федоровичу Романову — «родоначальнику» правителей на Руси из рода в род. Но, предвидя возможность повторения смуты, составители Грамоты дали потомкам некий инструмент для профилактики этой болезни: «И кто же пойдет против сего Соборного постановления... да проклянется таковой в сем веке и в будущем... не буди на нем благословения от ныне и до века». Участники Собора 1613 года знали, что родительское проклятие ляжет на род безумца, нарушившего обет, и на его потомков. Этот род, как преступивший клятву, будет стерт грехом с лица земли в несколько поколений — если не покается. «Ибо я Господь Бог Твой», — говорится в Библии, — «наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода» (Исх. 20:5). Историческое бытие народов России может продолжаться только при нашей верности обету, данному за нас предками. Десятки других народов уже стерты грехом с лица земли. Как только наши предки отвергли царское самодержавие, ни них легло проклятие праотцев. Мы все лишились их соборно-родительского благословения. В результате нас посещают скорби одна страшнее другой. Но, отлученные от благодати Божией и получившие атеистическое воспитание, мы не способны понять эту истину. Проповеди священников о Божьей каре за грех предков нам кажутся неправдоподобными, а призывы к покаянию — несправедливыми. Ведь лично мы не участвовали в убийстве царя и разрушении церквей — чем же прогневили Бога, в чем нам каяться? А тем, что не имеем спасительной веры, не молимся о восттановлении Богоустановленного самодержавия и, следовательно, согрешаем клятвопреступлением, попираем обеты предков, которые завещали нам служить Богу и Его помазаннику. Все это говорят святые и праведники Русской Земли, но мы не имеем ушей, чтобы слышать, нам нужны какие-то доказательства их правоты. Лишенные сердечной веры, духовно ослепленные, мы привыкли ощупывать мир рациональными суждениями, пытаемся на своей шкуре проверять религиозные истины. «Грех», — по словам апостола Павла, — «причиняет мне смерть» (Рим. 7:13). Путь этот — от греха к смерти — нелегко пройти даже мысленно. Нужна вера. Но этот путь уже научно изобразили некоторые ученые мужи, и мы можем за ними последовать — со всеми предосторожностями, которые необходимо соблюдать при восхождении к Божьим истинам духовным инвалидам на костылях науки. Священник Вячеслав
zavr: Brian пишет: За строительство православного храма министр Сердюков назвал Героя России «долбо..бом» "Страна победившего сюрреализма"
Brian: Российский Императорский Дом призывает Сергея Собянина на посту мэра Москвы вернуть ряду улиц столицы досоветские названия и поставить точку в вопросе о переименовании улиц и станции метро, названных в честь Петра Войкова." Стоит подумать, чтобы убрать такие имена с карты Москвы", - заявил "Интерфаксу" в субботу директор Канцелярии Главы Дома Романовых Александр Николаевич Закатов. Он считает, что новому мэру Москвы необходимо подумать о том, чтобы вернуть улицам Москвы названия, которые они носили в дореволюционный период. "Ленинский проспект в Москве – это Старая Калужская улица. Так этот проспект и должен называться, - сказал господин Закатов. - Такие действия не должны носить характер кампании, приуроченной к тем или иным политическим событиям. В данном вопросе должна быть государственная политика – историческая справедливость восстанавливается, все то, что было несправедливо переименовано в большевистское время, все это должно получить прежние названия". "Все, что было создано и названо в большевистский период, тоже необходимо сохранить. Это также часть нашей истории. Но есть исключения - есть улицы, которые названы в честь тех, чья историческая бесполезность и преступления доказаны. Яркий пример тому - Петр Войков. У него нет заслуг перед государством. Вся его заслуга заключалась в том, что он организовал убийство Императорской Семьи и потом организовал расчленение трупов. За это в честь него названы улицы, переулки и станция метро. Есть еще ряд аналогичных деятелей", - сказал господин Закатов. По его словам, есть "бессмысленные" названия улиц и проспектов в Москве, которые связаны с юбилеями Октябрьской революции. "Но их можно оставить, чтобы напомнить нашим детям, что это было за время. Это будет своего рода прививка", - считает представитель Дома Романовых. Наибольшее количество переименований произошло в Москве в период с 1990 по 1993 год, когда более 150 улиц и площадей вернули своё название: улица 50-летия Октября стала Манежной площадью, Безбожный переулок стал Протопоповским, улица Богдана Хмельницкого – Маросейкой, Герцена – Никитской, площадь Ильича – площадью Рогожской Заставы, площадь Маяковского – Триумфальной. Пресс-служба Движения «За Веру и Отечество» ( press-dzvo@mail.ru )
Шал: после того как Йож сюда огромнейшую фотку закопипостил, вабще нечитаемо стало... эх, засрали великую темку(
Ящик: Вот никак не могу понять, зачем нам царь. Нам что, своих пидарасов мало?
Brian: Ящик пишет: В том- то и дело что пидорасов у нас достаточно и дальше токо такие и планируются
Шал: Ящик пишет: Вот никак не могу понять, зачем нам царь. Нам что, своих пидарасов мало? Правильно, Ящик. А ну их всех... в Голландию.
Ящик: Все таки хотелось бы знать, чего ждать от батюшки царя. Россия вернется к границам 1917г ? Вернут ли собственность владельцам ( их наследникам ) на 1917г Что будет делать царь и его родственники, друзья? ... или просто жрать на халяву? Будут ли мочить в сортирах, закапывать в канализацию? .. или выпустят индульгенции на воровство, будут ли брать в заложники черножопых? и какой язык будет государственным ( мне так кажется, что царская семья русский так себе знает ) Да и вооще, что для меня лично изменится?
ЙоЖеГ: Ящик пишет: Да и вооще, что для меня лично изменится? Для тебя ничего:) А Брайн будет жрать икру на халяву и см. выше
Шал: Ящик пишет: Да и вооще, что для меня лично изменится? а как же... крепостным будешь у Валентиныча)
Brian: Ящик пишет: Все таки хотелось бы знать, чего ждать от батюшки царя. Россия вернется к границам 1917г ? Вернут ли собственность владельцам ( их наследникам ) на 1917г Что будет делать царь и его родственники, друзья? ... или просто жрать на халяву? Будут ли мочить в сортирах, закапывать в канализацию? .. или выпустят индульгенции на воровство, будут ли брать в заложники черножопых? и какой язык будет государственным ( мне так кажется, что царская семья русский так себе знает ) Да и вооще, что для меня лично изменится? ЙоЖеГ пишет: Для тебя ничего:) А Брайн будет жрать икру на халяву и см. выше Шал пишет: а как же... крепостным будешь у Валентиныча) Отвечаю - от "батюшки-царя" в первую очередь следуюет ожидать демократических перемен, в первую очередь гармоничное выстраивание вертикали власти, а так же реальное сближение с Европой и другими развитыми странами, более тесные контакты с НАТО, модернизацию Вооруженных Сил; Россия к прежним границам уже не вернется, ибо коммуняки все просрали; собственность вернут или нет, трудно сказать - я за то, что бы вернули. Из истории, когда Наплеон вернул монархию, он тем не менее отказался возвращать собственность прежним владельцам. Считаю, что возврат собственности это очень важный фактор; что будет делать монарший двор - думаю то же, что и в Англии или Швеции; государственный язык естественно русский, а по-поводу кого мочить в сартирах и прочее - это всё совковые утехи; для тебя многое изменится - заработают суды, банки, органы правопорядка, социальные программы, по-моему этого достаточно. По-поводу икры - она в магазинах и так продается, а по-поводу крепостных: мы с 17-го года живем при крепостном праве. Последние события - сгорели дома - барин вам новые построил. ПыСы, кстати, когда Шендеровича спросили, что он думает о возможности монархии в России, то он сказал - это о стране в которой монархия на протяжении всей истории была основой национального и религиозного миропонимания, где люди воевали за Веру, Царя и Отечество, где каждый дореволюционный памятник дышит этим чувством - так вот он просто сказал: "Бобик сдох"... Я серьезно сомневаюсь, что у себя в Израиле он мог бы сказать что-нибудь подобное о своем народе и его истории...
Brian: Уберите к ебеням эту фотку из-за которой все искажено....
Brian: Чьи же они наследники? Cейчас, из уст современных коммунистов нередко можно услышать, что нынешняя власть в РФ является прямой наследницей Руси Дореволюционной, для них современный выборный президент — это «буржуазный монарх». Вот, мол, и символы соответствующие, говорят они — Флаг — триколор, Герб в виде Двуглавого орла, и неограниченная власть президента, все равно, что неограниченная власть монарха. И при этом забывают, что власть русского Императора была ограничена БОГОМ. Чтобы понять, насколько неверны подобные утверждения, можно хотя бы почитать труды Имперского мыслителя Льва Александровича Тихомирова, или обер-прокурора Священного Синода Константина Петровича Победоносцева, или современного православного публициста Владимира Евгеньевича Ларионова. Но не так давно состоялось событие, которое еще раз опровергает утверждение о наследнице современной РФ Имперской преемственности. 26-28 сентября состоялся визит президента РФ г-на Медведева в Китай. Одним из пунктов данного визита, было посещение мемориала русским и советским воинам в Люйшуне, в китайском городе Далянь. Как утверждают журналисты, одного из российских телеканалов, президент Медведев посетил кладбище и памятник советским воинам, акцент делался именно на советских воинах. А на то, что там были захоронены и героические защитники Порт-Артура, сложившие головы свои за Веру, Царя и Отечество в 1904 г., во время войны с Японией, не делался, это де, по мнению некоторых журналистов, вызовет ненужные осложнения с китайской стороной в протоколе. По их же мнению, в 1904 г. русские и японцы боролись за сферы влияния в Китае, и тогдашние русские солдаты погибали, якобы за империалистические интересы России в Китае. А вот уже, мол, советские воины, Китай освобождали. По отношению к русским воинам и генералам, оборонявшим Порт-Артура, используют старый советский ярлык, «царская армия» и «царские генералы». Знаково, не так ли? При этом господа журналисты забывают, или умалчивают, что в момент перехода Ляодунского полуострова к России в аренду на 25 лет в 1898 г. между Россией и Китаем существовал оборонительный договор против Японии. Да и если посмотреть географическое расположение Ляодунского полуострова, можно увидеть что военно-морская база в Порт-Артуре защищала центральные китайские провинции вместе с китайской столицей. Забывают они так же, и о том что, когда с Китаем все мировые державы, даже из числа второсортных разговаривали языком «канонерок», Россия вела дипломатические отношения с Китаем как с равным государством. В августе 1900 г. в ходе подавления боксерского восстания в Китае, именно русские войска, взяли под охрану китайский императорский дворец, и хоть как-то пытались спасти его от разграбления. Только русский Император в отношении возможного разделения Китая на сферы влияния наотрез отказывался рассматривать даже возможность этого. Да и Русско-японская война 1904-1905 гг. была во многом выгодна США, Великобритании и… Китаю! Да, у России были специальные интересы в Манчжурии, но появились они в большей степени из-за линии отчуждения КВЖД, которая во многом способствовала экономическому развитию и собственно китайской территории. Стоит так же помнить, что Манчжурия была плацдармом и китайских разбойников хунхузов, которые то тревожили границы Российской Империи, то занимались контрабандой на территорию России. Так же, во время подавления восстания ихетуаней в Китае, из Манчжурии могли угрожать и собственно русскому Дальневосточью войска восставших ихетуаней. И уж если быть честными до конца, и говорить об «империалистических» устремлениях России, можно сказать, да, они были, но направлены они были не на ослабление русского Дальневосточья, которое мы видим в эпоху России демократической, а на усиление позиции России на Дальнем Востоке. Усилением связанным именно с укреплением собственно русских территорий и русского влияния в регионе. У современных российских идеологов есть проект под названием «9 мая». Проект этот можно «включать» на всю катушку во время острейшего духовного, социального и нравственного кризиса в современном обществе. Что они успешно и делают. То истерия с парадом «натовских войск» на Красной площади, на самом деле оказавшимися безобидными оркестрами, то история с новой датой победы на милитаристской Японией 2 сентября. Посещение г-ном Медведевым русского воинского кладбища, с акцентом именно на Вторую мировую, знаково, там же прозвучали и очередные заявления о «не пересмотре» итогов Второй мировой. Это в очередной раз показывает как проект «9 мая» важен для нынешних идеологов в РФ. Показывает это и отношение власти к истории России Дореволюционной. Почти годовая героическая оборона Порт-Артура, покрыла немеркнущей славой защитников русской Дальневосточной Твердыни. Именно защитники Порт-Артура незримо-духовно, отстаивали для России право на всё нынешнее русское Дальневосточье, и как бы «прикрывали» Китай от Японии ценой русских жизней. О степени ожесточённости боев за Порт-Артур говорят хотя бы японские потери, 112 тысяч солдат и офицеров, из которых только потери в офицерском корпусе составили 10 тысяч человек. Русские потери составили 12 тысяч человек. Государь Николай Павлович говорил: «Где однажды был поднят Русский Флаг, там он спускаем быть не может». Китайский Люйшунь, и сейчас является частичкой Святой Руси. И все же, нынешний глава РФ не сделал акцент на обороне Порт-Артура. Можно себе представить, чтобы скажем русский Государь, посещая Париж, не посетил бы места воинской славы Русской Армии боясь «обидеть чувства французов»? А ведь на Востоке, в Азии, именно по степени почитания Предков судят о силе врага, и уж меньше всего там ценят слабость. Нынешняя «эрефия» попросту недостойна Духовной Силы Православных Русских людей, которые на протяжении почти года стояли за Веру, Царя и Отчество в Порт-Артуре. Не за партийную номенклатуру дрались тогда русские люди, и не за современную «рублевку» или «золотую молодежь». Либералы и большевики, в годы войны с Японией открыто поддерживали Японию. А та спонсировала их революционную деятельность. Не смотря на их разногласия, и либералов, и коммунистов всегда будет объединять одно, патологическая ненависть ко всему исконно русскому. Об этом можно судить хотя бы потому как славят нашу военную историю, и складывается ощущение, что этим людям попросту не нужна история Святой Руси, для них история начинается с их революций. Им не нужны победы Святослава Храброго, Владимира Мономаха, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина, и князя Пожарского, Апраксина, Румянцева, Суворова, Ушакова, Сенявина, Кутузова, Скобелева, Макарова, Брусилова и Юденича. По их мнению, победа может быть только одна, и для них является чем-то гениальным забрасывание врага человеческим мясом, окруженные в котлах армии, штрафбаты и заградотряды. А Суворов, Ушаков и Скобелев, это не более чем «царские генералы и адмиралы». Вот так. Это еще раз показывает, о том, чьими наследниками, является современная власть. Мне могут возразить и сказать, что, ведь нынешние либералы критикуют коммунистов, и ненавидят их, а коммунисты в свою очередь ненавидят либералов. Да ненавидят, но ведь и до 1917 года конституционные демократы ненавидели эсеров и большевиков, а те в свою очередь, ненавидели первых, но и тех, и других обедняло одно, лютая ненависть к Православию, Самодержавию и всем Русскому. И, наконец, как в «Царской России», отвечали на дерзости, вроде тех, что сделали китайцы, посоветовав, «не посещать Люйшунь с акцентом на славную оборону Порт-Арутра»? Когда в 1910 году, эскадра контр-адмирала Николая Степановича Маньковского, пришла в австрийский порт и крепость Фиуме, и произвела положенный салют нации австрийскому флагу, а в ответ австрийская крепость и эскадра не ответила положенным приветствием Русскому флагу, то Николай Степанович ультимативно заявил что если с восходом солнца Русский флаг не получит ответа на салют австрийскому флагу, то он атакует австрийскую эскадру и крепость. Не считаясь с их силами. Утром австрийцы исполнили положенный салют и, извиняясь, играли русский национальный гимн «Боже, Царя храни!»… Ну и еще о наследственности. На Красной площади все еще стоит мавзолей? А в каком нынешнем русском городе нет улицы Ленина или Маркса А в каждом ли русском городе есть улица памяти воинов сражавшихся за Веру, Царя и Отчество в годы Русско-Турецкой, Русско-Японской и Первой мировой войн? Егор БРАЦУН
ЙоЖеГ: Brian пишет: к ебеням Аяяй, а ещё шляпу надел монархист...
Brian: СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ ИМПЕРАТОРСКОЙ СЕМЬИ День Святых Страстотерпцев и Новомучеников Российских – это праздник, который касается каждой православной семьи, это день Русской Голгофы, который необходимо помнить и чтить. В роковые дни революции не было в России семьи, в которую не ворвалось бы вопиющее зло в облике коммунизма. Этот праздник наполнен горечью революционной деятельности, последствия которой мы видим и сегодня. Однако этот день наполняет нас светлой надеждой и любовью, потому что теперь убиенный нечестивцами Царь со своим Святым Семейством стал к нам ближе, чем нам кажется. Он, как любящий отец, теперь молится у Престола Божиего, за нашу с вами любимую Россию, за всех нас. После убиения Царской Семьи Россия осиротела. Русский народ запутался в хитросплетениях, кознях нечестивцев. Но стоит нам только обратиться к святому Государю Николаю Александровичу или Членам Его Семьи, они услышат и помогут. Они, как заботливые родители, пекутся о нас. При правлении святого Государя Николая Александровича институт семьи в Российской Империи был самым крепким не только в Европе, но и мире. Государь Николай Александрович, Государыня Александра Феодоровна и их дети являются эталоном русской семьи. Их убийство было предупреждением для всего русского народа о том, что главный удар будет по русской семье, по её традициям и ценностям. Семья Николая Александровича и Александры Феодоровны была основана на нежных чувствах любви и преданности друг к другу. О таких браках говорят, что они свершаются на небесах. Брак Царственной Четы возник из близкой, душевной дружбы двух подростков. С годами их любовь становилась всё сильнее, крепче, самоотверженней. В этой удивительной семье никогда не было эгоизма, так как эгоизм ослабляет любовь. Государыня Александра Феодоровна считала брак самой ценной и святой связью на земле. Семья для неё была самым главным. Она расставляла приоритеты как идеальная евангельская жена. Её секреты семейного счастья заключены в терпении, внимании друг к другу, единстве интересов, взаимопонимании. Она не допускала отчуждения и ссор в своей семье, в этом и был секрет её семейного счастья. Но освоить этот секрет под силу только любящему сердцу. Для неё: муж – это глава семьи, его дом – приют покоя и отдыха, жена в её понимании – это солнышко, согревающее своего мужа. Лишившись в раннем детстве матери, а в восемнадцатилетнем возрасте потерявшая отца, она стала чуткой матерью не только своим детям, но и всей России. Императрица уделяла много времени детям, из-за этого злые языки обвиняли её в том, что она просто мать, а не Императрица. Свою заботу она проявляла везде, где она требовалась. Во время Первой мировой войны она, как любящая мать, создала мастерские во дворце, брала на попечение госпиталя. Со своей сестрой и детьми сама делала перевязки, помогали оперировать, утешала молитвами и моральной поддержкой раненых. Она собственным примером подавала уроки доброты, любви и милосердия к ближним. Александра Феодоровна была строга к себе в первую очередь, а потом ко всем остальным, детей и прислугу она держала в послушании. У неё был христианский подход к семейным ценностям, в этой семье не любили роскоши и мотовства, Великие Княжны и Цесаревич не были расточительны или избалованы. Царица Александра Феодоровна в глазах детей была непогрешима, они очень предупредительно к ней относились. Императрица своим примером показала не только детям, но и нам с вами, что главной обязанностью родителей является забота о детях, об их душах. Император Николай Александрович был истинным христианином и хранителем русских традиций. Он является ярким примером главы семейного очага, у которого во главе находились Господь и Святая Церковь, а за ним жена, дети и вся держава. Русский православный дух жил в нём самом, Николай Александрович был идеальным семьянином и любящим правителем. К большому сожалению, многие воспринимали любовь и доброту Императора за его слабость. Он не позволял себе раздражительного тона, для него жена была драгоценным сосудом, который нужно охранять, о котором нужно заботиться, подругой, которую необходимо согревать и питать как собственную плоть и кровь. Государыня Александра Феодоровна и Государь Николай Александрович всю жизнь поддерживали авторитет друг друга. Святые чувства любви и дружбы с детства впитали в себя венценосные дети, видевшие не только безграничную любовь родителей друг к другу, но и евангельские отношения между мужем и женой. В их семье отец всегда занимал центральное место. Отец являлся господином и одновременно слугой, он распространял свое отцовство на всех, на жену, детей и на миллионы подданных. Пример и авторитет отца стал главным фактором в воспитании детей и становлении их как личностей. Отец для Великих Княжон и Наследника был одновременно Царём, отцом и товарищем. Основу по воспитанию своих детей Государь взял от своих родителей, Императора Александра Александровича и Императрицы Марии Феодоровны. Воспитание будущего Государя основывалось на Православной Вере, спартанских условиях и прекрасном образовании. Государыня Александра Феодоровна уделяла так же много времени воспитанию детей, невзирая на свои тяжёлые болезни. Сильно подорвала её здоровье тяжёлая болезнь Наследника. Её дети видели терпение и смирение своей матери и воспитали такие же качества в себе, это помогло им пройти испытания последнего года жизни. Четыре Великие Княжны были абсолютно разные по характеру, но в то же время они были тесно связаны преданной дружбой. Невзирая на ревнивый нрав Марии и своенравный характер Ольги между ними Александра Феодоровна всегда находила компромисс. Соперничество Ольги с Татьяной в юности переросло в тесную дружбу и взаимную привязанность. Императрица хотела, чтобы Великие Княжны были в первую очередь положительным примером для Наследника. Мужчины либо уважают, либо презирают женщин, поэтому положительный образ сестёр помог бы ему в жизни. В этой семье между детьми была сердечная дружба и заботливое отношение друг о друге. Между Царственной Четой и их детьми было полное доверие и сердечная дружба. Родители у них вызывали чувство поклонения, их сердца открывались родительской заботе. Император был очень чутким отцом и другом, который мог, в отсутствии любопытных глаз, присоединится к забавам своих детей. Дети особенно любили вечернее чтение, где читал папа. Через произведения русской литературы Император показывал детям многовековую историю нелёгкой жизни русского народа. В произведениях Тургенева, Чехова, Некрасова, Гоголя раскрыта самобытность русской православной души. Государь старался, чтобы его дети были как можно ближе к своему народу, к его традициям. Таинственной нитью, связывающей русскую словесность и Православную Веру, является Евангелие, именно на ней основан наш язык. Благодаря русской литературе дети Государя лучше понимали менталитет, быт, проблемы народов Российской Империи. За советское время и период перестройки институт семьи в нашей стране разрушен. Брачующиеся редко осознают свою взаимную ответственность и обязанности брака. Большинство современных семей расторгают брак, не прожив совместно и трёх лет. На сегодняшний день извращены понятия брака, семьи, семейного очага, воспитания детей. Николай Александрович и Александра Феодоровна являются неким маяком для всех нас в семейной, духовной жизни и супружестве. Когда высаживают молодые деревья, возле них ставят крепкую опору, чтобы ветер их не сломал, хотелось бы чтобы для нас этой опорой были Император Николай Александрович и Императрица Александра Феодоровна. Царственная Чета показала своим примером, что любовь, преданность и терпение являются основой всех отношений. Хочется верить, что их семья будет хорошим руководством для бесценного опыта супружеской жизни, современным семьям. Уч.Движ. Татьяна БАРАНОВА, Белгородский Отдел РИС-О
Ящик: я так понял, что сажать воров не будут, купят у французов катера, у амеров танки, у евреев БПЛА. Монарх с корешами, презиком и премьером будут все дальше пилить бабло. Заработают суды ....и т д - видимо по волшебству, ну-ну. Похоже не нужен мне царь, вот на Сталина, я бы согласился. И непрерывно бы его клонировал, лет так 150. Не Брай не убедил, не нужен мне еще один нахлебник. И так их больше чем надо. А сказки про царскую семью читаю, как мифы древней индии. Они ( боги ) крутые были, и по небу катались, и силой духа города возводили.
Brian: Ящик пишет: вот на Сталина, я бы согласился Ктоб сомневался...
Ящик: Брай, а ты сравни достижения всех царей начиная с Ивана Грозного, и Сталина, и хрен с ним даже не в абсолютном, а в относительном значении. ( территория, ВВП, уровень жизни, наука, образование и прочая )
Brian: Ящик пишет: Брай, а ты сравни достижения всех царей начиная с Ивана Грозного, и Сталина, и хрен с ним даже не в абсолютном, а в относительном значении. ( территория, ВВП, уровень жизни, наука, образование и прочая ) Что у вас за манера все сравнивать???? Ну ясное дело ,что лучше жили.... Все сравнивают и сранивают.....Типа, не прогадать бы...
Шал: Brian пишет: Что у вас за манера все сравнивать???? без комментариев))
Brian: Шал пишет: без комментариев А какие тут могут быть комментарии? Выж, анпиловцы, все Россию с 1913-м годом сравниваете....
Brian: Над Историей кружат грифы Доступ к значительной части архивов эпохи Сталина практически закрыт — «секретно»! Рассекречивание документовов советского режима саботируется... Заявления о благополучном состоянии в области архивной открытости в современной РФ — миф. Факты свидетельствуют совсем о другом. Российские чиновники уверенно взяли на себя функции непрошеных цензоров исторической памяти народа. «Архивная контрреволюция» состоялась и торжествует. Сначала века дело рассекречивания архивных документов находится исключительно в компетенции Междуведомственной комиссии по защите государственной тайны (МВК). Об убогих результатах дают представление публикуемые на сайте Росархива ежегодные бюллетени. Грифы секретности снимаются на несколько сот дел в год — большей частью с малозначительных документов. Объявленные рассекреченными дела доходят до исследователей годами, а бывает, и обратно забираются на секретное хранение. А вот многие значимые для науки и общества дела и документы по итогам таких «рассекречиваний» комиссия до греческих календ оставляет на секретном хранении. Эксперты комиссии малочисленны; среди них, очевидно, есть люди мракобесных, прокоммунистических взглядов, прямо не заинтересованные в открытии неудобных страниц нашего прошлого. Сама комиссия состоит исключительно из чиновников различных ведомств, мало представляющих себе интересы исторической науки. Ее работа характеризуется крайней медлительностью, издевательски «черепашьими» темпами. Несколько лет (!) рассекречивали протоколы особых папок Политбюро ЦК за 1922—1952 годы, еще несколько лет материалы к ним — при том, что часть всё равно оставили на секретном хранении (в том числе относящуюся к1937—1938 годам). То, что совершила в этой области МВК, иначе, как имитацией важнейшей для общества работы, признать трудно. Вредной оказалась монополизация процесса рассекречивания именно этой комиссией. В результате от этого дела были полностью отсечены профессиональные историки и даже архивисты тех архивов, где рассекречивание проводится. По признанию руководителя Федерального архивного агентства А. Н. Артизова, федеральные архивы не могут влиять на рассекречивание, а их попытки получить полномочия на открытие документов КПСС даже по таким «безобидным темам, как культура, пропаганда, идеология, просвещение, спорт, не получили соответствующей поддержки». Не принесло ожидаемого изменения к лучшему и создание Комиссии по противодействию попыткам фальсификации истории. Казалось бы, сама логика ее работы должна привести к массовому открытию архивов. Как можно опровергать фальсификации, держа фигу в кармане? Пока дело свелось к изданию комиссией ряда внушительных сборников, где новые документы использованы в небольшой степени. Недавнее заявление ее председателя С.Е. Нарышкина (одновременно председателя МВК) не добавляет в этом плане оптимизма. Высказавшись в общем плане за необходимость рассекречивания, руководитель призвал «не подрывать» при этом «основы безопасности государства». Очевидно, что под формулу «не подрывать» чиновные охранители могут «подогнать» любые неудобные сюжеты отечественной истории. Видная часть документов советской эпохи хранится не в государственных, а в ведомственных архивах на «депозитарном», то есть временном, хранении, по окончании которого документы вроде бы должны поступать в государственные архивы. Срок для такого хранения закон определяет 15 лет. Однако несколько находящихся на «особом положении» привилегированных ведомственных архивов (Архив президента РФ (АП РФ), Центральный архив ФСБ, АВПРФ, ЦАМО и другие) присвоили себе право бессрочного хранения значительных комплексов документов советской эпохи. Так, в АП РФ продолжает бессрочно храниться обширная «историческая часть» архива Политбюро ЦК ВКП(б) за 1919—1952 гг. Подобные ведомственные архивы напоминают «феодальные гнезда», обслуживающие главным образом узкие группы «своих и допущенных». Эти учреждения незаконно и безнравственно монополизируют информацию о прошлом советской эпохи в своих ведомственных интересах. Кого допускать и кого не допускать, какие дела и документы давать или не давать исследователям — начальство этих архивов десятилетиями решает по своим пристрастиям и произволу. Исследователи, не входящие в малочисленные элитные группы приближенных к чиновникам людей, массово получают от этих организаций унизительные отказы с надуманными и казенными формулировками. Попал несколько лет назад в такую ситуацию и я, получив из ЦА ФСБ невразумительную бумагу, из которой следовало, что такому-то сотруднику ИРИ РАН дозволить заниматься в стенах Лубянки темой отношений чекистов с религией в 1920—1940-е годы …никак нельзя. Сама бумага с отказом оказалась тоже архисекретной. Мне показали ее «с руки», запретив сделать выписку, — видимо, затем, чтобы «жертва» отказа не смогла этот документ опубликовать или обжаловать в суде. А кто получает отписки-отказы? Не какие-то «люди с улицы» — уважаемые ученые, кандидаты и доктора наук, сотрудники академических институтов и преподаватели вузов. При таком подходе исследователи поневоле чувствуют себя «гражданами второго сорта». В свете таких порядков и объявленные рассекречивания некоторых комплексов документов в указанных архивах на самом деле мало что значат: исследователей все равно к ним почти не допускают. Поэтому цифры формально «открытых» дел, озвучиваемые чиновниками, не должны вводить в заблуждение. Мне, может быть, грех жаловаться. Ведь я был допущен к работе в святая святых Архива президента РФ. Но как допущен? Мне разрешили ознакомиться только с частью дел описи «Антирелигиозные вопросы». В выдаче примерно трети дел из нее мне было отказано со странной мотивировкой: «Ну а зачем они вам? Там мусульмане, сектанты, буддисты (мое отношение касалось истории религии в целом, не только православия. — И. К.), да и много просто секретных документов в этих делах». Правда, и выданные мне дела тоже содержали в себе секретные документы в закрытых конвертах. В бесспорном праве исследователя провести выявление по своей теме в других описях и фондах архива мне было отказано. Употребление права «своя рука — владыка» обусловлено тем, что функция использования документов вообще не предусмотрена Положением о президентском архиве. Там даже отсутствует читальный зал для работы ученых с документами. Пронос ноутбуков как признаков лишней цивилизации строго запрещен. Так что немногих допущенных «счастливцев» сажают в свободные комнаты сотрудников архива — писать конспекты ручкой, как в советские годы. Что касается историко-церковных сюжетов, то в АП РФ, например, закрыта переписка Сталина с партийными и чекистскими начальниками по ликвидации униатской церкви на Украине в конце 1940-х. Спрашивается, какой ущерб может быть нанесен при обнародовании подобных «тайн», кроме вероятных судорог оставивших их и в XXI веке на секретном хранении чиновников?! Закрытость «тематических папок» Политбюро ЦК в АП РФ тормозит полноценное изучение истории политических репрессий. В издаваемых серией «Россия. ХХ век» сборниках «Лубянка. Сталин…» опубликована только меньшая часть документов из описей карательных органов; большинство по-прежнему засекречены. И это — вопреки статье 7 Закона о государственной тайне, запрещающей засекречивание сведений о фактах нарушения прав и свобод людей. Попирается и действующий указ Б.Н. Ельцина от 23 июня 1992 года о рассекречивании документов, служивших основанием для массовых репрессий. То же нарушение закона и морали — в тотальной засекреченности документов по истории коммунистического террора в Центральном архиве ФСБ. Примеры можно почерпнуть из недавнего труда В.Н. Хаустова «Сталин, НКВД и репрессии 1936—1938 г.» Эта книга почти целиком основана на материалах, которые до сих пор являются не доступными исследователям. Немногие из таких секретных документов опубликованы Хаустовым в приложении к книге (в их числе справка Ежова Сталину о репрессиях против «церковников» конца 1937 г.ода. Они определенно показывают, что многие «тайны», охраняемые в ЦА ФСБ применительно к 1930 — 1940-м годам прошлого века, — это главным образом тайны сталинского террора, противоправно скрываемые от науки и общественности. Многочисленные спецсообщения Ягоды, Ежова, Берии, Меркулова, Абакумова Сталину, переписка управлений и отделов НКВД закрыты, держатся «под спудом». Засекречены послевоенные доклады Абакумова о положении на «церковном фронте» и документация соответствующих «церковных» отделов сталинских спецслужб; подробный конспект доклада Ежова на июньском 1937 года пленуме ЦК; два важнейших циркуляра по борьбе с «церковниками» в годы террора от 27 марта и 12 октября — 5 ноября 1937 года (историкам известна только их краткая аннотация). И т. д. Получается, что ЦА ФСБ прямо препятствует объективному и всестороннему изучению истории не только сталинского террора, но и отношений церкви и государства с 1920-х по начало 1950-х годов, проходивших в значительной степени по линии спецслужб. Вот так искусственное поддержание лакун в памяти о советском прошлом торпедирует или существенно обедняет изучение многих важных тем отечественной истории. Необходима политическая воля руководства страны по преодолению сопротивления охранителей, чтобы рассекретить все подобные документы, сделать их доступными обществу и науке. Таких секретных документов в ЦА ФСБ и АП РФ — море. Но никто их до сих пор рассекречивать не собирается, и они составляют ужасающую «государственную тайну». Да, видимо, с «государственной» точки зрения, очень неудобно и нецелесообразно позволить людям знать в деталях и подробностях технику уничтожения и эксплуатации тоталитарным режимом собственного народа, какие механизмы, средства и кадры были при этом задействованы. Также на «секретке» до сих пор находится масса документов, раскрывающих роль Сталина как организатора и руководителя массового террора, роль начальников и вождей помельче. Не нужно, видимо, гражданам знать что-либо лишнее и о перипетиях внешней политики, истории обороны страны, тайных политических терактах и т.д. Попавшие «по недосмотру» в ЦА ФСБ отдельные «светские» ученые также лишены какого-либо свободного творческого поиска и вынуждены «кушать» то, что им дают. Будучи допущен в ЦА ФСБ, исследователь репрессивной политики советской власти В.Ф. Зима получил «милость» — ему вдруг разрешили ознакомиться с архивно-следственным делом Роберта Эйхе, в прошлом влиятельного партийного вождя, о пытках которого говорил еще Н.С. Хрущев в закрытом докладе на XX съезде КПСС. К недоумению доктора исторических наук, в его распоряжении вместо дела Эйхе оказались только незначительные фрагменты. Подавляющее большинство листов бдительные охранники надежно укрыли от любопытных исследователей в запечатанных конвертах. Но исследователю еще повезло. Теперь даже и такое куцее ознакомление с делами репрессированных стало для ученых невозможным делом. 2006 год стал важным рубежом, взятым сотрудниками «министерства правды» в их победном наступлении на историческую память. Вышло положение о порядке допуска к материалам прекращенных уголовных и административных дел в отношении лиц, подвергшихся политическим репрессиям. Согласно этому государственному акту, допуск к многочисленным архивно-следственным делам могут получать или сами бывшие репрессированные, или их родственники, или уполномоченные наследниками лица со специальной нотариальной доверенностью. Отныне участие ученых в изучении следственных дел (богатейшего источника советской эпохи) стало почти невозможно. Попробуй отыщи «наследников» безвестных работников обкома или обычных священников, ликвидированных по очередной разнарядке. А дела нереабилитированных лиц в ЦА ФСБ теперь закрыты наглухо от всех — уже по причине особого изгиба чиновничье-нормотворческого маразма. Но, простите, граждане начальники, как же можно вообще изучать историю сталинского террора, не имея в своем распоряжении следственных дел Ежова, Берии, Абакумова, Фриновского, Меркулова и их подручных?! Это откровенно реакционное и мракобесное «положение» создало непреодолимое препятствие даже работе церковных историков и Русской православной церкви по изучению жизней новомучеников ХХ века. Для Свято-Тихоновского православного университета сделали пока исключение, а вот на местах картина радикальным образом изменилась. На научной конференции в Екатеринбурге «Православие в судьбе Урала и России» в апреле этого года приводились факты, как прежде «гостеприимные» архивы местных управлений ФСБ закрыли перед церковными историками свои двери. Ну как же при таких условиях можно изучать историю церковных гонений?! Да никак! При этих новых бредовых условиях В.А. Шенталинский уже не смог бы создать серию своих прекрасных книг о писателях в застенках Лубянки. Он бы просто не смог найти большинства наследников сгинувших в жерновах террора деятелей культуры, чтобы обложить архивных начальников их любимыми бумажками. Для нынешних чиновников противоправная абсолютизация «личной тайны», с ее 75-летним сроком хранения, стала универсальным методом борьбы с исторической наукой, с учеными и их исследованиями. Хотя уже не раз объяснялось, что права мертвецов на личную тайну сомнительны и что ею могут считаться только интимные отношения и финансовое положение, а не биографические данные лиц, и уж тем более не их преступления и злоупотребления властью. Отказывая под фиктивным предлогом «защиты личной тайны» в выдаче дел по истории репрессий, чиновники тем самым цинично плюют на права жертв, но вместе с тем уважают и защищают права на сокрытие своих преступлений и злодеяний многочисленных палачей и стукачей, солдат и офицеров армии коммунистического террора. 75-летний срок секретности в архивах с начала нового века фактически негласно заменил установленный в действующем Законе об архивном деле 30-летний срок рассекречивания документов. Фетишизация чиновниками «личной тайны» уже нагоняет нешуточный страх на исследователей. Они вынуждены под дамокловым мечом вероятных преследований пускаться на ухищрения. Примером стала недавняя публикация сборника документов по истории репрессий в Алтайском крае. Редакция сплошь заменила ФИО репрессированных первыми буквами их фамилий, так как, по сумасшедшей логике чиновничьего произвола, происходившие над этими людьми, простыми крестьянами, рабочими и служащими, беззакония являются… тайной их личной жизни!!! А как можно вообще писать историю без людей, без личностей, оставляя «за бортом» как крупных, так и малоизвестных деятелей исторического процесса? Так можно писать не историю Советского Союза и России, а сухие справочники. В то время, когда идут дискуссии об участии советской стороны в планах геополитического переустройства мира, кажется, почему бы не взять, да и не создать исследователям условия для всестороннего научного изучения внешней политики — хотя бы только ленинско-сталинско-хрущевского периода? Но не этой благородной целью озабочены сотрудники Архива внешней политики РФ. Вы не сами выбираете там интересующие вас дела по описи, как это принято в научном мире. По составленному вами плану-проспекту вам подбирает дела… архивист, который, часто не являясь специалистом по вашей теме, сам решает за вас, что вам следует смотреть, а что — нет. Неблагополучно положение с рассекречиванием и в государственных архивах. Крупнейшим архивом, хранящим документы истории коммунистической партии, является Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ). Важные комплексы дел и там до сих пор на секретном хранении. Например, не так давно МВК отказалась рассекречивать материалы особых папок Секретариата ЦК ВКП(б) за 1922 —1952 годы, а также комиссий Политбюро ЦК ВКП(б) (ф. 17, оп. 161, 164). Среди последних интерес для исследователя сталинских репрессий представляют около 500 дел Комиссии по судебным делам, возглавлявшейся М.И. Калининым. Ее материалы позволили бы существенно расширить наши знания по истории террора. Также велик интерес историков к комиссиям ЦК по обороне, по госбезопасности и др. Но благодаря неизвестным героям охранительного фронта, удовлетворить его невозможно. Многие формально рассекреченные фонды, описи и дела — на самом деле «допущены» к исследователям с обширными пробелами. Многие годы озабоченность исследователей вызывает засекреченность значительной части архивного фонда Сталина. Из 1703 дел переданного из АП РФ в РГАСПИ личного архива Сталина (ф. 558, оп. 11) — свыше 300 (!) до сих пор закрыты. Запрещена к показу почти вся переписка вождя с карательными органами, ведомствами обороны, иностранных дел и т.д. Закрыто и большинство аналогичных документов в формально рассекреченных делах фонда Молотова. Любопытно и «рассекречивание» документов Внешнеполитической комиссии ЦК (ф. 17, оп. 137), созданной Сталиным в послевоенные годы. Просмотр описи обнаружил, что значительная часть ее дел так и осталась не доступной исследователям. В основном это материалы, связанные с тайными операциями ЦК по продвижению «мировой революции», направлению на этот фронт кадров и финансов, с методами пропаганды и проч. Нужно ли подтверждение, что сохранение подобных «секретов» не имеет ничего общего с интересами современной России? Чем можно объяснить, например, оставление на секретном хранении дела с таким названием: «Май 1949 — апрель 1950 гг. Доклады, обзоры, письма МИД СССР, ГлавПУра ВС СССР, ВОКС о политических партиях и группах Китая <…> об отношении к бежавшим помещикам и их собственности, направленной в Китай <…> работе общества китайско-советской дружбы. <…> Информационные материалы о территории, населении, структуре <…> органов власти, национализации земли, сельскохозяйственном производстве, состоянии пропагандистской и культурной работы в Маньчжурии и др. со справками и пометками подотдела Китая, Кореи и Монголии». Напротив названия дела в описи красуется надпись: «Секретно». Та же безрадостная ситуация и с рассекреченной описью Административного отдела ЦК (ф. 17, оп. 136), ведавшего кадрами карательных, военных, контрольных, финансовых и других учреждений сталинского государства после войны. Надо ли доказывать, что и в этом случае общество имеет право знать не дозированную кем-то свыше, а полную правду? Богатейший фонд газеты «Правда» (ф. 364) формально открыт, но недоступен, потому что до сих пор… не разобран. В РГАСПИ работают замечательные профессионалы-архивисты, но они не в силах изменить ситуацию. Чтобы улучшить положение с доступностью архивов, мало только одного рассекречивания, необходимо также укрепить архивы кадрами и финансами, сделать профессию архивиста по-настоящему престижной и высокооплачиваемой. «Свято место пусто не бывает». Искусственное торможение чиновничьими препонами исследований истории советской эпохи, насильственное сужение ее источниковой базы создает широкое поле для исторической мифологии и псевдоисторической публицистики. Продолжающаяся противоправная закрытость большинства архивов советской эпохи — тормоз в культурном и духовном развитии общества, вредоносное распыление его исторической памяти, зримая сторона подрыва чиновниками провозглашенной Д.А. Медведевым программы модернизации страны. Необходимо воплотить в реальности слова президента РФ о том, что «власти продолжат политику рассекречивания документов, связанных со спорными страницами истории». Нельзя воспитывать новые поколения на полуправде. Надо видеть в них сознательных граждан, а не слабоумных, которых лучше не пугать страшными и неприятными историями. Сама линия на культивирование позитивного образа советской истории в ущерб его объективному изучению, со всеми его плюсами и минусами, достижениями, преступлениями и трагедиями, — в корне ошибочна, она ведет к растлению общества ложью, выращиванию аморальных циников, руководимых принципом «цель оправдывает средства». Карфаген архивной секретности должен быть разрушен. Игорь КУРЛЯНДСКИЙ, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института российской истории РАН
Brian: Зона Neverland Советскую интеллигенцию воспитали на толерантности к Софии Ротару и книгам Анатолия Рыбакова СССР — это такая фантастическая Neverland, страна, которая состояла из мифов и преданий, страна, которой будто и не было, потому что просто не могло быть. Одной из легенд этой придуманной земли был народец, который называли интеллигенцией. Первым интеллигенцию сочинил автор П. Д. Бобрыкин в 60-х годах XIX века. Пьер Дмитриевич ничего плохого в виду не имел — он лишь пытался объединить в русском обществе людей «высокой умственной и этической культуры». Даже считал им придуманную интеллигенцию «русским морально-этическим феноменом». Феномен и правда был. Дурно образованное дворянство, плохенькие студенты, нищие иудеи, которым наконец-то разрешили получать образование на общих началах, разнообразная демшиза. Знания поверхностные, мораль кривая, этика зачаточная, философия — пораженческая. От этого невежества и пошло-поехало все это гнусное народничество. Вся эта левтолстовщина. Устроили себе Discovery Channel — дикий русский народ на фоне живой природы. Детенышей можно гладить по шерстке и кормить с рук. Тьфу. Позже, когда страна изменила статус, а интеллигент получил определение «вшивый», этот народец охарактеризовали как «работников умственного труда». То есть культуру и этику растеряли. Но считалось, что у советского интеллигента все-таки есть лучшее в мире образование и он самый читающий. Интеллигент был замечателен тем, что ходил, например, в театр. Собирал книги. Причем, как выяснилось позже (при разборе завалов унаследованных квартир), что собирательство это было паническим и бессмысленным. Обнаруживаются, например, такие книги, как «Декабристы в Армении». Но интересно и не это. А то, что книги эти часто не читались. Может, декабристы, да еще и в Армении, и не заслуживают, чтобы хоть кто-нибудь листал страницы их истории, но все же на них были потрачены деньги. Причем часто немалые. Книги стоили дорого, а доставались не без усилий — такой вот советский спорт. Скорее всего, тем самым вшивым и советским интеллигентом повелевала мания накопительства, а если копить, кроме книг, было нечего, то копили и книги. Этот советский интеллигент, а с ним и русский, никогда не был по-настоящему хорошо образован, потому что «лучшее в мире образование» подгоняло знания под мерки социалистических принципов. Широкий кругозор, на самом деле, бежал по узкому руслу советской идеологии. И даже самые продвинутые, самые несогласные, они всегда были лишь частью легенды. Вот представим типичное логово интеллигентов. Квартира, допустим, на «Соколе». Пушкин, опальная Цветаева, Маяковский, Бунин, Тургенев, Достоевский. На стеклах типовых книжных полок скопилась пыль. Зато на сервизе «Мадонна» пыли нету. Это святое. Вожделенная стенка. Теплый плед. Ковер на стене. Польская кухня в серую клетку. Безобразная, безвкусная жизнь, так верно названная бытом, выдает феноменальную нехватку эстетических ориентиров. В комиссионных полно дармового антиквара, который эти же интеллигенты выкидывают без сожаления. А у них стенка. Хрусталь в хельге. Да все эти сервизы надо было разбить об интеллигентные головы, чтобы вышибить накопленную годами чушь. Чушь, кстати, в интеллигентных семьях копилась и на балконе. В виде прогнившего хлама. Чушь тащили на дачи, чтобы ходить там в тряпье и отдыхать на сырых матрасах. Культурный человек может жить в аскезе, в сквоте, в пещере, но он не способен дышать одним воздухом с перламутровыми чашками, на которых дурно отштампованы какие-нибудь вульгарные пастушки. Не способен спать на гнилых тряпках и жрать салат «Мимоза» с сайрой. Эти самые работники умственного труда, может, мешки и не ворочали, но ни культура, ни этика, ни интеллект не имеют к ним ни малейшего отношения. Они существовали только в зоне Neverland, только в этом искусственном образовании, и сами были мифом, потому что ничего настоящего в них не было. Они отвечали неким потребностям идеи: вот должны же быть в стране образованные люди, которые читают стихи и посещают театры, они транслировали некие псевдоинтеллектуальные ценности, придуманные и утвержденные властью. Они зябли в своих институтах и редакциях, восхищаясь тем, чем не опасно восторгаться. Или же чем опасно, но тоже в строго заданных рамках. Даже свободолюбие и сопротивление режиму отмечалось в строгих пропорциях, по рецепту. Все, что так похоже на культуру, было лишь тонким слоем лака на невежестве и дикости. Рассуждениями о Вознесенском и Любимове эта интеллигенция лишь заполняла время, компенсировала нехватку бульварного чтива и примитивных развлечений. Вот хотя бы Высоцкий, почти (якобы) опальный и вроде как нонконформист, столь уважаемый/обожаемый прогрессивными гражданами, он же пел для «народа» фактически шансон, блатняк. И при этом, несмотря на все нюни насчет угнетения и опалы, любой современный, даже популярный музыкант позавидовал бы его славе, доходам. И театр, и кино, и концерты — все у него было, все эта власть ему давала за то, что его музыка ну никак не Rolling Stones и даже не Джимми Хендрикс и, конечно, не Боб Марли. Ни протеста, ни новаторства — только ирония и надрыв. А ирония не страшна. Пока человек смеется, он не устраивает революций, поэтому советский интеллигент мог даже немного похихикать над властью с помощью какого-нибудь убожества вроде «Вокруг смеха». И не стоит удивляться, какого черта в этой стране сейчас так популярен блатняк, который якобы шансон. Почему исполнители этого странного жанра — первые в списке журнала Forbes по доходам. Блатняк здесь всегда любили. Интеллигентные типа люди. Прикрываясь каким-нибудь Бродским, они слушали Александра Розенбаума и роняли слезы в стаканы с пивом. Массовая культура здесь всегда была чудовищной. Она так и не поднялась с уровня ярмарочных развлечений и элементарного дебоша. Для некого и внутреннего, и международного реноме и образовали эту интеллигенцию, ручную и невежественную, которая с трудом отскребла руки от земли и копоти, схватила этими грубыми пальцами Достоевского и сделала его своим кумиром, потому что они ведь уже не твари дрожащие, а право имеют. Это они сейчас скупают Донцову. Они подпевают Кате Огонек. А с чего, вы думали, такая популярность у junk литературы/музыки/ТВ? А? Откуда столько читателей, слушателей? Сейчас вместо Высоцкого яркий представитель чисто русского явления, жлоб-рока, Сергей Шнуров. Ок, он замечательный парень, даже тонкий, но его музыка — кабак. Причем «все эти люди», что падают в обморок при виде книг Александры Марининой и трогают своими руками исключительно Бориса Виана или хотя бы Максима Кантора, они (я сама видела!) лихо отплясывают, что твои рэкетиры в ресторане на Таганке, под эти удалые напевы. Этот «стеб» на самом деле лишь предлог оголить эту примитивную «интеллигентную» сущность. Кабак. Шансон. Был еще такой расчудесный, особенно любимый в цитадели культурки, Петербурге, рэпер Сява. Типа это смехаха. А на самом деле обычное гопничество. Вот: «Меня зовут Сява, тут не*й говорить.
Я набью *ало всем, кто мне с*здит.
Я люблю мягкий и глушить пивко, *ли.
Будь реальным пацаном, и всё будет ОК, *ать!» И все рады. Потому что понятно. И никакого стеба на самом деле. Стеб — это когда смешно. Ну, пародия. «Голый пистолет» там или хотя бы уж «Очень страшное кино». Но интеллигенции нравится. И даже особенно продвинутым хипстерам. Потому что это отвечает их нравственным запросам. Их воспитали на толерантности к Софии Ротару и книгам Рыбакова. Не то чтобы Ротару в чем-то провинилась. Но она глубоко местечковая, как сало или мясо бобра, она вне международного контекста современной культуры. Поэтому там Леди Гага, а у нас Сергей Зверев. Элтон Джон — Борис Моисеев. Мадонна — Пугачева, примадонна. Брет Истон Эллис — Сергей Минаев. Элизабет Джордж — Татьяна Полякова. Егор Кончаловский — Гай Ричи. Ну и так далее. Русский морально-этический феномен лениво жевал культурную баланду, которой его кормили надзиратели этой просторной страны. Еще в школе они послушно писали, что Екатерина — луч света в темном царстве, Чехов — обличитель мещанства. У них не было, нет и не будет намека на собственное мнение, а, значит, их интеллектуальный труд лишь навык, а не работа ума и воображения. Они не способны ни на творчество, ни на протест, они лишь приспосабливаются, принимая любые условия бессловесно, безропотно. Привыкли читать, да, и читают вот то ли Юлию Шилову, то ли Олега Роя, потому что делают это не для развития, а чтобы убить время, заполнить пустоту. Именно для всех этих людей играл «Ласковый май» — это они, инженеры и газетчики, покупали записи группы «Комбинация», это на их корпоративах сейчас грохочут Дима Билан, Филипп Киркоров и группа «Фабрика». Это они в караоке поют «Кабриолет» Успенской и «Владимирский централ» группы «Лесоповал», а потом ругают «Дом-2», Ксению Собчак и программу «Максимум». Это они работают на ТВ и защищают его, потому что «знают, что надо этому тупому народу». Они знают, потому что сами и есть этот самый «тупой народ», они втайне считают «всех этих Ремарков» заумью и лезут на интеллектуальные вершины только ради понта, в душе храня верность Джеки Коллинз и фильмам с Чаком Норрисом. Они как воры, которые плачут, если их ловят, не потому, что раскаиваются, а потому, что не хотят в тюрьму. В них нет органической несовместимости с пошлостью и глупостью, с бездарностью и вульгарностью. Все эти качества дает развитый интеллект, воспитанный вкус, некая культурная нравственность, но они не могут похвастаться такими характеристиками, потому что до сих пор считают, что золотая лепнина — это красиво. Горизонт проясняется, стоит лишь набрать в «Яндексе» «ковры» или «диваны». За пару секунд начинается воспаление глазной сетчатки. Со множества сайтов обрушиваются шедевры дурного вкуса — от позолоченных подлокотников до помпезных штор с кистями размером с голову сенбернара. Все это стоит приличных денег, все похоже друг на друга и лучше, чем какие-нибудь пространные дискуссии, обозначает уровень культуры в этой стране. Люди, способные мирно существовать с портьерами в ангелах и розах, безнадежны. Они скорее разбогатевшие овцеводы, а не работники интеллектуального труда. И простенькая шведская ИКЕА уже представляется Эрмитажем, Букингемским дворцом. В этом и есть ошеломительная разница между мировой, пусть европейской, пусть американской, культурой и нашей, местечковой, убогой, недееспособной. Она там везде — на любом уровне, во всех проявлениях, будь то торжественный благотворительный прием или визит в булочную, у нас лишь в очень редких частных домах, да и то под большим вопросом. Ведь культура — это не только торжественные чтения Достоевского в туалете. Это весь спектр жизни — от острой непереносимости Муз-ТВ до невозможности сочетать в интерьере красный с синим. Это и знания о том, что в 1974 году был жуткий финансовый кризис. Это когда не можешь бросить из окна машины банку от газировки. Когда журналист не может себе позволить написать «я не понимаю Малевича». Это и отсутствие страха, и внутренней и внешней цензуры, потому что есть четкая система приоритетов, в которых ковер с пандой, шерсть, производитель (бугага) Италия, 14 000 рублей, не может быть дороже свободы. Причем свободы не в общем величественном смысле, а хотя бы свободы выбора, даже на уровне парфюмерии. Ничего этого у нас нет, потому что отечественный мыслитель — жулик. Вроде какого-нибудь Дугина с этим его надувательством — неоевразийством, в которое никто не верит, кроме тех, кто понял, как заработать на этом денег. Но самая проблема в том, что у этого не сгинувшего с советской властью интеллигента нет цели. В те страшные времена он был беспомощен — все рассуждения уходили в никуда, и сейчас он бессилен уже по привычке, по собственной воле, а потому и понятия не имеет, куда и зачем нести собственные, пусть и скромные, знания. Вся эта возня — немного ради денег, немного ради явлений в атмосфере вроде северного сияния и уж никак не ради абстрактной общественной погоды, на которую, как принято считать, воздействует только Господь Бог. Или святая троица: Путин, Медведев, Сурков. Вся русская интеллигенция так и осталась хоть и большой, хоть и красивой, но декоративной и бесполезной собачкой вроде дога, который разевает пасть лишь для того, чтобы зевать и есть. Думать и охранять дог не умеет — он придуман для мебели. Потому мы и окружены ничем, которое кое-как заполняют вялые переговоры, безобразная философия, убогие национальные идейки и шквал творческой мути. Современная интеллигенция, за редким исключением, способна производить и потреблять лишь нечто, похожее на уголовную субкультуру и частушки. Протестовать внутри заданных собственным ограниченным сознанием координат. Спорить с отражением. Арина ХОЛИНА
Brian: Как умирал Христианский Монарх Людовик XVI-й Одинадцатого декабря 1792 года, по распоряжению парижской коммуны, начался «суд» над королем. До начала процесса его отделили от семьи, что очень его удручало, но он, будучи чрезвычайно религиозным, черпал силы в молитве. Предчувствуя близкую смерть король любил молиться словами, сочиненными его сестрой, 19-летней Елизаветой, томившейся вместе с королевской семьей в зловещей башне Тампль: «Что меня ожидает сегодня, о Боже, я не ведаю. Единственно, что я знаю — пусть все будет по Твоей святой воле. Это для меня достаточно. Я преклоняюсь перед Твоими предвечными и незыблемыми планами и всем моим существом подчиняюсь им. Я все принимаю и приношу себя в жертву Тебе, присоединяя ее к жертве Господа Иисуса Христа». Суд длился с перерывами 72 часа. Зал был заполнен разным сбродом. В ложах женщины в неглиже ели мороженое, апельсины, пили ликер... Зал оглашался нецензурной бранью. Оголтелая, пьяная толпа требовала казни короля. Больше всех неистовствовала мать герцога Орлеанского (двоюродного брата короля), выкрикивая слово «смерть!» Парижские революционеры «осудили» короля, но даже и на той судебной комедии голоса разделились поровну, и только голос Филиппа Орлеанского («Филипп Эгалите») дал перевес смертной казни. Когда настала очередь герцога высказаться, зал сразу притих, все взоры устремились на кузена короля. Вынув из кармана записку, он прочел: «Я убежден, что все, кто посягают на суверенитет народа, заслуживают смерть, — я поэтому, выполняя свой долг, голосую за смерть». Несмотря на ненависть к особе короля, присутствующие были ошеломлены таким приговором герцога. Дантон с презрением отвернулся от него, а Робеспьер сказал: «Несчастный, он мог воздержаться, но этого не сделал». Днями позже король написал завещание: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, сегодня, 25-го декабря 1792 года я, Людовик XVI, король Франции, в течение четырех месяцев заключенный с моей семьей в башне моими подданными, не имея свидетеля кроме Господа Бога, объявляю здесь в присутствии Господа Бога мою последнюю волю и пожелания. Я отдаю душу мою Господу Богу, моему Творцу, и молю Господа Бога принять меня с милостью». Высказав желание умереть в единении с католической церковью, король сетует, что его братья во Христе пребывают в заблуждении; король их не судит, а любит и прощает им согласно христианским принципам: «Я молю Бога простить мне мои грехи; я прощаю от всего сердца моим врагам, которые меня без вины осудили. Я рекомендую моему сыну, если он будет иметь несчастье сделаться королем, всегда помышлять о благе своих сограждан. Он должен управлять согласно законам. Он не должен мстить моим врагам». Двадцатого января 1793 года Гара — министр Юстиции, Лебрэн — министр Иностранных Дел, Грувель — секретарь Совета, и генерал Сантер, окруженные дюжиной персон, пришли к королю прочесть ему приговор Национального Конвента: «Национальный Конвент объявляет Людовика Капета, последнего короля французов, виновным в заговоре против свободы нации. В силу этого, Конвент приговорил короля к смертной казни». Далее в декрете говорилось, что Конвент в течение 24-х часов примет все меры для исполнения этого постановления. Конвент также запрещает королю аппелировать на имя нации. Король выслушал все спокойно, ни один мускул не дрогнул на его лице. Подойдя к Грувелю, король взял у него приговор, положил в свой портфель и оттуда, без спешки, вынув бумагу, передал ее Гара. Тот смешался. Тогда король сказал: «Я сам прочту». И сделал это совершенно спокойным голосом, без замешательства: «Я прошу трех дней отсрочки, чтобы достойным образом подготовиться предстать перед Всевышним. Для этого мне необходимо одно лицо, о благополучии и безопасности которого я вас прошу. Я также хочу проститься с моей семьей, без свидетелей. И я прошу, чтобы Национальный Конвент обеспечил бы существование всем мне верным людям, которые при смене власти остались на улице — дети, женщины, старики». Гара обещал передать просьбу Конвенту. Тогда король вынул еще одну бумагу с адресом того лица, которого следовало оповестить, в случае если Конвент одобрит его просьбу. Это был адрес духовника сестры короля, Елизаветы. Аббат был светлой личностью, евангельской доброты. Узнав о пожелании короля, рискуя своей жизнью, он немедленно явился к нему. Впоследствии, эмигрировав в Англию, он опубликовал книгу «Последние часы Людовика XVI». Со слов преданного камердинера Клери, последняя встреча короля с семьей произошла 20 января 1793 года. Королева вошла первой держа дофина за руку; затем вошли дочь короля и его сестра. Все бросились в его объятия. Несколько минут длилось тяжелое молчание, которое закончилось рыданиями. Король стал утешать, но безрезультатно. Каждая его фраза прерывалась рыданиями членов семьи. Он пообещал всем увидеться на следующее утро, в день своей казни. Через полчаса после свидания Клери подал королю ужин. Король ел мало, зато со своим духовником просидел до часу ночи. Утром была отслужена обедня. Стоя на коленях король с жаром молился; потом исповедовался я причастился. Король сказал Клери: «Как я рад, что смог сохранить свои принципы. Где бы я был без них сейчас, но с ними смерть мне будет спокойной. Да, наверху есть Судия Нелицеприятный, Который меня рассудит справедливо. Люди мне здесь, на земле, отказали в справедливости». Аббат отсоветовал короля повидаться еще раз со своими, поясняя, что они этого не вынесут. Король с ним согласился. «Между семью и восемью часами разные люди», вспоминал аббат, «стучали в дверь и король каждый раз вставал и без всякой тревоги открывал им дверь. Один из посетителей особенно грубо закричал королю: «Все было хорошо, когда вы были тираном, но теперь вы не король больше, а смертник!», и сардонически захохотал». Подойдя к аббату король сказал: «Посмотрите, как меня третируют. Но нужно все претерпеть». Тюремщики опасались, как бы король не покончил самоубийством. Им всюду мерещились ножи, яд и всякого рода оружие. Они зорко следили за каждым движением короля. «Эти люди меня плохо знают», заметил король. «Убить себя было бы слабостью. Если нужно, то я сумею умереть». Только лишь король произнес эти слова, как в дверь постучали. Он ее открыл и перед ним предстала мрачная фигура генерала Сантера, окруженного солдатами. «Час настал идти на смерть», сказал он сухо. «Я сейчас буду готов», ответил ему король, авторитетно. «Подождите меня еще немного». Закрыв дверь, король стал на колени перед аббатом и попросил его преподать ему последнее благословение. «Молитесь, чтобы Господь Бог меня поддержал до конца...» Выйдя снова к пришедшим, твердым тоном король сказал: «Идемте!» Во втором дворе его ожидала коляска, в которой уже сидели два жандарма. Им тайно было приказано умертвить короля в случае попытки к побегу. Сев с аббатом в коляску, король погрузился в молчание. Это молчание прервал аббат, предложивший королю почитать псалтырь. Король с благодарностью взял книгу и попросил аббата указать ему на соответствующие моменту псалмы. Мрачное шествие двигалось два часа. По обеим сторонам улиц стояли солдаты и вооруженные граждане. Неимоверное число революционных войск сконцентрировали в этот день в Париже. Впереди кортежа шли барабанщики. Им было приказано заглушить барабанным боем любое проявление поддержки короля со стороны народа. Большое пространство вокруг эшафота было запружено пушками и множеством солдат. «Мы уже здесь, если я не ошибаюсь», сказал король при приближении к площади Людовика XV, где соорудили лобное место. Один из палачей подошел к коляске и отдернул портьеру. Король вышел и представил ему аббата. Тогда три заплечных дел мастера кинулись к королю и попытались сорвать с него верхнюю одежду. Но король, будучи сильным человеком, оттолкнул их и стал сам с достоинством расстегивать ворот своей рубашки. Не успел он обнажить свою шею, как палачи стали хватать короля за руки. «Что вы хотите, мне руки связать?», воскликнул король, пряча руки за спину. «Меня связать? Я никогда не допущу этого!», сказал король. «Забудьте про это!» Видя, что палачи не отступают от своего намерения, король повернулся к аббату, глазами прося его совета. Потрясенный происходящим, аббат сквозь слезы сказал королю: «Ваше Величество, в этом новом оскорблении я усматриваю последний штрих тождества между вами и Господом Иисусом Христом». «Да, конечно», ответил король, «мне нужно следовать примеру Господа. Делайте ваше дело», обратился он к палачам. — «Я выпью чашу до последней капли». Затем он взошел по ступенькам эшафота наверх и твердой поступью, пройдя через всю его длину, остановился на другом конце. Движением руки король заставил барабанщиков замолчать, и обратившись к толпе, громким и спокойным голосом сказал: «Я умираю неповинным во всех преступлениях, мне приписываемых. Я прощаю виновников моей смерти и молю Господа Бога, чтобы кровь, которую вы сейчас прольете, никогда бы не обрушилась на Францию...» Солдаты зашевелились, некоторые начали плакать. Командующий казнью Сантер, зорко за всем следивший, боясь реакции со стороны солдат, не дал королю закончить. Он приказал снова бить в барабаны, голос монарха был заглушен. Через несколько мгновений голова короля-страдальца упала в корзинку. Бывший министр и раскаявшийся либерал Малешерб дал такую характеристику королю: «Он был религиозен как Людовик IX, справедлив как Людовик XII, добросердечен как Генрих IV и в то же время он не имел их слабостей. Его единственной ошибкой было то, что он очень любил всех нас. Он был настоящим любящим отцом, и не в достаточной мере нашим королем». Английский премьер-министр Питт Старший назвал казнь короля страшным злодеянием всей истории. Даже Наполеон всегда отзывался о короле почтитёльно. Интересно проследить участь голосовавших за смерть короля: 32 погибли на гильотине; 23 были расстреляны, повешены или покончили самоубийством; 67 умерли в эмиграции. Десятого апреля 1814 года, по распоряжению Императора Александра Первого, в Париже была отслужена панихида по короле Людовике 16-ом. На месте казни короля, по приказанию нашего Государя, было сооружено возвышение, вроде амвона, где русское духовенство отслужило панихиду по убиенному монарху. Принимало участие в молении 25 тысяч войск. Во время пения «Вечной памяти» Государь опустился на колени и все последовали его примеру, включая войска. Это был красивый и благородный жест, хотя Церковь по правде не разрешает поминать инославных. Королевская Франция достигла расцвета культуры и заняла первое место в Европе. Но став парламентарной республикой, Франция пустила по ветру свой исторический капитал. Новые правители, под идеями и лозунгами кровавой революции, довели Францию до полного морального разложения и экономической разрухи. Беспрерывная смена правительств, мелочные партийные интересы, самовлюбленные вожди и бесконечные интриги привели к тому, что Гитлер смог разгромить Францию в четыре недели и занял Париж! Граф А. КОНОВНИЦЫН
Mark_is: Анатолий Клепов Блог Информация Фотоальбомы Закладки Комментарии Подарки Любовные развлечения Российских Императоров 15 октября 2010 в 11:03Гайдпаркер: Анатолий Клепов 639 просмотровРейтинг +68 Обсудить (20) История Государей российских изобилует многими интересными и даже можно сказать интригующими событиями. Жаль, что в России не было писателя, подобного А. Дюма, который прекрасно описал тайны французского двора. Однако изучая некоторые литературные произведения современников императоров, убеждаешься в том, что по разнообразию интриг, заговоров, убийств и конечно любовных похождений русские цари ни в чем не уступали французским королям. Можно привести несколько примеров о личной жизни императоров. Известный литературный критик Н. А. Добролюбов написал статью «Разврат Николая Павловича (Николая I – прим. А.К.) и его приближенных любимцев». В ней он писал: «Можно сказать, что нет и не было при дворе ни одной фрейлины, которая была бы взята ко двору без покушений на её любовь со стороны или самого государя, или кого-нибудь из его августейшего семейства. Едва ли осталась хоть одна из них, которая бы сохранила свою чистоту до замужества. Обыкновенный порядок был такой: брали девушку знатной фамилии во фрейлины, употребляли её для услуг благочестивейшего, самодержавнейшего государя нашего, и затем императрица Александра начинала сватать обесчещенную девушку за кого-нибудь из придворных женихов». («Голос минувшего», 1922, N1, стр. 65) Недавно была издана книга «Здоровье Императорской семьи и медицинское обеспечение первых лиц России в XIX – начале XX века». Под редакцией Г.Г. Онищенко. В книге приводятся данные издателя газеты «Новое время» А.С. Суворина. В ней есть статья А. С. Суворина, записанная со слов лечащего врача Александра II С. П. Боткина. А. С. Суворин писал: «С. П. Боткин рассказал мне, что Александр II, отправляясь на смотр 1 марта (1880 г. – прим. А.К.), с которого он вернулся мертвым, повалил Юрьевскую на стол и … Она Боткину сама рассказала». В своих любовных похождениях Александр I, вероятно, превзошел всех своих венценосных предков и потомков. Возможно, даже Петра I, хотя стремился следовал по его стопам, о чем неоднократно заявлял в своих многочисленных высказываниях . Так же, как и Петр Великий, он начал с невинных девушек, а закончил править, сожительствуя с фактически наместником России А.А. Аракчеевым. Английский писатель Майкл Дженкинс в своей книге «Аракчеев. Реформатор-реакционер» приводит интересный анализ переписки Александра I и А.А. Аракчеева. Он считает, что по пылкости чувств их письма очень похожи на письма Екатерины II и её любовника Потемкина. Майкл Дженкинс отмечает, что Александр I неоднократно посылал своему любимцу медальоны со своим изображением, в которые были вложены его волосы. Чудесные царствующие влюбленные! Вероятно, из-за таких интимных отношений в 1807 г. Александр I издал указ о том, что А.А. Аракчеев может издавать указы от его имени и при этом сам их подписывать! Никогда до этого в истории России два так сильно влюбленных друг в друга мужчины совместно не правили страной так, что довели её до финансового краха и полного обнищания народа. Следует отметить, что и братец Александра I Великий князь Константин Павлович не сильно отличался от него в амурном деле, но увлекался в основном только женщинами. С именем Великого князя Константина Павловича связана «одна из самых гнусных историй начала царствования Александра I (В. Штейнгель): «Великий князь добивался благосклонности жены придворного ювелира Араужо, женщина отвергла его ухаживания. В один из вечеров лета 1803 года к дому ювелира подъехала карета, присланная якобы от больной тётки госпожи Араужо. Жену ювелира силой отвезли в Мраморный дворец, где она подверглась групповому изнасилованию. Женщину отвезли домой. Несчастная Араужо бросилась почти без чувств, могла только сказать: «Я обесчещена!» — и умерла. На крик мужа сбежалось множество: свидетельство было огромное! На другой же день весь Петербург узнал об этом». (Мемуары декабристов (Северное общество). Сост. проф. В. А. Фёдорова, М.: МГУ, 1981, с.220). Несомненно, правители зарубежных стран были прекрасно осведомлены о «супер чувствительности» царствующих монархов России и всеми силами стремились использовать это для своей выгоды, посылая им соответствующих кандидаток и кандидатов, которые впоследствии лоббировали их интересы.
Brian: ДЕНЬ ПАМЯТИ ЖЕРТВ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕПРЕССИЙ Сегодня, 30 октября, Россия чтит память жертв политических репрессий. Тысячи человек лишились жизни, миллионы – свободы и имущества из-за своих религиозных и политических убеждений, а также в связи со своим социальным происхождением за годы правления безбожной коммунистической власти, как бы её ни было модным оправдывать и восхвалять в последнее время. Символом политических репрессий в России для каждого православного человека является, безусловно, Царская Семья: Император Николай II, Императрица Александра Феодоровна, Цесаревич Великий Князь Алексей Николаевич, Великие Княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия, – убиенная большевиками без суда и следствия именно за то, что являлась носителем Законной Власти на фоне беззакония, чинимого большевицким правительством, 17 июля 1918 г. В 1981 г. Царская Семья была сопричислена к сонму святых, как мученики, Русской Православной Церковью Заграницей. Московский Патриархат под давлением православной общественности и на фоне массового народного почитания присоединился к решению Русской Православной Церкви Заграницей в 2000 г. Также среди жертв политических репрессий со стороны большевиков были Великий Князь Михаил Александрович, святая преподобномученица Великая Княгиня Елизавета Феодоровна, алапаевские мученики Великие Князья Иоанн Константинович, Игорь Константинович, Сергей Михайлович и Константин Константинович, а также убитые в казематах Петропавловской крепости Великие Князья Павел Александрович, Дмитрий Константинович, Николай Михайлович и Георгий Михайлович. По иску Главы Российского Императорского Дома Государыни Великой Княгини Марии Владимировны 1 октября 2008 г. Президиум Верховного Суда Российской Федерации признал факт политических репрессий в отношении Царской Семьи и официально их реабилитировал. Пик репрессий в СССР пришёлся на годы так называемого «военного коммунизма» и связан с фамилиями Ленина, Троцкого, Дзержинского, Урицкого, Свердлова, тогда жертвами политических репрессий стали около 15 миллионов человек, из них около 6,5 миллионов человек было убито ЧК. Постыдными страницами истории коммунистического правления стали организованный и спланированный властями голод на Поволжье и на Украине, а затем – волна «раскулачивания». Жертвами антикрестьянской политики коммунистов стало свыше 12 миллионов человек в России, на Украине, в Белоруссии, преимущественно – русских, малоросских, белорусских крестьян. Репрессиям подвергались целые социальные группы: дворянство, казачество, священство. Только представителей православного и католического духовенства в России было казнено и подвергнуто репрессиям до 15 тысяч человек. В эти и последующие годы, особенно, в 1939 – 1946 гг., геноциду, в т.ч. массовым депортациям, со стороны коммунистической власти подвергались целые народы: наиболее известные примеры – немцы, крымские татары, чеченцы. Вспышка репрессий в 1939 – 1940 гг. была связана с массовым уничтожением и репрессиям по отношению к прежней, «классово враждебной» коммунистам элите захваченных СССР в союзе с нацистской Германией стран: восточных кресов Польши, Литвы, Латвии, Эстонии, румынских Бессарабии и Северной Буковины. Всего жертвами репрессий в СССР за годы правления Ленина и Сталина стали около 35 миллионов человек. Политические репрессии не прекращались в СССР до самого краха коммунистической диктатуры и начала перестройки. Последние политические заключённые обрели в СССР свободу только в 1989 г. Вечную память и вечный покой подай, Боже, пострадавшим за Тебя от безбожной власти! Фёдор ПОВЕРНИЦЫН
zavr: Brian пишет: Что у вас за манера все сравнивать???? Ну ясное дело ,что лучше жили.... Все сравнивают и сранивают.....Типа, не прогадать бы... "Был холодный октябрьский день. Везде было пусто. Мы с другом купили бутылку Абсолюта и поехали ко мне. Сидели, выпивали и смотрели CNN - это был единственный канал, который транслировал в реальном времени события около Белого Дома. Смотрел, как танки стреляют в БД. Врать не буду - сильно ни за кого не переживал - ни за тех, ни за других. Но внутренне я все-таки поддерживал тех, кто обстреливал БД и не потому что они были чем-то лучше. Просто в голове стояли кадры с митингами Макашова, Руцкого и Хасбулатова. И интуитивно я понимал, что приди они к власти, будет еще хуже и страшнее. " Евгений М. http://www.legitimist.net/forum/forum15/thread1985.html "Не, я думаю, будет еще хуже и страшнее, мне интуиция подсказывает", - авторитетно заявил Евгений М, разглядывая по каналу CNN клубы дыма, валившего из обстреливаемого танками здания Дома Советов. Печально и сурово покачав головой, Евгений М налил из графинчика водки Абсолют и, перекрестив рюмку, опрокинул в себя ее содержимое. После чего густо помазал ароматный ломоть бородинского хлеба черной икоркой, осенил знамением и принялся задумчиво жевать, уставившись в телевизор.
Снега: Когда по телевидению шла показательная трансляция обстрела Ельциным здания парламента, я не «переживала». Чувство, которое я испытывала, было сродни тому, что я бы испытала, окажись я во времена показательных экзекуций или показательных казней в толпе сгоняемых на эту казнь людей - то есть при царе-батюшке или при фашистах. Как что-то нереальное и фантастическое. Какие-то кадры из старых кинолент мелькают - вешают коммунистов, население согнали и заставляют смотреть. Или из книг. Главным местом всех событий в городе был наш Благовещенский базар. Здесь немцы вешали, здесь устраивали "показательные" казни, расстрелы. Жители города сотнями шли со всех концов на базар. Образовывался плотный круг. Впереди - обязательно дети, чтоб маленьким все было видно. Внутри круга - деревянная виселица со спущенными веревками. На земле несколько простых домашних скамеек или деревянных ящиков. Дети должны были видеть и запоминать с детства, что воровать нельзя, что поджогом заниматься нельзя. А если ты помогаешь партизанам, то смотри, что за это тебе будет... Из темных машин выводили в нижнем белье мужчин с дощечками на груди: "Вор", "Поджигатель", "Партизан". Тех, кто "Вор" и "Поджигатель", подводили к виселице, вталкивали на скамейку и, не дав опомниться, выбивали скамейку из-под ног. Операция "Партизан" была самая длинная, изуверская и... "торжественная". Самого слова "партизан" немцы боялись патологически. Мужчин в городе было очень мало. Но и те немногие прятались по домам. Выходили только ночью. Носили в дом воду. Выполняли тяжелые работы для семьи. К январю-февралю 1942 года в каждом мужчине немцам чудился партизан. К казни "партизан" немцы готовились, тщательно режиссировали это "зрелище". Опять же из машин очень медленно выводили нескольких человек в нижнем белье со связанными руками. Они стояли на трескучем морозе так долго, что это казалось вечностью... Сначала длинный приговор читали по-немецки. Потом так же длинно переводчик читал этот приговор по-русски с украинскими словами вперемежку. Пар вырывался у него изо рта, замерзал и превращался в сосульки. Они висели на бровях, на усах, на носу. Клубы пара поднимались над толпой и застывали. А люди в нижнем белье и босиком стояли и стояли... И один раз приговоренный к казни через повешение не выдержал и крикнул: "Давай, сука! Чего тянешь?" Толпа загудела. Защелкали автоматы. И вдруг над толпой раздался высокий голос: "Сыночки ж мои роднэньки! Быйтэ их, гадив! Мий сыночок на хронти..." Она еще что-то кричала, но ее уже отталкивали в сторону. Раздалась автоматная очередь. Все смолкло. Стояла тишина... Как только казнь была совершена, немцы быстро, прикладами в спину, разгоняли людей. Они боялись всяких бунтов, выступлений масс. Я не могла смотреть, как выбивают скамейку, и человек беспомощно бьется... Первый раз я еще ничего не знала. Я не знала, что такое "казнь через повешение". И смотрела на все с интересом. Тогда мне стало нехорошо. Что-то снизу поднялось к горлу, поплыло перед глазами. Чуть не упала. Потом я уже все знала... Я боялась повторения того состояния. Я уткнулась лицом в мамин живот, но вдруг почувствовала, как что-то холодное и острое впивается мне в подбородок. Резким движением мое лицо было развернуто к виселице. Смотри! Запоминай Эти красивые гибкие плетки, похожие на театральный стек, мне часто потом приходилось видеть. Их носили офицеры. Тогда мне было шесть лет. Я все впитывала и ничего не забыла. Я даже разучилась плакать. На это не было сил. Тогда я росла и взрослела не по дням, а по часам. И во время Гражданской войны белые тоже занимались показательными экзекуциями и казнями. А красные это делали? Они расстреливали, да. Но население при этом созывали на площадь и заставляли смотреть, чтоб неповадно было, или нет?
zavr: Brian пишет: Что у вас за манера все сравнивать???? Ну ясное дело ,что лучше жили.... Все сравнивают и сранивают.....Типа, не прогадать бы... Федор ПОВЕРНИЦЫН ПОТРЕБИТЕЛЬСКАЯ КОРЗИНА Перенесемся мысленно в эпоху гнетущего царизма: 37 килограммов мяса в год – 1 руб. 30 коп. в месяц; 16 килограммов рыбы в год – 30 коп. в месяц; 23 килограмма фруктов в год – 1 руб. 44 коп. в месяц; три пальто за семь лет – 3 руб. 21 коп. в месяц; шесть пар обуви за три года – 1 руб. 70 коп. в месяц. Итого, в месяц 7 руб. 95 коп. С учетом «культурного отдыха», расходов на яйца, масло, молоко, отопление и квартплату – 10 рублей в месяц. Прислуга в доме сверх дармового питания получала по 15 – 20 рублей в месяц. Сверх питания, а средний рабочий зарабатывал 40 рублей – 4 «потребительских корзины», учитель – 100 рублей в месяц (10 «корзин»). Вот и считайте, насколько нас «увели вперед». Федя заврамшись, однако. Складывается впечатление, что рабочие устроили две революции просто от скуки, обожравшись мяса. А вот, что мы читаем, например, у Е.М.Дементьева "Фабрика, что она дает населению и что она у него берет", 1897 год: "Артельное продовольствие по количеству пищи никак не может быть названо недостаточным, но оно в высшей степени низко по качеству, как крайне грубая растительная, с чрезвычайно малым количеством животных веществ, и однообразная пища. Она состоит из черного хлеба, щей из кислой капусты, гречневой или пшенной каши с говяжьим салом, картофеля, кислой капусты в сыром виде с конопляным маслом или квасом и огурцов – вот буквально вся пища рабочих изо дня в день, круглый год, без малейшего разнообразия; лишь в постные дни, составляющие до 190 дней в году, говядина или солонина в щах, потребляемая в ничтожном количестве (от ½ ф. на человека в мужских артелях до 19 золотн. в женских и детских) заменяется снитками или селедкой, а говяжье сало – конопляным маслом. Продовольствие рабочих на наемных квартирах еще хуже и в количественном, и в качественном отношении. Здесь всю пищу составляет черный хлеб и пустые щи. Мясо употребляется в совершенно ничтожном количестве: в среднем из всех 13 наших записей квартирного довольствия в день потребляется всего лишь 10 золотников (с костями) на человека, и в постные дни оно уже не заменяется ничем; а у женщин и детей даже гречневая каша считается не всякий день позволительной роскошью. Очевидно, следовательно, необходимость платить за жилье вынуждает рабочих ухудшать свое и без того плохое продовольствие, чтобы не выйти из пределов своего бюджета, 63% которого у мужчин уходит на все остальные потребности: на платье, на обувь, на подати и повинности, на покрытие недочетов в заработке во время болезни и на развлечения и удовольствия, состоящие у мужчин и женщин единственно и исключительно из чая и водки в трактире по праздникам." "Говоря о наемных квартирах рабочих, мы должны параллельно сказать несколько слов и о жилых помещениях рабочих на фабриках... Специальные жилые помещения существуют, как мы видели, далеко не на всех фабриках: все рабочие, почти по всем производствам, где применяется только или преимущественно ручной труд, живут непосредственно в тех же помещениях, где работают, нисколько, как будто бы, не стесняясь подчас совершенно невозможными условиями их и для работы и для отдыха. Так, например, на овчинодубильных заведениях они сплошь и рядом спят в квасильнях, всегда жарко натопленных и полных удушливых испарений из квасильных чанов и т.п. Разницы между мелкими фабриками и крупными мануфактурами в этом отношении почти никакой и, напр., и на мелких, и на крупных ситценабивных фабриках набойщики спят на верстаках своих, пропитанных парами уксусной кислоты мастерских. Понятно, что о какой бы то ни было «обстановке» жизни рабочих во всех подобных случаях не может быть и речи. Рабочие из далеких мест имеют при себе какой-либо мешок или сундучок с кое-каким имуществом, вроде перемены белья, а иногда даже «подстилку» для спанья; те же, которые фабрикантами считаются «не живущими» на фабрике, т.е. рабочие из окрестных деревень, уходящие домой по воскресеньям и праздничным дням и ночующие в мастерских «только» по будним дням, не имеют при себе в буквальном смысле ничего. Во всяком случае, ни те ни другие никогда не имеют никаких признаков постелей. Наиболее рельефным типом подобной жизни в мастерских могут служить рогожные фабрики. Войдя в мастерскую, посетитель попадает как в лес. Только раздвигая перед собою всюду развешенную на жерновах и веревках мочалу, осторожно передвигая ноги, липнущие к полу, покрытому толстым, в 1-2 вершка, слоем грязи, попадая на каждом шагу в наполненный жидкою грязью выбоины, образовавшиеся местами в прогнивших и провалившихся досках пола, натыкаясь на кадки с водой, вокруг которых стоят целые лужи, рискуя ежеминутно придавить всюду ползающих по полу маленьких детей, он добирается, наконец, до одного из окон, у которого кипит работа. Устройство мастерских везде одинаково. Вдоль стен с окнами поставлены «становины», т.е. четыре стойки со связывающими их перекладинами, так что против каждого окна образуется нечто вроде клетки длинною в 4 и шириною в 2½-3 арш. Каждая такая становина служит как местом работы, так и жильем семьи «стана» - рабочей единицы рогожных фабрик; все же остальное пространство, т.е. середина мастерской и проходы между станами и большими русскими печами, сплошь занято развешенной мочалой. Таким образом каждая становина рогожной мастерской представляет ни больше, ни меньше, как стойло, где семья проводит все 24 часа суток. Здесь рогожники работают, здесь же и едят и отдыхают; здесь они спят, один на досках, положенных на верхней раме становин, так что образуется нечто вроде полатей, другие на кучах мочалы на полу, - о постелях, конечно, не может быть и речи; здесь они рожают на глазах всего населения мастерской, здесь, захворав, «отлеживаются», если организм еще в силах побороть болезнь, здесь же и умирают, хотя бы и от заразных болезней. Все население этих мастерских располагается настолько тесно, что лишь в трети случаев на каждого из живущих приходится от 1 до 1,3 куб.с. воздуха /1 сажень = 2,13 м., 1 куб.с. = 9,71 куб.м./, а в 65% случаев (из 60 мастерских) приходится на каждого всего 0,4-0,9 куб.с. Всегда жарко натопленные и сырые, вследствие крайнего переполнения живущими и беспрерывной мочки мочалы в горячей воде, эти мастерские не имеют никаких искусственных приспособлений для вентиляции: ограниченное число оконных форточек и простые двери в стенах, по совершенно понятной причине, рабочими всегда тщательно забиты и замазаны, между тем как естественная вентиляция через стены почти всегда понижена вследствие их сырости. Вся грязь, какая отмывается от мочалы, попадает на пол, всегда мокрый и прогнивший, а так как он никогда не моется, то за 8 месяцев работы рогожников на нем образуется толстый слой липкой грязи, в виде своего рода почвы, которая отскабливается только раз в год, в июле, по уходу рогожников. Везде, - помещаются ли мастерские в деревянных или каменных зданиях, - грязные, никогда не обметающиеся и никогда не белящиеся стены их отсырелые и покрыты плесенью; с закоптелых и заплесневелых потолков обыкновенно капает как в бане, с наружных же дверей, обросших толстым слоем ослизнелой плесени, текут буквально потоки воды."
Brian: Снега пишет: "Не, я думаю, будет еще хуже и страшнее, мне интуиция подсказывает", - авторитетно заявил Евгений М, разглядывая по каналу CNN клубы дыма, валившего из обстреливаемого танками здания Дома Советов. Печально и сурово покачав головой, Евгений М налил из графинчика водки Абсолют и, перекрестив рюмку, опрокинул в себя ее содержимое. После чего густо помазал ароматный ломоть бородинского хлеба черной икоркой, осенил знамением и принялся задумчиво жевать, уставившись в телевизор. Да, это я писал, все так и есть, как ты написал, в общем так и было)))))))))))))))))))))))))))))))
Brian: Снега пишет: Когда по телевидению шла показательная трансляция обстрела Ельциным здания парламента, я не «переживала». Чувство, которое я испытывала, было сродни тому, что я бы испытала, окажись я во времена показательных экзекуций или показательных казней в толпе сгоняемых на эту казнь людей - то есть при царе-батюшке или при фашистах. Как что-то нереальное и фантастическое. Какие-то кадры из старых кинолент мелькают - вешают коммунистов, население согнали и заставляют смотреть. Или из книг. Снега, ну что я могу сказать... То, что ты написала о своих чувствах о тех временах - это просто отсутствие каких-либо собственных взглядов на эти события." Чувствовала, казалось, думала" - это все "есенинщина"
Снега: Какой-то запредельной гнусности эта монархическая страничка, обсиженная мухами.
Brian: Снега пишет: Какой-то запредельной гнусности эта монархическая страничка, обсиженная мухами. От тебя другой реакции и не ожидал...
Снега: Монархист, жрущий доставшуюся ему по случаю икру на фоне загаженной обшарпанной квартиры - это круто :)
Шал: да тут даже и не в икре и не в квартире со старым ремонтом дело...к конце концов ремонт дело наживное... вроде такая тема, о монархе, о дворянах, а тут монархист как бы между прочим иногда выдает перлы типа ... Brian пишет: Уберите к ебеням эту фотку из-за которой все искажено.... гитлер капут)))
zavr: Brian пишет: Да, это я писал, все так и есть, как ты написал, в общем так и было))))))))))))))))))))))))))))))) Ни разу не сомневаюсь. Резанула водка Абсолют. Плебеи (в твоей терминологии) тогда активно спаиваились дешевым роялем и вонючими ликерами, приготовленными из него же. В магазинах, как по мановению волшебной палочки, вдруг появились продукты. Рабочих выбрасывали с заводов и шахт за ненадобностью, зарплату не платили (олигархи-евреи сколачивали свои капиталы). В 1994-м году для плебеев появятся первые биржи труда, подаваемые как заботу о народе. А ты в это время жрал водку Абсолют, жирел на икре и развлекался прямым эфиром CNN
xalex: Как-то так получилось, что большинство царей на Руси были откровенным гавном. Закономерный итог - Цусиму Россию просрали. Соответственно, и большинство монархистов - такое же откровенное гавно. Бриан, к тебе это, конечно же, не относится.
ЙоЖеГ: xalex пишет: Закономерный итог - Цусиму Россию просрали. "Просрали Мудандзян"... В принципе согласен. Вся Русь держалась не на монархии, а на руском терпеливом мужике.... А все последние цари были выблядки немецко-фашистские...
xalex: ЙоЖеГ пишет: "Просрали Мудандзян"... "Я Мудандзян брал...!" (С) Про выблядков согласен. Получается, что последний русский царь был Пётр Первый...
ЙоЖеГ: Вона я чо... не музшкатулку а сюда... а если в тему не попал - то перенесите в музшкатулку)
Ящик:
Brian: zavr пишет: Ни разу не сомневаюсь. Резанула водка Абсолют. Плебеи (в твоей терминологии) тогда активно спаиваились дешевым роялем и вонючими ликерами, приготовленными из него же. В магазинах, как по мановению волшебной палочки, вдруг появились продукты. Рабочих выбрасывали с заводов и шахт за ненадобностью, зарплату не платили (олигархи-евреи сколачивали свои капиталы). В 1994-м году для плебеев появятся первые биржи труда, подаваемые как заботу о народе. А ты в это время жрал водку Абсолют, жирел на икре и развлекался прямым эфиром CNN То есть надо было пить пойло осетинского разлива, жрать баклажанную икру и смотреть 1- й канал? Тогда правила игры соблюдались бы?
Brian: Снега пишет: Монархист, жрущий доставшуюся ему по случаю икру на фоне загаженной обшарпанной квартиры - это круто :) Вобщет на глупые комменты не хочется отвечать, но, признаюсь, задело. Так вот, Снега, сообщаю по- поводу обшарпанной квартиры. У меня две квартиры - одна та, которую я заснял - там проводить ремонт нельзя или точнее нерентабельно, а во второй у меня великолепный ремонт, но еще какое- то время я там жить не смогу, ибо надо сперва перевести офис, что бы не тратить время на дорогу. Я обязательно, специально для тебя сделаю там фотосессию и помещу фотки "special 4u"!
zavr: Brian пишет: То есть надо было пить пойло осетинского разлива, жрать баклажанную икру и смотреть 1- й канал? Тогда правила игры соблюдались бы? Смотря во что вы играете. А для чего вообще надо было писать про водку Абсолют? Тема-то вроде бы отнюдь не алкогольная. Подчеркнуть аристократизм, типа, хуйню не пьем-с? ))
ЙоЖеГ: А что, баклажанная икра между прочим - это вещь:) Да я такой пролетарский Йожег :) А то мля - дефлопэ, крутоны
xalex: ЙоЖеГ пишет: А то мля - дефлопэ, крутоны Ничего ты, ЙоЖеГ, не понимаешь, потому что рыльцем своим немонархическим не вышел! Я, впрочем, тоже...
Brian: zavr пишет: Абсолют А что - Абсолют это какой- то эксплозивный баснословно дорогой напиток, подчеркивающий превосходство?
zavr: Brian пишет: эксплозивный баснословно дорогой напиток, подчеркивающий превосходство Ну ты же подчеркнул. Не знаю, как там насчет "эксплозивности" этой водяры (не пробовал), но думаю, что в 93-м плебеи вряд ли имели привычку массово хлестать ее по понедельникам
xalex: Brian пишет: эксплозивный Я дико извиняюсь: а что такое "эксплозивный"?
zavr: Должно быть, взрывоопасный. Утром с похмела выходишь из туолэта, щелкаешь выключателем - и хватеру разносит вдребезги и пополам
xalex: zavr пишет: Должно быть, взрывоопасный. Абсолют?! Хм. Может быть, ему в ларьке палёный подсунули?
Снега: Эксплозивный)))))))))
Снега: Ах! бабуин-форум не работает! Ура-ура, наконец-то. А что произошло?
Шал: Эксплозивный - взрывной, взрывоопасный. Эксклюзивный - исключительный, распространяемый на определенный круг лиц. Брайн, ты ничего не перепутал?
Brian: Снега пишет: Ах! бабуин-форум не работает! Ура-ура, наконец-то. А что произошло? Я забыл перед отъездом оплатить хостинг, Снега. Что касается "эксплозивный", то , как ты правильно догадалась, это объяняется ошибкой компа, ибо печатаю на iPadе, еще не все понятно и привычно...
xalex: Бриан, а где записывают в монархисты? Я тоже хочу iPadе и чёрную икру.
Алька: Brian пишет: ибо печатаю на iPadе вот так-легко, непринужденно и ненавязчиво Брайн обозначил уровень своего благосостояния!
Brian: Алька пишет: вот так-легко, непринужденно и ненавязчиво Брайн обозначил уровень своего благосостояния! Это к разговору об Абсолюте, а, что iPad это что-то такое запредельное? Он стоит, как любой комп...
Алька: Brian пишет: а, что iPad это что-то такое запредельное?
zavr: xalex пишет: Бриан, а где записывают в монархисты? Я тоже хочу iPadе и чёрную икру Бриан уехал в Израиль за зарплатой и инструкциями. Надо полагать, прямо там и записывают )) Халик, зачем тебе прибор, который подсказывает неправильные слова?
xalex: zavr пишет: Халик, зачем тебе прибор, который подсказывает неправильные слова? [img src=/gif/smk/sm17.gif] Хочу быть, как Бриан, - крутым и важным. А в этом деле без принадлежности к монархистам и без iPadа никак не обойтись. Чёрную же икру я просто люблю - увы, безответно...
zavr: Как далеко готов ты зайти в своем устремлении? Скажем, обрезание? Боюсь, без этого не быть тебе правоверным монархистом
zavr: День чекизма Двадцать лет уже как нету власти большевиков. Двадцать лет назад я лично стоял на баррикадах вместе с Кинчевым, Сергеем Пауком, Макаревичем и Сукачевым. Тогда мы были едины и непобедимы. И ради чего мы боролись за вашу и нашу свободу? Ради того, чтобы до сих пор седьмое ноября был красным днем календаря? Узнаю тебя, Россия. Мучительно и стыдно на душе. Но на месте любого цивилизованного правительства, этот день обязательно должен был объявлен двенадцатичасовым рабочим днем. Чтобы быдло у станка или в шахте трудилось до седьмого пота и не вспоминало про одну из самых позорных дат в истории человечества. А не праздновало за стаканом водки 93-ю годовщину октябрьского путча, в результате которого было свергнуто законное правительство во главе с тихим и застенчивым интеллигентом лойером Керенским. Россия которую мы потеряли. Балы, красавицы, лакеи, юнкера. И хруст французской булки. Все это могло быть явью, если бы не большевики-чекисты, которые лишь массовыми казнями заставили себе подчиняться. Листая старую тетрадь расстрелянного генерала и пересматривая по ОРТ сериал «Адмиралъ», я горько и совестливо осознавал, какой шанс упустила Россия. Адмирал Колчак вместе со своими верными сподвижниками генералом Каппелем и атаманом Семеновым тогда были наилучшим выходом для страны. Но тупой народ-совок не принял общечеловеческие ценности, дух свободы и евроатлантический выбор. Нет предела человеческой мерзости. Россия которую мы потеряли Признаться, вчера я проснулся с ощущением праздника. Включил ради «Свобода» и ждал свежих новостей. Я ожидал репортажей в духе: «Сегодня, 7-го ноября, НАТО начало мощную миротворческую операцию в России. 101-я воздушно-десантная дивизия армии США высажена в Мурманске и начала широкомасштабное наступление. 6-й флот вошел в Черное море, потопил русский оккупационный флот и высадил экспедиционный корпус морской пехоты в Новороссийске. Население сгоняется в концлагеря, несогласные уничтожаются на месте. Два авиакрыла стратегических бомбардировщиков произвела мощную освободительную бомбардировку Москвы. Люстрировано два миллиона тоталитаристов. Джорджийские пехотные бригады захватили и вернули под юрисдикцию батоно Мишико Сочи. Польские гренадеры захватили и освободили Смоленск. Японские силы самообороны высаживаются во Владивостоке. Казахская гвардия захватила и передала под контроль мирового сообщества Новосибирск, Томск и Омск». Но, к сожалению, по радио была лишь новость об избитом журналисте. Я два раза постучал по аппарату, но сводки с фронта так и не начинались. Грустный и недовольный я отправился в трактир «Матрешка», где запланирован траурный пир по случаю печальной даты. Совет Старейшин окружил меня в полном составе и в тихом молчании, стараясь не глядеть на меня, передало мне указ о снятии меня с должности министра-председателя правительства России в изгнании. Это было слишком. Ведь по новой конституции снять министра-председателя с должности имеет право лишь председатель-министр, т.е. я сам! Я в ярости прорычал «Бунт на корабле?» и вскочил на стол, достав наган. Но военный министр Яков Айлисман застенчиво улыбнулся и передал мне второй указ. На сердце отлегло – сподвижники назначили меня Верховным Правителем России и вежливо попросили именоваться впредь Львом Первым Всемогущим. Я человек скромный, тихий и застенчивый интеллигент и не мог пойти вопреки воле товарищей по партии и борьбе за свободы, вынужден был принять новую должность в совмещении на полставки и старую должность министра-председателя. Новая должность – новая ответственность. Это моя Голгофа. Но ведь никто кроме нас. Ведь жить надо не по лжи. С уважением, Лев Щаранский.
Brian: xalex пишет: Хочу быть, как Бриан, - крутым и важным. А в этом деле без принадлежности к монархистам и без iPadа никак не обойтись. Чёрную же икру я просто люблю - увы, безответно... Хал, всем монархистам, после принятия в свои ряды, выдают iPad, а раз в месяц - икру черную 1/5кг. Конечно, я могу тебе поспособствовать....
ЙоЖеГ: zavr пишет: Признаться, вчера я проснулся с ощущением праздника. Включил ради «Свобода» и ждал свежих новостей. Я ожидал репортажей в духе: «Сегодня, 7-го ноября, НАТО начало мощную миротворческую операцию в России. 101-я воздушно-десантная дивизия армии США высажена в Мурманске и начала широкомасштабное наступление. 6-й флот вошел в Черное море, потопил русский оккупационный флот и высадил экспедиционный корпус морской пехоты в Новороссийске. Население сгоняется в концлагеря, несогласные уничтожаются на месте. Два авиакрыла стратегических бомбардировщиков произвела мощную освободительную бомбардировку Москвы. Люстрировано два миллиона тоталитаристов. Джорджийские пехотные бригады захватили и вернули под юрисдикцию батоно Мишико Сочи. Польские гренадеры захватили и освободили Смоленск. Японские силы самообороны высаживаются во Владивостоке. Казахская гвардия захватила и передала под контроль мирового сообщества Новосибирск, Томск и Омск». Но, к сожалению, по радио была лишь новость об избитом журналисте. Я два раза постучал по аппарату, но сводки с фронта так и не начинались. Грустный и недовольный я отправился в трактир «Матрешка», где запланирован траурный пир по случаю печальной даты. Совет Старейшин окружил меня в полном составе и в тихом молчании, стараясь не глядеть на меня, передало мне указ о снятии меня с должности министра-председателя правительства России в изгнании. Это было слишком. Ведь по новой конституции снять министра-председателя с должности имеет право лишь председатель-министр, т.е. я сам! Я в ярости прорычал «Бунт на корабле?» и вскочил на стол, достав наган. Но военный министр Яков Айлисман застенчиво улыбнулся и передал мне второй указ. На сердце отлегло – сподвижники назначили меня Верховным Правителем России и вежливо попросили именоваться впредь Львом Первым Всемогущим. Я человек скромный, тихий и застенчивый интеллигент и не мог пойти вопреки воле товарищей по партии и борьбе за свободы, вынужден был принять новую должность в совмещении на полставки и старую должность министра-председателя. Новая должность – новая ответственность. Это моя Голгофа. Но ведь никто кроме нас. Ведь жить надо не по лжи. С уважением, Лев Щаранский. Это что за бред????
zavr: ЙоЖеГ пишет: Это что за бред???? Ёж, ЛевЩаранский2 - это рукоподаваемый чувак , ознакомься http://lev-sharansky2.livejournal.com
zavr: Дорогие друзья! Господа интеллигенты! Каждый год 11 числа 11 месяца в 11 часов двумя минутами молчания весь англо-саксонский мир чтит память своих солдат погибших в разных миротворческих операциях. В честь этой даты принято носить в петлице маковый цветок (Ремембренс Дэй). Репортеры FoxNews устроили засаду на Брайтоне и посчитали, сколько народу носят красные цветочки и обнаружили, что только 10 процентов. Жаль, конечно, что неизвестно, каков был процент брайтонской интеллигенции. Но мы будем отвечать только за себя. Мы прибыли из той страны, где понятие исторической памяти было искажено до невозможности. В истории нашей бывшей родины не было ни одного светлого пятна – войны и голод, нищета и репрессии – больше ничего. То, что руководящие страной маньяки называли победами, скорее можно было назвать страшными трагедиями. Рабов посылали на вражеские танки с одной винтовкой на целый взвод. Трупы сбрасывали в братскую могилу – их никто не считал, да с ними и при жизни никто не считался. Погибли самые порядочные и самые лучшие. Тем, кому повезло, вернулись израненные и покалеченные. Уцелела в основном чекистская мразь – убийцы из заград-отрядов и надсмотрщики Гулага. Что-либо вспомнить, так чтобы не покраснеть от стыда, нам практически нечего. Другое дело англосаксы. Они дошли до Берлина, они освободили Европу, они не грабили и не тащили домой женские комбинации и трофейные немецкие велосипеды. Они и сегодня как когда-то во Фландрии, воюют в странах, которые Г-дь создал скорее всего по недоразумению. Этих стран не должно быть на земном шаре, но они, увы, есть и англосаксонские солдаты там гибнут. А что же мы? Кто мы в этой благословенной стране? Приблуды из советской помойки или полноправные граждане? На этот вопрос каждый должен ответить сам. Решить для себя, где он и с кем - в той страшной клоаке или с новой страной, в майке со свастикой из серпа и молота или с маковым цветком в петлице, в ублюдочном совковом прошлом или с историей, которой можно гордиться. У нас есть выбор. За вашу и нашу свободу С уважением, Лев Щаранский.
zavr: Brian пишет: Хал, всем монархистам, после принятия в свои ряды, выдают iPad, а раз в месяц - икру черную 1/5кг. Так это он уже понял, оттого и мучается. Что делать-то ему нужно?!
Brian: zavr пишет: Так это он уже понял, оттого и мучается. Что делать-то ему нужно?! Ну, для начала, постоянно выказывать мне уважение....
xalex: Brian пишет: Хал, всем монархистам, после принятия в свои ряды, выдают iPad, а раз в месяц - икру черную 1/5кг. Конечно, я могу тебе поспособствовать.... zavr пишет: Так это он уже понял, оттого и мучается. Что делать-то ему нужно?! Brian пишет: Ну, для начала, постоянно выказывать мне уважение.... Гавно вапрос. Бриан, конечно же, я тебя уважаю.
zavr: Бриан, зарплату получишь - пожертвуй чуток шекелей на Википедию: Обращение основателя Википедии Джимми Уэйлса
xalex: zavr пишет: Бриан, зарплату получишь - пожертвуй чуток шекелей на Википедию: Обращение основателя Википедии Джимми Уэйлса Хитрый чувак - этот Джимми. Вот, он пишет: Сейчас, спустя десятилетие после основания Википедии, ею пользуются более 380 миллионов человек в месяц — почти треть всех людей, подключённых к Интернету. и дальше: Раз в году мы обращаемся к вам и всем другим пользователям Википедии с просьбой поддержать наше общее дело скромным пожертвованием в 20, 35, 50 долларов. Путём нехитрых арифметических вычислений получаем скромную цифру предполагаемого дохода вышеупомянутого Джимми, как минимум, за последний финансовый год: $380млн х $25 = 9 с половиной миллиардов долларей! Ладно, предположим, что денег даст только каждый десятый (а ведь могут пожертвовать не $25, а больше). Полюбэ получается что-то около миллиарда зелёных. Нехилый такой альтруист наш Джимми. Заврег, сколько лет тебе придётся трудицца в своём Челябинске за миллиард, а? [img src=/gif/smk/sm67.gif]
zavr: Халик, тебе чо, Браяновых шекелей жалко? Нащот Джимми считаю всяко честнее, чем Билли, в принудительном порядке регулярно разводящий юзеров на бабки или Михалков, мечтающий обложить оброком всех покупателей аудио-видео или какой-нибудь безголосый пивец-шоумен, записавший на компьютере компахт и загребающий лопатой на простом копировании своего "творчества". Не знаю механизм функционирования Википедии, но думаю, что там есть и затраты, хотя бы на тот же хостинг
xalex: Завр, ничего ты не понимаешь.
ахрегг: чота как-то не отвечается в форуме... какое-то сцуко неприятное приложило свои жалкие усилия, по-видимому разделить на атомы и спустить в канализацию
ахрегг: это было проверко связе
Brian: ОТ ГЛАВЫ РОССИЙСКОГО ИМПЕРАТОРСКОГО ДОМА Начальнику Военно-геральдической службы Вооруженных Сил РФ — Главному военному герольдмейстеру и Секретарю Кавалерской думы Императорского Военного Ордена Святителя Николая Чудотворца Полковнику О. В. КУЗНЕЦОВУ Олег Вячеславович! Сердечно поздравляю Вас с 50-летним юбилеем. В течение многих лет Вы неустанно трудитесь на поприще возрождения исторических символов Российских Вооруженных Сил, успешно сочетая традиции, идущие из глубины веков, с современными реалиями. Особенно высоко Я ценю Ваше умение научно и с должной деликатностью обосновать необходимость восстановления лучших элементов наследия Императорских Армии и Флота, при этом бережно относясь к чувствам и сохраняя глубокое уважение к служению и подвигам воинов, защищавших Родину в советский период. Выражаю Вам также искреннюю благодарность за усердное исполнение должности секретаря Кавалерской Думы Императорского Ордена Святителя Николая Чудотворца, которую Вы занимаете с момента его возрождения в 2001 году. Желаю Вам здоровья, радости и помощи Божией в служении Отечеству. Отмечая Ваши заслуги, возвожу Вас в достоинство кавалера II степени Нашего Императорского Ордена Святой Анны. Мой Сын и Наследник Е.И.В. Цесаревич и Великий Князь Георгий Михайлович присоединяется к Моим поздравлениям. Пребываю к Вам неизменно благосклонная На подлинном собственною Ее Императорского Высочества рукою подписано: МАРИЯ Мадрид, 31 октября 2010 г.
Brian: ЗАЩИТА РУССКОГО ИМЕНИ Работа Российского Имперского Союза-Ордена в эмиграции По словам внучки белого эмигранта, принудительно покинувшего Родину 90 лет тому назад, эвакуировавшись из Ялты. Внучке удалось исполнить заветную мечту трех поколений изгнанников и вернуться обратно к себе домой, хотя и в ещё не полностью восстановленную Российскую Империю. Одной из важнейших задач, которой на протяжении десятилетий была посвящена деятельность Русского Зарубежья, была борьба с русофобией, отождествлявшей русских с коммунистами, и с советской пропагандой, олицетворявшей всё положительное в достижениях русского народа с Советским Союзом, а все недостатки – с исторической Россией. «Россия – первая жертва коммунизма»! «СССР – не Россия»! Именно под этими лозунгами каждый год, особенно в связи с 7-м ноября, «Днём Непримиримости» с советской властью, проводились собрания и манифестации. Приходилось бороться и с официальной линией американских и других властей, заявлявших, что Россия поработила другие страны (т.е. Эстонию, Литву, Латвию, Польшу, Венгрию, и т.д.). Конгресс США по этому поводу объявил День Порабощенных наций, в рамках которого проводились парады и другие мероприятия за «свободу» всех порабощенных народов, за исключением русского. Наша организация прилагала все усилия, чтобы и русские участвовали в этих парадах, неся соответствующие плакаты, открыто заявляющие о мучениях русского народа, прежде всех пострадавшего от большевиков. Также надо было бороться за идею Великой России, а именно территориальную целостность Российской Империи. США и запад задолго до «распада» Советского Союза уже разделили Россию на отдельные государства – Украину, Белоруссию, прибалтийские страны, Казахстан, и т.д.; они, солидаризируясь с гитлеровским идеологом А. Розенбергом, даже придумали «Казакию», «Татарстан» и другие. Как и раньше, в XIX-м столетии, у России друзей не было. Имперцы и их союзники пользовались каждым случаем, чтобы любую акцию со стороны Советского Союза, воспевающую «победы» коммунизма, использовать для повторения лозунга «СССР – не Россия!». У театров, где в ходе так называемых культурных обменов устраивались выступления танцевальных ансамблей (Моисеевцы, «Березка», балет Большого театра, и т.д.), всегда проводились демонстрации. Узнавалось, где останавливались артисты, в каких гостиницах, и им передавались листовки или маленькие брошюрки об исторической России. Особо запомнились протестные мероприятия Российского Имперского Союза-Ордена в связи с визитом в США Никиты Хрущева. В 1959 году новый глава коммунистической партии и СССР собирался посетить США для участия в открытии в Нью-Йорке выставки «достижений советского хозяйства». Имперцы подготовились к встрече «гостя». К приезду «вождя» было напечатано свыше 55 тысяч листовок, которые разоблачали режим большевиков и преступления лично Хрущева. Листовки распространялись среди посетителей выставки. В бухте Нью-Йорка корабль Хрущева встретил нанятый Имперцами пароход под трехцветным русским флагом. На борту был вывешен транспарант «Вон, сволочь Хрущев!». Митинги Имперцев сопровождали всё пребывание Хрущева в США. Листовки доставлялись даже в номер самого Хрущева в его резиденции в «Уолдорф Астория». На одной из показательных листовок Хрущев протягивал руку президенту США Дуайту Эйзенхауэру со словами «Также счастлив видеть Вас, г-н Президент!», а на обороте листовки содержалась краткая биография Хрущева: «Висельник в Московском округе в 1934-37. Мясник Украины в 1938-40. Убийца Венгрии в 1956. Кровавый тиран». В акциях, связанных со встречей Хрущева, приняли участие несколько сотен человек. Неожиданная для всех акция, получившая широкий резонанс, произошла в день 50-ой годовщины октябрьского переворота. 7-го ноября 1967 года Имперцы П.Н. Колтыпин, Г.А. Федоров и другие пронесли в здание штаб-квартиры ООН на заседание Совета Безопасности транспарант “Freedom for Russia. Down with Soviet slavery” (англ. «Свободу России. Долой советское рабство»). В это же время Имперцы скандировали то же самое. Полиция задержала зачинщиков за «нарушение общественного спокойствия», но скоро освободила. Было очевидно, что и мировая общественность, и пресса, и непосредственно полицейские сочувствовали Имперцам, а не «оскорбленным чувствам «советского» народа». В 1973 году с визитом США посетил сменивший Хрущева во главе СССР Леонид Брежнев. Имперцы ответили на это новыми акциями протеста. Однако демонстрации и акции уже не привлекали такого широкого внимания, и Имперцы решили действовать неординарно: была заказана статья в самой тиражируемой газете мира – «Нью-Йорк Таймс». В заголовке статьи были слова «СССР – не Россия», а в статье содержалась примерная карта советских концентрационных лагерей. Особо важным направлением деятельности РИС-О была работа с эмигрантской молодежью. В частности, Имперцы принимали деятельное участие в летних молодежных лагерях, проводимых Национальной организацией русских разведчиков (впоследствии Патриотическая организация русских разведчиков). Примечательно, что последним начальником двухмесячного летнего лагеря в штате Нью-Джерси был нынешний Начальник РИС-О Г.А. Федоров. «Разведчиками» были также Имперцы А.П. Волков, Василий Федяй, прот. Константин Федоров, И.О. Федорова (Ржевская) и другие. А на западном побережье США активное участие в молодежной работе, в организации ОРЮР, проводили супруги Г.В. и Л.Ф. Куманские. Совместно с союзными организациями Имперцами проводились молодежные съезды (в Нью-Йорке, Нью-Джерси, Канаде), организовывались марши протеста, крестные ходы, концерты, собрания, вечера. В 1967 году по инициативе Имперцев было создано молодежное движение «За свободу России», в которое могли вступить (и вступили!) члены любой организации, как например: Русский Корпус, РОА, Военный Совет, Объединение Русских Американских Инженеров, Объединение Донских и Кубанских Казаков, Общество Военных Инвалидов им. Генерала Корнилова, Народный Трудовой Союз, и др. Основным объединяющим принципом было признание последнего флага Российской Империи (вариант 1914 года - триколор с императорским штандартом в левом верхнем углу) и гимна «Боже, Царя храни!». Была и светская сторона Имперской работы – «Имперские» балы! Они были приурочены к обще-орденскому празднику, дню св. Сергея Радонежского, 8-го октября, и, обыкновенно, открывали осенние бальные сезоны. Имперцы всегда славились своей дружбой, спайкой, галантностью и весельем. Имперские балы проходили с особым блеском, и не только потому, что были первыми в сезоне. В мае 1979 г., в поддержку русских борцов за свободу слова (Игоря Огурцова, В. Н. Осипова, и других заключенных) и в знак протеста против агрессии СССР в Афганистане, РИС-О совместно с коалицией Северного Кавказа, которую возглавлял Имперец Альберт Карали, и афганскими антикоммунистами была проведена массовая демонстрация около знаменитой Статуи Свободы на острове Свободы в Нью-Йорке. Во время войны в Афганистане Имперцы также оказывали поддержку русским военнопленным. В феврале 1980 года при участии Имперцев в Конгрессе США прошли слушания, на которых ещё раз во всеуслышание было заявлено, что Русский народ является главной жертвой коммунизма. Всемерно содействовали Имперцы защите памяти Царя-Мученика Николая II и Его Семьи от клеветы и самозванцев, когда в результате просьбы Высокопреосвященнейшего Архиепископа Никона Вашингтонского и Флоридского (Рклицкого) был создан «Царский фонд» для борьбы с клеветой на Царскую Семью. По всей Америке и в других странах собирались средства для размещения несколько лет подряд в годовщину убиения Семьи Императора Николая II, 17-го июля, в самых известных газетах информационных материалов о Царственных Мучениках (Нью-Йорк Таймс, Нью-Йорк Пост, Дейли Ньюс, Лос-Анджелес Таймс, и другие). К моменту прославления Царской Семьи Русской Православной Церковью Заграницей в 1981 году РИС-О и Царский Фонд выпустили первую икону Царственных Мучеников, написанную Архиепископом Алипием. Активно участвовал РИС-О и в международной монархической деятельности. Так, в штате Нью-Гемпшир (США) в 1983 г. и в Торонто (Канада) в 1984 г. Имперцами совместно с канадскими и американскими монархическими лигами были проведены международные монархические конференции. На первом симпозиуме, приветствия которому прислали Глава Российского Императорского Дома Государь Великий Князь Владимир Кириллович, Королева Великобритании Елизавета II, Король Испании Хуан Карлос I, Король Бельгии Бодуэн, Царь Болгарии Симеон II, Король Румынии Михай, Князь Монако Ренье, Король Иордании Хусейн и еще более десятка монархов, с докладом, где изложил основания для грядущей победы монархизма, выступил Начальник РИС-О П.Н. Колтыпин. Преподаватель Нью-Гемпширского Университета Ричард Дерозье выразил идею о том, что именно Романовым предстоит возродить монархический порядок в мировом масштабе. Как до, так и после, войны, вплоть до 1991 года РИС-О вел в эмиграции широкую издательскую деятельность. Издавались газеты и журналы. Было выпущено множество брошюр, листовок, журналов, газет, открыток, наклеек. РИС-О также издал более 20 различных книг русских авторов, причем тираж книги Л.А. Тихомирова «Монархическая государственность» превысил все дореволюционные издания. Имперцы постоянно оказывали живейшее содействие визитам в США Великокняжеской Семьи. В зиму 1967 – 1968 годов РИС-О организовал первый визит в США Главы Российского Императорского Дома Великого Князя Владимира Кирилловича. Как писала в те дни газета «Знамя России», Великого Князя Владимира Кирилловича с Августейшими Супругою и Дочерью встречали «бывшие гвардейские офицеры, добровольцы Белых Армий, теперь уже почтенные ветераны, участники Второй мировой войны, нынешние ученики и студенты, чудесные русские девушки, пушкинские Татьяны и тургеневские Лизы, простые русские люди, бывшие солдаты, рабочие и крестьяне. Да, это был парад цвета Русского Зарубежья! Великокняжеская Семья обошла всех, для каждого нашлось слово ободрения и ласки». Особенно торжественно был отмечен Августейший приезд на празднование Тысячелетия Крещения Руси в 1988 году, к которому Российским Имперским Союзом-Орденом был изготовлен большой тираж настольных государственных флажков по образцу флага Российской Империи (см. выше). За свое более чем 80-летнее существование Российский Имперский Союз-Орден защищал славу России и боролся с её врагами во всех концах земного шара. Имперские отделы были в Европе – Бельгии, Франции, Германии, Австрии, Испании, Югославии, Чехии, Англии; были в Африке – Марокко и Египте; в Азии – Сирии и Китае; в отдаленной Австралии; в Южной Америке – Аргентине, Чили, Бразилии, Парагвае; в Северной Америке – Канаде, Мексике, во многих городах США. Может Имперцы были и в Антарктике, но отделы не зарегистрированы :-). Всюду Имперцы боролись с врагом № 1 – коммунизмом, несли людям правду о славе великой Царской России и вели открытую работу за восстановление Православного Русского Царства. Восемьдесят лет тому назад, в маленькой квартире в центре Парижа группа молодых царских офицеров поклялась никогда не забыть свою Родину, исправить ошибки сверстников, допустивших ужасный грех измены Царю, сохранить вовек все святое наследие тысячелетней русской истории и культуры, и, если Богу будет угодно, вернуть это наследие потомкам на Родине. Никто из этих людей не мог себе представить, что их мечты сбудутся. Но, из множества монархических организаций в изгнании, Российский Имперский Союз-Орден - единственный, который свое слово сдержал – физически, полноправной организацией вернулся в хранимую ранее в сердце Россию, и привез с собой свое знамя, освященное основателем Русской Зарубежной Церкви, митрополитом Антонием. Десятки отделов и представительств РИС-О действуют теперь и в Отчестве. Еще немало предстоит Имперцам сделать, но их работа уже не столько сохранять, сколько созидать, на своей родной земле. Уч.Движ. Иоанна СМОЛОВА, Представительница РИС-О в Симферополе
xalex: Brian пишет: Работа Российского Имперского Союза-Ордена в эмиграции Бриан, ты меня прости великодушно, но я твои большие тексты не читаю - зрение на старости лет подводит, да и голова уже не та. Ты мне в двух словах объяснить можешь, - что их благородия до сих пор в эмиграции-то делают, болезныя? Не 1917-й год чай, да и не 37-й...
ЙоЖеГ: Brian пишет: Всюду Имперцы боролись с врагом № 1 – коммунизмом Это им к Новодворской надо :) она тоже борется
Шал: xalex пишет: что их благородия до сих пор в эмиграции-то делают, болезныя? Хал, вспомни Ильфа и Петрова, про блюдечко с голубой каёмочкой... ждут они, ждут
xalex: Шал пишет: Хал, вспомни Ильфа и Петрова, про блюдечко с голубой каёмочкой... ждут они, ждут Шал, жизнь коротка, - можно и не дождаться...
Алька: xalex пишет: Ты мне в двух словах объяснить можешь а у меня сложилось впечатление, что Брайн и сам свои посты не читает Brian пишет: ОТ ГЛАВЫ РОССИЙСКОГО ИМПЕРАТОРСКОГО ДОМА Начальнику Военно-геральдической службы Вооруженных Сил РФ — Главному военному герольдмейстеру и Секретарю Кавалерской думы Императорского Военного Ордена Святителя Николая Чудотворца Полковнику О. В. КУЗНЕЦОВУ Олег Вячеславович! Сердечно поздравляю Вас с 50-летним юбилеем. Жень..это твой родственник что ли -полковник Кузнецов? Какую информативно-смысловую нагрузку несет этот твой пост?
Шал: Алька пишет: Какую информативно-смысловую нагрузку несет этот твой пост? Брайн неимоверно горд за то что глава императорского дома поздравил какого то хуя с юбилеем)
Шал: а по сути.......)
Снега: По-моему, Бриан просто стебётся с этим своим быдломонархизмом. Сейчас вообще чрезвычайно популярно среди интеллигенции нарочитое обыдловение, неграмотность, тупость. Это такой стёб, как бы в знак протеста существующему строю.
Алька: Brian пишет: Имперцы и их союзники пользовались каждым случаем, чтобы любую акцию со стороны Советского Союза, воспевающую «победы» коммунизма, использовать для повторения лозунга «СССР – не Россия!».
Brian: Снега пишет: стебётся с этим своим быдломонархизмом А что означает это странное "быдломонархизм"???
Снега: Быдломонархизм - это монархизм в интерпретации быдла!
Brian: Снега пишет: Быдломонархизм - это монархизм в интерпретации быдла! ааа, тода понятно
Brian: ЗАЯВЛЕНИЕ Уважаемая редакция газеты «Аргументы Недели»! Уважаемый главный редактор! Дамы и господа! От имени старейшей и наиболее многочисленной российской монархической организации Российский Имперский Союз- Орден (РИС-О) считаю необходимым обратиться к вам по поводу материала передовой статьи, напечатанной в вашей газете в номере 43 от 3-10 ноября 2010 года под названием «Надо дать Англии шанс» за подписью Татьяны Москвиной. В ней изложено мнение о целесообразности предложить народам Англии и России рассмотреть и принять идею введения монархии в России как наиболее оптимальной формы правления, а также избрания на трон в России Его Высочества Принца Гарри (Генри) из правящей ныне в Англии династии Виндзоров. В связи с вышеизложенным позвольте довести до вашего сведения следующее: Идея монархии как наилучшей для нашего Отечества формы государственной власти выстрадана Россией и не может не приветствоваться нами. Мы хотели бы высказать свою признательность вам за смелую постановку этой темы открыто и гласно, несмотря на явное и скрытое сопротивление этому на многих уровнях общественного сознания и государственной власти. Вместе с тем мы считаем своим долгом предостеречь вас от высказывания суждений по вопросам российского престолонаследия без достаточного ознакомления с соответствующими правилами. С монархией не шутят, господа, эта тема и без того достаточно оболгана, опошлена и нарочито карикатуризирована ее врагами, чтобы этим занимались еще и ее друзья. Перед подготовкой материалов на такую серьезную тему необходимо ее тщательное изучение, если только не ставится задача еще больше ее скомпрометировать. Монархия более чем утилитарная ценность и рецепт материального процветания, к ней нельзя подходить профанируя. Ваша газета с тиражом около 1 млн. экземпляров известна как объективное, ответственное и патриотически настроенное издание, выполняющее очень важную функцию противостояния тем силам, которые хотели бы окончательного поражения России и ее исчезновения с геополитической карты как суверенного субъекта международных отношений. Тем опаснее невольное содействие этим старым и опытным нашим врагам. Нельзя сеять новую смуту в России даже исходя из наилучших побуждений. Восстанавливая историческую справедливость, мы не должны громоздить одно беззаконие на другое, заменять одну неправду другой. Вы прекрасно понимаете, что на фундаменте лжи не построить здание Государства Российского. Попытки действовать иначе нам дорого обошлись. В связи с этим позвольте вам напомнить, что в 1613 году русский народ не избирал на царство Михаила Романова. Эта подмена термина очень характерна и преднамерена, с целью скрыть разницу между Царем и президентом, между монархией и республикой. Михаил Романов был призван на царство, а не избран, после сравнения многих кандидатур как наиболее удовлетворяющий существовавшим тогда нормам закона о престолонаследии. После чего народ присягнул новой династии на вечные времена, что было засвидетельствовано Церковью. Монархия в России де-юре не отменялась никогда, несмотря на то, что де-факто она приостановлена. Согласно нормам права, это состояние называется «отложенной монархией» по причине невозможности монархом осуществления своих функций. Сейчас достаточно достоверных исторических свидетельств, полностью дезавуирующих существовавшую версию отречения Николая II от престола и доказывающих методами современной криминалистической экспертизы фальшивый характер документов о так называемом отречении. Захват власти методом политического бандитизма не отменяет монархии и не легитимизирует преемников узурпаторов. Это азы права. Так, например, купивший краденое не считается собственником. Закон о престолонаследии Российской Империи 1797 г. легитимно не отменялся и действует в насторящее время в качестве фамильных, династических правил. Согласно его нормам Престол в России наследуется в определенном порядке. В соответствии с ним право наследования Всероссийского Императорского Престола, прежде всего, имеют принадлежащие к Династии Романовых лица, происходящие от равнородных браков Членов Российского Императорского Дома (Династии Романовых). Ныне такие лица (Глава Российского Императорского Дома Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна и Государь Великий Князь Наследник Цесаревич Георгий Михайлович) живы и здравствуют. Законность их прав на Престол признана всеми монаршими Домами Европы, в том числе Великобритании, и Русской Православной Церковью. Думаю, не стоит подчеркивать, что вышеназванные инстанции особенно щепетильны в этом вопросе и не станут поддерживать самозванцев или тех, в чьей легитимности есть хотя бы тень сомнения. В связи со всем вышесказанным, мы выражаем недоумение по поводу поверхностного и тенденциозного подхода к освещению такой важной и болезненной для русского человека темы, как судьба монархии в России. Мы отдаем себе отчет в том, что поспешное введение монархии может крайне губительно сказаться на ее судьбе в России. Необходима кропотливая, тщательная и долгая разъяснительная работа по изменению общественного сознания и отношения народа к этой теме. Не одно поколение русских патриотов в изгнании трудились для этого, заранее зная, что им не суждено увидеть плоды своих трудов. Слишком много лжи вылито на историю нашей Родины за все это время, слишком могущественные силы заинтересованы в этом, чтобы можно было торопливо к ней подходить. Надеемся, что столь важная тема найдет на страницах вашей газеты свое достойное продолжение. С уважением, Начальник РИС-О Г. А. Федоров Генеральный Секретарь РИС-О А. Ю. Сорокин
xalex: Снега пишет: По-моему, Бриан просто стебётся с этим своим быдломонархизмом Brian пишет: Надеемся, что столь важная тема найдет на страницах вашей газеты свое достойное продолжение. С уважением, Начальник РИС-О Г. А. Федоров Генеральный Секретарь РИС-О А. Ю. Сорокин Точно - стебётся.
Ящик:
zavr: xalex пишет: Точно - стебётся. Комрад Халя, а что еще можно запостить на эту тему, кроме спама? Бурную деятельность Бриана на форуме Имперской канцелярии (где самое место этим текстам) нужно рассматривать под микроскопом
Brian: zavr пишет: под микроскопом Под каким еще микроскопом???
xalex: Brian пишет: Под каким еще микроскопом??? Под электронным...
Brian: Снова о цареубийстве Недавно Басманный суд Москвы отменил постановление прокуратуры о прекращении уголовного дела о гибели Императорской Семьи, обязав следователя исправить формулировку в заключении. Я очень этим доволен. Потому что это действительно было уголовным преступлением. Вся та власть состояла из уголовников, бандитов, захвативших нашу несчастную страну. Как Катон неустанно повторял, что Карфаген должен быть разрушен, так я всегда говорю: должен произойти подлинный процесс против организации ВКП(б)-КПСС за те преступления, которые она творила в течение десятилетий. И я не разделяю то, что украинцы называют геноцидом украинского народа; геноцид был всех народов. Но то, что слово «геноцид» появилось и то, что это преступление так квалифицируется, это очень хорошо. Являясь настоятелем храма Царя-Мученика Николая в Москве, эта тема для меня весьма важна. Ведь действительно был сговор уголовников с целью совершить цареубийство. Потому что ясно, что Голощекин сносился с Свердловым. И я помню из воспоминаний Троцкого: когда он вернулся в Москву, то узнал, что Царская Семья убита. Он пишет: «Я спросил у Свердлова, кто решал? На что Свердлов сказал: мы решали с Ильичом». А никак не сам уральский совет. Кстати, Троцкий это одобрил, поскольку все они повязаны кровью, среди них не будет никаких изменников революционному делу. Я просматривал мемуары Бонч-Бруевича, секретаря и довольно близкого к Ленину человека. Он описывает, как Ленин восхищался революционером Нечаевым. Убийство Нечаевым студента Иванова, который учился в Петровской Сельскохозяйственной Академии, теперь называющейся Тимирязевской, легло в основу романа Достоевского «Бесы». И когда я был в музее Достоевского, то самое большое впечатление произвела на меня фотография Нечаева — лицо совершенно страшное. А Ленин считал Нечаева великим человеком. Когда Нечаева спросили: в случае победы революции в России, сколько Романовых надо будет убить? Он ответил: всю великую ектенью. Великая ектенья, которая произносится на каждом богослужении, в те времена включала молитвы о царствующем доме; не только о самом Государе-Императоре, Императрице, но еще и о Великих Князьях. В те времена было примерно двадцать имен. Так вот, Ленин восхищался словами Нечаева, что, по крайней мере, двадцать членов Дома Романовых надо будет убить. В советскую эпоху вышло омерзительное сочинение некоего Касвинова, «23 ступени вниз», оправдывавшее екатеринбургское злодеяние. Однако там автор описал совершенно замечательный эпизод. Когда семья Царственных Мучеников была еще в Тобольске, то к ним в дом, где они содержались, приходили священник и дьякон, служили обедницу. И на какой-то службе они в конце возгласили многолетие так, как это делалось при Российской Империи, царствующему дому. После этого дьякона и священника немедленно вызвали на допрос в местный совдеп. Как пишет Касвинов, они держались очень независимо. Священник сказал: у нас своя власть — архиерей, епископ, а ваших депутатов рачьих и собачьих мы не признаем. Тогда попытались вызвать в совдеп будущего священномученика, — его потом убили эти негодяи, — епископа Гермогена, который не пришел, но написал следующее: «Россия не республика, ее республикой может объявить только предполагаемое учредительное собрание. Из истории и из канонического права мы знаем, что монархи, императоры, цари, которые по каким-то причинам покидают престол, перестают выполнять свои обязанности, не лишаются своего императорского и царского достоинства. Поэтому в поступке священника и дьякона ничего предосудительного не вижу». Что же касается слуг, убитых с Царской Семьей, то здесь налицо очень неприятный аспект деяний Московской Патриархии. Зарубежная Церковь, которая в 1981 году прославила Царственных Мучеников и всех Новомучеников и Исповедников Российских, конечно же, прославила и верных слуг. Но МП по совершенно непонятным причинам этого не сделала. Тогда как все эти люди, сохранившие верность Царственным Мученикам до конца, естественно, тоже святые. Протоиерей Михаил Ардов
Brian: ВСТРЕЧА С ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫМИ ЭМИГРАНТАМИ 12 ноября 2010 г. на ледоколе «Ангара» по инициативе историка и краеведа Александра Сергеевича Новикова, руководства ВООПИК, и представителей I Иркутского Отдела РИС-О состоялась встреча иркутских монархистов с потомками дальневосточной эмиграции, представителями потомственного Забайкальского казачества. В этом мероприятии также участвовали иркутские историки, общественные деятели, руководители ВООПИК и работники ледокола «Ангара». В тёплой непринужденной беседе один из потомков дальневосточной эмиграции Пётр Петрович Кайгородов рассказывал о жизни и судьбах эмигрантов и возвращении их на Родину. Историк Вячеслав Иванов записал приведённые воспоминания. Пётр Петрович родился уже за пределами России в 1928 г. в Трёхречье. Район Трёхречья – это слияние рек Хаул, Ганн и Дербул, впадающих в реку Аргунь с правой стороны. В этом районе после революции находилось 22 русских поселения с преимущественно казачьим населением, где выращивали хлеба, скотину и пасеки, жили довольно зажиточно. Находясь в подростковом возрасте, Пётр Петрович уехал в Харбин в строительный институт. Первые воспоминания о Харбине – это культура русского населения, их доброжелательность, сохранение русских обычаев и тоска по Родине. Все эмигранты переживали за судьбу России, считая, что Россию постигла страшная, непоправимая беда. Одним из интереснейших рассказов П.П.Кайгородова явился рассказ Дарьи Ивановны Остроумовой, которая была матерью его однокурсника, а затем и родственника – Николая Антоновича Остроумова. Дарья Ивановна во время Сибирского ледяного похода служила сестрой милосердия в войсках генерала Каппеля. Когда армия генерала Каппеля проходила около Канска, Дарья Ивановна стала просить отпустить её домой, т.к. она родом из Канска и здесь проживали её родители. Она слёзно, почти на коленях, умоляла генерала Каппеля отпустить её, но ей было отказано. Генерал Капель заявил, что нужно завершить поход, спасение Родины в этот момент выше личного. Дарья Ивановна прошла с армией Каппеля весь её крестный путь, в т.ч. знаменитый ледовый переход через Байкал. После этого она оказалась в эмиграции в городе Харбин, где прожила до конца 1940-х гг., а затем вынуждена была вновь эмигрировать уже в Австралию со своей семьёй. Там она прожила долгие годы. Её сын, Николай Антонович Остроумов, мечтал всегда вернуться в Россию. В 1955 г. он вернулся в СССР вместе с П.П.Кайгородовым. В начале их поселили в Казахстане, затем была учёба в Новосибирске. Вскоре Остроумов становится учёным хирургом и возглавляет костно-туберкулёзный диспансер. Остроумов был глубоко верующим человеком, что и помешало ему в начале 1970-х гг. в дальнейшей карьере. Он вновь был вынужден эмигрировать в Австралию, где умер в 2008 г. Во всех воспоминаниях Петра Петровича Кайгородова чувствуется любовь к Родине и боль за её судьбу. Поведал нам Пётр Петрович и рассказ своего отца о трагедии Трёхречья, когда в 1927 г. было расстреляны все мужчины возрастом от четырнадцати лет в сёлах Урюпино, Домысово. Эту расправу учинил известный красный партизан Толстокулаков, который расстреливал лично и стариков за 90 лет, и женщин, чему очевидцами были все родственники Кайгородова. Отец Кайгородова лично видел, как коммунисты Толстокулакова совершали зверства над казачьим населением. Однажды они посадили кругом 30 человек и всех их расстреляли. Подобные же зверства отряд Толстокулакова повторил и в 1929 г., во время конфликта на КВЖД. Помимо рейдов против эмиграции коммунисты совершали провокации с целью уничтожить эмиграцию изнутри. Так, к генералу Михаилу Васильевичу Томашевскому специально послали якобы бежавшего от красных бедняка, который зарубил его топором. Но на убийстве Томашевского красные не успокоились. Толстокулаков, перейдя границу в 1925 г., явился к жене Томашевского, грозился убить её сыновей, нашёл прятавшегося в подполье отца Томашевского и расстрелял его. Но в конечном итоге красный палач Толстокулаков вскоре получит расплату за свои преступления, в 1937 г. его вызвали в Москву. Он рассчитывал на то, что товарищ Сталин наградит его, однако вместо награждения его репрессировали как врага народа. Возвышенно, почти со слезами на глазах, читал стихи собственного сочинения бывший эмигрант Иван Григорьевич Войлошников, племянник генерала Русской Императорской армии. Особенно запомнились своей болью стихи «Бегущие строки войны» и «К событиям на Халхин-Голе». Войлошников выступает за то, чтобы солдаты всех войн: русско-японской, Первой мировой и боёв на Дальнем Востоке были увековечены в памятниках и мемориальных знаках. По мнению Войлошникова, молодое поколение должно знать всю правду о новейшей истории России, в т.ч. и о героических подвигах сибирских солдат. Участники встречи выразили озабоченность отсутствием у многих представителей современной молодёжи целостности в восприятии мира, потери духовности и нравственности. Увы, многие молодые люди утверждаются через экстрим, алкоголь, сквернословие, наркотики, что лишает молодёжь будущего. Часто молодые люди утверждаются через проявления жестокости, а иногда даже и через вандализм. Но эта злоба – проявление слабости. Для изменения ситуации в молодёжных делах необходимо возвращение к нравственным ценностям в обществе. Необходимо изменить молодёжную политику государства. В.А.Китаев председатель ВООПИК, в своём выступлении отметил плачевное состояние историко-культурного наследия Иркутска и Иркутской области. Памятники истории и архитектуры разрушаются, государство на их восстановление не выделяет денег, имеет место и вандализм. По мнению г-на Китаева, настало время, наконец-то, к примирению красных и белых сторон Гражданской войны, это нужно для того чтобы в истории России больше никогда подобной трагедии не повторилось. Все участники договорились о взаимодействии, необходимости работы с молодёжью и передаче накопленного опыта. Представители I Иркутского Отдела РИС-О раздали всем участникам данного мероприятия газеты «Царские вестник» и циркуляр «Имперец», а также рассказали им о деятельности Императорского Дома в России. Вячеслав ИВАНОВ, историк
Brian: Подрыв традиционных устоев Русского народа, хранителями которых были Православная Церковь и национальная интеллигенция, ставшие жертвами преступного режима, повел к резкому падению нравственных начал в обществе. Особенно сильно пострадала семья, Интеллигенция малого народа восторженно пропагандировала разрушение семьи и "свободу любви". Отношения мужчины и женщины в их среде носили характер "собачьих свадеб". Целомудрие, верность, ревность объявляются пережитками прошлого, "остатками собственнической психологии". Супружеские отношения приобретают сугубо условный характер. В общежитиях и коммунальных квартирах 20-х годов нередко практиковалось коллективное сожительство. От интеллигенции и полуинтеллигенции малого народа "новая мораль" проникала в "массы", особенно сильно поражая молодежь. В главных городах СССР в начале 20-х годов развивалось движение "Долой стыд". Его последователи предлагали всем жить по законам природы. Время от времени они проводили своеобразные демонстрации. В публичных местах появлялись совершенно нагие молодые парочки с ленточкой через плечо и надписью "Долой стыд". Моральное растление миллионов молодых людей в городах стало нормой жизни, половые отношения в их среде приобретали животный характер. Большевистское воспитание превращало отношения мужчины и женщины в примитивный акт. Брак носил формальный характер. Любой супруг мог в течение дня, не уведомив даже об этом своего партнера, в одностороннем порядке развестись. По сравнению с дореволюционным периодом число проституток в больших городах увеличилось во много раз. В Москве, например, для значительной части молодых работниц на заводах и в конторах проституция стала второй профессией. Злачный характер приобрели целые московские районы: Тверская (с наиболее дорогими "дамами"); Неглинка и Цветной бульвар с прилегающими переулками; Домниковка, прилегающая к трем вокзалам Каланчевской площади. Притоны, дома свиданий, "уличный" промысел приобрели невиданный раньше размах. Весьма характерно, что во второй половине 20-х годов проституция стала пролетаризироваться - от своих традиционных мест (гостиницы, рестораны, кафе) представительницы древнейшей профессии перебираются в рабочие кварталы, к пивным, семейным баням, а в дни получки даже к заводским проходным. Подавляющее большинство их было из рабочих и крестьян.[21] Двадцатые годы создали новый массовый тип проститутки (неизвестный до революции) - так называемой "с арканом"; каждая из этих проституток имела толстую веревку с петлей, в которую она продевала подколенную часть одной из ног, далее веревка шла по шее, а руки держали эту ногу на весу, создавая "необходимое удобство" для сношения, стоя где-нибудь в подъезде или в любом закоулке. Этот тип проститутки был доступен любому школьнику или комсомольцу, воспитывая тысячи молодых людей на началах "новой морали". В первой половине 20-х годов, несмотря на запреты, пьянство, особенно среди рабочего населения, продолжало расти. Ухудшение материального положения, крушение привычных устоев, и прежде всего благотворного влияния Церкви, превратили наиболее неустойчивую часть населения в неизлечимых алкоголиков. В Ленинграде в 1926-1927 годах потребление спиртных напитков на душу населения достигло 59 л.[22] В августе 1925 года процесс спаивания народа был взят в руки советской власти - официально разрешена продажа водки, которую по имени предсовнаркома А.И. Рыкова, подписавшего этот декрет, назвали рыковкой. Доля доходов от продажи спиртных напитков в госбюджете возросла с 2 процентов в 1923/24 финансовом году до 12 процентов в 1927/28 году.[23] Источники цитирования: 21. Вопросы истории. 1994. N2. С.37. 22.Там же.С. 41. 23.Там же. Платонов О.А. Под властью зверя. – М.: «Алгоритм», 2004. - с.446-448
Brian: ПАНИХИДА ПО РУССКИМ ВОИНАМ 20 ноября 2010 г. во Введенском храме у Салтыкова моста в Москве была отслужена панихида по русским воинам, на чужбине скончавшимся. Проведение церковной службы было приурочено к 90-й годовщине Русского Исхода – оставления Крыма Русской Армией под командованием генерала барона Петра Врангеля, а также эвакуацией гражданского населения. Богослужение состоялось по благословению епископа Павлово-Посадского Кирилла, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Как сообщает пресс-секретарь Московского Отдела РИС-О Станислав Павлов, служивший панихиду иеромонах Никон (Левачёв-Белавенец) завершил службу просьбой к собравшимся лично помолиться об упокоении генералиссимуса Франсиско Франко, который скончался 35 лет назад в возрасте 82 лет в Мадриде: «Первоначально планировалось совершение заупокойной мессы в католическом храме святого Людовика. Однако руководство католической епархии в Москве соглашалось совершить молитву лишь без упоминания имени героя Испании и каких-либо упоминаний в СМИ. Эта трусость католического духовенства перед могущественными силами, которые сейчас определяют жизнь на Западе, лучше всего показывают, как далеко ушла Католическая церковь от тех идеалов, за которые сражался покойный генералиссимус. Православная Церковь не может совершать общецерковного поминовения людей, не находящихся в общении с Нею, поэтому, давайте каждый из нас совершит эту молитву в своём сердце». Многие русские воины, оказавшиеся после Гражданской войны 1917 – 1922 гг. на чужбине, участвовали в антикоммунистической борьбе испанского народа в 1936 – 1939 гг., воевав в рядах национальной армии генералиссимуса Франко. Среди этих русских воинов были и многие Имперцы: двое из членов Российского Имперского Союза-Ордена капитан Яков Полухин и Николай Иванов погибли в боях смертью храбрых. Капитан Яков Полухин был посмертно награждён высшей испанской боевой наградой – Лауреадой. Московский Отдел РИС-О
xalex: Brian пишет: Многие русские воины, оказавшиеся после Гражданской войны 1917 – 1922 гг. на чужбине, участвовали в антикоммунистической борьбе испанского народа в 1936 – 1939 гг., воевав в рядах национальной армии генералиссимуса Франко. Во время беседы между Франко и новым послом США в Испании Карлтоном Хейсом 9 июня 1942 года последний спросил, может ли Франко спокойно относиться к такой перспективе, как господство на всем континенте нацистской Германии с ее фанатическим расизмом и антихристианским язычеством. Франко ответил, что это не совсем приятная перспектива для него самого и для Испании, но он надеется, что Германия сможет пойти на какие-то уступки западным державам и установить какого-либо вида «баланс сил» в Европе. «Франко настаивал, что опасность для Европы и Испании исходит не столько от нацистской Германии, сколько от русского коммунизма. Испания не столько желает победы оси, сколько поражения России» ВикипедиЯ
Brian: xalex пишет: державам и установить какого-либо вида «баланс сил» в Европе. «Франко настаивал, что опасность для Европы и Испании исходит не столько от нацистской Германии, сколько от русского коммунизма. Испания не столько желает победы оси, сколько поражения России Ну вобщет, точность данных на Википедии на совести пишущих, НО они были абсолютно правы, просто там не добавлена СОВЕТСКАЯ Россия - об этом шел разговор. Собственно, за это время мало что изменилось. Нас, как с 17-го года ненавидят и боятся, так и до сих пор, ведь за это время только если цвет флага поменялся, а ведем мы себя как и прежде. В этом плане Северная Корея или Иран для них меньше проблем вызывает, чем мы с нашим горе-руководством...
zavr: Brian пишет: Нас, как с 17-го года ненавидят и боятся, так и до сих пор А до 17-го нас любили и не боялись? Бриан, я должен тебя предупредить: пещерный антисоветизм пагубно сказывается на умственных способностях, а ты уже не мальчик - в группе риска, тасказать )) В качестве иллюстрации предлагаю тебе ознакомиться с новой статейкой любимого тобою Резуна-Суворова. "я твердо знаю, что Россия – родина внешней разведки. Тут разных мнений быть не может. Бросим наш проницательный взгляд на главный бастион мирового империализма: есть ли в Соединенных Штатах Америки внешняя разведка? Каждому известно, что внешней разведки в Америке нет" "Я специально проводил расследование в Великобритании: если ли в стране Джеймса Бонда внешняя разведка? Ответ получил категорический: внешней разведки в Великобритании нет, никогда не было и, даст Бог, никогда не будет." "в России до ХХ века внешней разведки тоже не было" "Разведка – это сбор и обработка сведений о противнике. Каждое уважающее себя государство имеет разведку. Однако никому в голову не приходит делить разведку на внешнюю и внутреннюю" "В нормальных странах контрразведка ловит шпионов и террористов, полиция ловит воров и убийц, а разведка ведет сбор и обработку сведений о противнике, который всегда является внешним. Когда гражданин любой нормальной страны говорит о разведке, он имеет в виду только борьбу с внешним врагом. Ему не надо особо подчеркивать, против кого ведется разведка, это и так понятно. Так было и в той России, которую мы потеряли. Разведка России работала против германского кайзера, против турецкого султана, против супостата, который всегда был во вне." У Резуна шизофрения в открытой стадии
Brian: zavr пишет: контрразведка Не знаю, я никогда об этом не задумывался, может пора и задуматься..... Есть разведка, которая занимается сбором данных из-за рубежа, а есть разведка, которая защищает внутреннее пространство. Вроде все логично....Главное, что бы ни та, ни эта не обслуживали сомнительные интересы правящего руководства, была отделена от их опеки....
xalex: Brian пишет: Нас, как с 17-го года ненавидят и боятся, так и до сих пор, ведь за это время только если цвет флага поменялся, а ведем мы себя как и прежде. Согласен, - мало что меняетя в подлунном мире. Но разве англо-саксы не ведут себя "как и прежде"?! Что делают войска НАТО в Афганистане, Ираке, на Балканах?
Brian: xalex пишет: Что делают войска НАТО в Афганистане, Ираке, на Балканах? Насчет Афганистана - это их собственный выбор, можно токо посочувствовать. Что касается Балкан - социализм искореняют.....
zavr: Brian пишет: Главное, что бы ни та, ни эта не обслуживали сомнительные интересы правящего руководства, была отделена от их опеки.... Государственно мыслишь! Я все стесняюсь спросить, Бриан..ты часом не из перекрасившихся ли кагэбэшников будешь?
Brian: zavr пишет: ты часом не из перекрасившихся ли кагэбэшников будешь? Нет, а с чего ты так решил?
xalex: Brian пишет: Что касается Балкан - социализм искореняют..... Ну, тогда смело можно сказать, что СССР искоренял капитализм, а РФ продолжает начатое дело...
Brian: xalex пишет: а РФ продолжает начатое дело... Все правильно))
zavr: Brian пишет: Нет, а с чего ты так решил? Ну так просто предположил из того, что ты писал о себе. Что в России ты появился в 14 лет, значит, родители где-то на дипломатической работе, как минимум. Брат у тебя в КГБ служил. Сам ты в некоем Институте учился, куда евреям вход заказан был
Brian: zavr пишет: предположил из того, что ты писал о себе Согласно приказу Андропова, близкие родственники не могли в КГБ служить
Алька: Brian пишет: Согласно приказу Андропова, близкие родственники не могли в КГБ служить если я не путаю, в этом приказе содержался запрет только для родственников сотрудников ПГУ (Первое главное управление-это внешняя разведка) КГБ СССР
Brian: Алька пишет: если я не путаю, в этом приказе содержался запрет только для родственников сотрудников ПГУ (Первое главное управление-это внешняя разведка) КГБ СССР Не совсем так. У меня брат работал в ВГУ, а отец в ПГУ
Brian: На 94-ом году революции страна остается Совком Всякий раз, когда по какому-либо поводу приходится упоминать, в каком именно государстве мы живем, находятся люди, считающие нужным возразить, что «никакого Совка давно нет». А что есть? Какая-то иная государственность, которая иначе представляет себе «свои корни», дорожит иным культурным достоянием, имеет иных героев? Едва ли какие вещи лучше характеризуют природу государственности, чем то, кого она прославляет, то, что она считает памятниками «своей» истории (посетитель Рима обнаруживший вдруг вместо Виктора-Эммануила Грамши или Тольятти, смекнул бы, что оказался в какой-нибудь Итальянской ССР). Уже два десятилетия существует у нас «иное» государство. И есть у этого государства такая замечательная вещь, как реестр памятников истории и культуры. Ну, археология — «она и в Африке археология», а вот такие виды как «памятники монументального искусства» (то, что в просторечии просто «памятники» — как конкретным лицам, так и «борцам за» или «в честь») и «памятники истории» — они и есть «визитная карточка» конкретной государственности: ибо это не столько то, что взяло себе, да как-то так «сохранилось», сколько то, что специально изваяли и что на эту роль «назначили». Вот я в этот самый реестр и заглянул… Речь там, замечу, идет не о всяких вообще монументах (всякий волен поставить у себя в огороде хоть Юлия Цезаря, хоть Наполеона), а только об официально признанных «национальным достоянием» и охраняемых государством. Государству естественно чтить своих устроителей, и можно только порадоваться, с какой последовательностью государство под названием РФ (природа которого иным представляется дискуссионной) это делает. Ну, что памятников «основателю нашего государства» (речь, понятно, не о Рюрике и не об Иване Калите; какое государство — такой и основатель) в стране много, знают все. Но вот сколько в общей массе? Кому как, а мне стало интересно. Читаем списочек (реестр — в алфавите регионов): «Памятник В. И. Ленину в станице Гиагинской» (аж 4 штуки), «Памятник В. И. Ленину в станице Келерменской», «Памятник В. И. Ленину в ауле Нижний Айрюм», «Памятник В. И. Ленину в с. Красногвардейском (3 штуки), В одной маленькой Адыгее 55 экземпляров (не считая самолепные гипсовые головы во дворах учреждений). (Любопытно, что в Чечне, где всех охраняемых памятников осталось лишь 7, пять из них — Ленину, 1 — Орджоникидзе и 1 — местному революционеру.) Ой, как здорово! Нет, весь реестр не осилил, поленился, но первые два десятка регионов подряд просмотрел (это свыше четверти территории страны, более чем достаточно для «представительности»). Монументов героям всякого рода на сих территориях насчитал 1465. «Отцу-основателю» из них — ровно две трети — 966 штук (в том числе вариации, например несколько десятков — «Ленин и дети»), «апостолам» его (а также Марксу с Энгельсом) — 115 (7,8%), причем не менее половины из них — Кирову и еще процентов 20 Калинину, более мелким революционерам и установителям советской власти — 79, Героям Советского Союза и Советского Труда, а также вообще всей Второй Мировой — 112, прочим советским деятелям — 60, еще 61 — неизвестным мне «националам» (то ли красным партизанам, то ли знатным пастухам). Таким образом, на вождя, революционеров и героев Гражданской войны приходится около 80% (1160 штук) всех изваяний, а на всех вообще советских — 96,5%. На долю «предыстории» пришлось только 52 памятника (3,5%), причем 39 — деятелям культуры (из них почти половина — Пушкину), а всем прочим лицам и событиям до 1917 (считая сюда и монументы в честь 300-400-летий «добровольных присоединений») — всего 13 (0,9%). Но еще круче с тем, что отнесено к «памятникам истории». Это объекты типа «дом, где жил», «школа, где учился», «здание, где выступал», индивидуальные («могила убитого кулаками Н.») и коллективные захоронения, и всевозможные «места» (например, «Место где стоял агитпоезд «Октябрьская Революция во главе с М. И. Калининым», «Площадь, на которой на митинге выступал К. Е. Ворошилов», «Место, на котором стоял дом, в котором собиралась ячейка РСДРП» и т.п.). Этого добра на порядок больше, чем «монументального искусства» — по тем же регионам их зафиксировано не менее 8 тысяч. Тут пропорции несколько иные — почти 60% на «Великую Отечественную Войну» 1941-45, не менее 40 — на революционное движение и Гражданскую войну, 1-2% на прочее советское, а «предыстория» среди «памятников истории» практически полностью отсутствует (что и понятно — не «история» же): среди этих тысяч вполне «исторических» мест затесалось и несколько десятков (0,05%) «предысторических» (в основном связанных с «хрестоматийными» деятелями культуры). Так что же это за государство, у которого такая вот история? А — «иное», и все тут. А что история у него практически на 100% чисто «советская» — так то по чистой случайности: Совка-то давно нет. Москва С. В. ВОЛКОВ
Алька: Brian пишет: Не совсем так а как? Brian пишет: У меня брат работал в ВГУ, а отец в ПГУ значит родственники работали в одной системе -системе КГБ..и где ж здесь ограничения? или это то самое "не совсем так"?
zavr: Еще подмывает спросить, как они поступили с партбилетами: публично схавали без запивки или зашили в матрацы?
Brian: Алька пишет: где ж здесь ограничения? Просто мне уже незя было туда идти
Алька: Brian пишет: Просто мне уже незя было туда идти типа-третий-лишний? ..короче, напустил ты, Дружище, туману..а толком ничего и не объяснил! Поэтому, я буду придерживаться своей версии, что приказ Андропова распространялся только на ограничение службы родственников в рамках Службы внешней разведки, а твое-"низя было"..это уже чисто по понятиям!
xalex: Brian пишет: У меня брат работал в ВГУ, а отец в ПГУ У меня один дедушка работал в ГРУ, а второй - в ГПУ. Прадедушка же вообще в Освенциме погиб - с пулемётной вышки пьяный упал...
zavr: Бриан, от всей души поздравляю тебя с профессиональным семейным праздником - Днем чекиста! "Опасна и трудна ваша тропа, Но сами вы избрали жизнь такую, В работе – от зари и до утра, И, если надо – то под пули! Пусть не умрет в вас пламенный чекист, И Бонд вас пресловутый не обманет, Ведь «федерал» умен, душою чист, В защиту вам Святой Георгий встанет!" (с)
Brian: zavr пишет: Бриан, от всей души поздравляю тебя с профессиональным семейным праздником - Днем чекиста! Спасибо, Завр)))
Алька: Brian пишет: Бриан, от всей души поздравляю тебя с профессиональным семейным праздником - Днем чекиста! Brian пишет: Спасибо, Завр))) Фигасе..Чекист-Монархист!:)....Какой-то сюр
xalex: Алька пишет: Фигасе..Чекист-Монархист!:)....Какой-то сюр Очкист!
zavr: Алька пишет: Фигасе..Чекист-Монархист!:)....Какой-то сюр Каждый монархист в душе обязан быть немного сталинистом! Бриан, ты пойдешь сегодня гвоздики возлагать Виссарионычу? ))
xalex: Бриан, ЕК не запретила отрицание преступлений коммунизма Европейская Комиссия отклонила предложение ряда стран Восточной Европы предусмотреть наказание за отрицание преступлений коммунистического режима, сообщает BNS со ссылкой на ежедневник Guardian. "По этому вопросу нет договоренности. Отношение разных стран сильно различается", — сказал в интервью представитель еврокомиссара по праву Мэтью Ньюмен. "На данный момент нет условий для инициативы создания закона. Комиссия продолжит рассмотрение этого вопроса", — добавил он. 14 декабря министры иностранных дел Литвы, Болгарии, Чехии, Латвии, Румынии и Венгрии направили в ЕК письмо, в котором призвали должным образом оценить тоталитарные режимы, добиваясь должного внимания к преступлениям коммунистического режима. "Принцип справедливости должен обеспечить должную оценку жертв каждого тоталитарного режима. Отрицание любого международного преступления должно оцениваться о тем же стандартам, чтобы пресечь возможность реабилитации и возрождения тоталитарных идеологий", — пишут в своем обращении министры. Письмо было написано в то время, когда ЕК должна представить выводы в связи с оценкой преступлений тоталитарных режимов на уровне ЕС и соответствующий юридический инструмент, сообщает МИД Литвы. Письмо было инициировано главой МИДа Литвы Аудронюсом Ажубалисом. Он сказал BNS, что в части Европы еще не должным образом осознают преступления коммунистического режима: "все знают о преступлениях нацизма, а о преступлениях тоталитарного коммунистического режима знает лишь часть Европы". По данным литовских чиновников, в начале оккупации Литва потеряла 780 000 жителей — больше 440 000 уехали из страны или были репатриированы, 275 000 были сосланы в лагеря или ссылку, погибло более 20 000 участников сопротивления, еще 25 000 человек погибли на войне. Нацисты и их пособники уничтожили в Литве более 200 000 евреев. "То, что они делали, было ужасно, но коммунистические режимы не были направлены против нацменьшинств", — полагает еврокомиссар по праву Ньюмен. Летом текущего года Литва приняла поправки к Уголовному кодексу, в соответствии с которыми за публичное одобрение агрессии нацистской Германии и СССР против Литвы и отрицание или умаление геноцида жителей литвы и других преступлений против человечности полагается наказание на срок до двух лет. DELFI
zavr: xalex пишет: ЕК не запретила отрицание преступлений коммунизма Есть повод побороться за осуждение отрицания запрещения отрицания преступлений коммунизма!
xalex: zavr пишет: Есть повод побороться за осуждение отрицания запрещения отрицания преступлений коммунизма! Да уж... А что скажет Сам?
Brian: «Только то государство и сильно и крепко, которое свято хранит заветы прошлого». Император Николай II Дорогие господа Имперцы! Одной из важнейших задач, решение которой должно обеспечить достижение конечной цели Российского Имперского Союза-Ордена — восстановление Русского Православного Царства — является демифологизация нашей истории. Как известно, народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего. Именно на лишение нас исторической памяти направлены уже почти столетние усилия разного рода чужестранных и доморощенных ненавистников России, жаждущих превратить русского человека в «Ивана, не помнящего родства». Изо дня в день коммунистические и либеральные средства массовой дезинформации вновь и вновь пытаются оболгать, замазать грязью, извратить самые светлые достижения наших предков и их Государей. Противопоставлять всему этому честное, Имперское слово — наш священный долг. Грядущий 2011 год — год двух значимых юбилеев — одно знаменательное, 150-летие со дня отмены крепостного права, и одно трагичное, 120-летие со дня кощунственного убийства революционерами-террористами Императора Александра II. Прапрадеда Ее Императорского Высочества Государыни Великой Княгини Марии Владимировны. К сожалению, основной массе наших соотечественников почти ничего не известно о великих свершениях Царя-Освободителя. Так, мало кто знает, что крепостное право было отменено на два года раньше, чем в республиканских США было ликвидировано рабство, несравнимое по своему бесправию с положением русского крестьянства. При этом, у нас такая отмена произошла не в результате многолетней кровавой Гражданской войны, а благодаря глубочайшему чувству справедливости Российского Самодержца. О том, что Россия отнюдь не была страной «рабов и господ», что самих частновладельческих крестьян к 1861 году было всего 1/3 населения страны, ведомо, наверное, лишь специалистам. А ведь за какие-нибудь четверть века были проведены в невиданных ранее масштабах крестьянская и военная, судебная и финансовая, земская и городская реформы. На новую высоту поднялись система народного образования, наука и культура. Поколебленное к началу царствования величие Империи, было не только восстановлено, но и утверждено исполнением великих замыслов нескольких поколений предшественников — от мусульманского ига были освобождены единоверные братья-славяне, а Россия вошла в свои естественные пределы. В таких условиях, Долг Чести обязывает каждого Имперца рассказать людям об Эпохе Великих реформ. Слова священной присяги, принесенной нами Российскому Императорскому Дому, требуют донести до возможно большего числа сограждан, особенно до молодежи, ПРАВДУ. Правду об отдавшем жизнь за счастье своих подданных Божием Помазаннике. Правду о том прорыве, который совершила преображенная твердой царской волей и глубочайшей монаршей мудростью Императорская Россия. Мы можем и должны продемонстрировать нашим современникам, что монархия — не тормоз прогресса, а, наоборот, локомотив всяческого развития, понимаемого, прежде всего, как умножение в людях добра и совести. Мы можем и должны показать, что пример той продуманности, той бережливости к интересам всего народа в целом, что сопровождали реформы Александра II, чрезвычайно важен и в решении проблем нынешней России. Вместе с тем, мы не можем не вспомнить и о злодеяниях богоборцев, действительно погрузивших русский народ во тьму бесправия и нищеты, о большевицкой революции, отнявшей у крестьян землю (к началу 1917 года 90% земли принадлежало крестьянам). Никто не смеет забывать о кошмаре коллективизации, обратившей почти на полстолетия десятки миллионов крестьян в настоящих невольников, о постоянном сопротивлении, которое оказывал наш народ колхозному рабству, стахановской каторге и ГУЛАГовскому аду. Имена цареубийц должны быть стерты с улиц и площадей наших городов и сел. В преддверии столь важных для всей России дат, Российский Имперский Союз-Орден призывает все Имперские подразделения, всех Имперцев и единомышленников сделать все от них зависящее для восстановления исторической правды. РИС-О призывает встретить 150-летие истинного Дня народного единства (4 марта — 19 февраля ст.ст. 2011 г.) благодарственным молебном о здравии Российского Императорского Дома, о здравии его Главы, Ее Императорского Высочества Государыни Великой Княгини Марии Владимировны и Ее Августейшего Сына, Его Императорского Высочества Великого Князя Георгия Михайловича. РИС-О призывает везде, где окажутся Имперцы 14 марта (1 марта ст.ст.) 2011, служить панихиды по принявшему мученическую кончину Благоверному Императору Александру Николаевичу и почтить троекратным колокольным звоном в 15 часов 30 минут этого скорбного дня светлую память Царя-Освободителя. РИС-О призывает провести по всей стране конференции и собрания, лекции и доклады, выставки и презентации, организовать выступления в прессе, обращения к общественности и властям, в чем Канцелярия Начальника РИС-О не замедлит оказывать постоянную (два раза в месяц) информационную и иную возможную помощь. «Не бойся сметь — дерзай!» гласит Имперский лозунг. Пусть каждый будет достоин высокого звания Имперца, звания настоящего монархиста-легитимиста, верного подданного Государыни, стоящего в истине за Веру, Царя и Отечество! Начальник РИС-О Г. А. Федоров Генеральный секретарь РИС-О А. Ю. Сорокин 19.12.10 Санкт-Петербург
Brian: Идеальный запах: почти «Красная Москва»... В создании всемирно известных духов «Шанель №5» участвовали два человека и одно растение. Изобретателями этих духов стали Габриэль «Коко» Шанель и Эрнест Бо (Beaux), родившийся в 1881 году в Москве - сын владельца парфюмерной компании Раллет, поставлявшей парфюмерию императорскому двору (а позднее - её директор). К слову сказать, после революции 1917 года, когда сам Бо благополучно отбыл, его фабрика продолжила своё существование, и уже в советские времена именовалась «Красная Москва». Если б не 1917-й – неизвестно, где бы была «Красная Москва», а где «Шанель»... Габриэль заказала Эрнесту изготовить «идеальный запах для женщины». В 1921 году Эрнест представил Коко Шанель две серии образцов: с номера 1-го по номер 5-й и с номера 20-го по 24-й. Она выбрала 5-й номер, состоящий из ароматов розы, жасмина и цветов иланг-иланг. На вопрос о названии будущих духов Коко ответила, что коллекция начнет продаваться 5-го числа 5-го месяца, и поэтому духи так и будут называться – «Шанель №5». Известная шутка Мерилин Монро, отпущенная ею журналистам в аэропорту Японии: «Когда я в постели - на мне нет ничего, кроме Шанель №5» - создала этой марке духов дополнительную популярность во всем мире.
xalex: Директор Моисеева: Борис пришел в сознание Артиста, перенесшего инсульт, вывели из медикаментозной комы и разрешили ему увидеться с близкими. Борис Моисеев, слухи о скоропостижной смерти которого в две минуты облетели весь Интернет, мужественно борется с тяжелым недугом. Вопреки домыслам, артист вышел из искусственной комы и уже с радостью принимает своих самых близких людей. Первым в палате артиста оказался его директор Сергей Горох, который уже третий день практически ни на секунду не покидает пределы больницы. - Борис находится в сознании. Он все понимает и адекватно реагирует на вопросы, - рассказал Life News Сергей. - Он улыбается даже, даже к этой ситуации Боря подходит с ухмылкой. Единственное,что мешает ему нормально общаться, - это трубки в носу. Врачи подтверждают слова директора Моисеева, заявляя, что состояние артиста остается тяжелым, но стабильным. - Состояние Бориса Моисеева остается тяжелым. Артист находится в сознании, однако подключен к аппарату искусcтвенной вентиляции легких. В настоящее время проводится соответствующее лечение, - заявил Life News заместитель директора отделения реанимации Научного центра неврологии РАМН Михаил Пирадов. L!FENEWS
Brian: Бенедикт XVI принял великую княгиню Марию Владимировну Глава Российского Императорского Дома Великая Княгиня Мария Владимировна встретилась с предстоятелем Римско-католической церкви Бенедиктом XVI. Папа рассказал Княгине, что готов к сотрудничеству с РПЦ в борьбе с материализмом и бездуховностью. «Великая княгиня посетила Ватикан с благословения патриарха Московского и всея Руси Кирилла,— рассказал «Ъ» руководитель канцелярии Российского Императорского Дома Александр Закатов.— Встреча с папой римским длилась около получаса и носила протокольный характер». Понтифик принял Марию Владимировну с сыном Георгием в папской резиденции. По словам господина Закатова, Великая Княгиня и папа говорили о сотрудничестве христиан перед лицом современных угроз. «Глава Российского императорского дома поблагодарила понтифика за поддержку в вопросе передачи имущества Русского подворья в Баре в собственность России,— рассказал «Ъ» господин Закатов.— Папа высоко оценил деятельность Российского Императорского Дома и сказал, что придает огромное значение духовному возрождению России — большей части Европы». Первая встреча представителей Российского Императорского Дома с главой Римско-католической церкви состоялась в 1846 году, когда папа Григорий XVI встретился с Императором Николаем I. Последняя аудиенция у пап представителей Дома Романовых была в 1951 году, когда Великий Князь Владимир Кириллович и Великая Княгиня Леонида Георгиевна встретились с папой Пием XII. На память о встрече великая княгиня подарила Бенедикту XVI картину художника Игоря Машкова «Встреча Великого Князя Сергея Александровича Романова и Елизаветы Федоровны с папой Львом XIII», а также книгу «В подвале дома Ипатьевых», рассказывающую о процессе реабилитации последнего русского Императора Николая II и членов Его Семьи, расстрелянных большевиками в 1918 году. Папа, в свою очередь, преподнес Марии Владимировне папские четки, набор монет. Не обошла своим вниманием Глава Российского Императорского Дома и высших чиновников Ватикана. Так, из рук Великой Княгини Марии Владимировны госсекретарь Ватикана кардинал Тарчизио Бертоне получил орден Святой Анны первой степени. В завершение своего визита Мария Владимировна посетила крипту собора Святого Петра, где покоятся мощи апостола Петра, а также помолилась в храме Святой Екатерины в Риме. «Великая Княгиня очень довольна визитом,— заявил господин Закатов.— Она обязательно сообщит патриарху Кириллу о готовности папы римского к сотрудничеству с РПЦ в преодолении проблем глобализации, утраты моральных и духовных ценностей в мире». Павел КОРОБОВ
Brian: Япония не готова сотрудничать с Россией на Курилах Курильский пейзаж авторства Дмитрия Медведева. Фото с сайта kremlin.ru Замглавы МИД Японии Такэаки Мацумото заявил, что Япония считает Курильские острова своими территориями. В связи с этим, считает он, предложение российского президента Дмитрия Медведева о возможности создания на островах зоны свободной торговли Японии и РФ не соответствует позиции его страны. 27 декабря в Токио прошла пресс-конференция, в рамках которой Такэаки Мацумото заметил, что Япония не поддерживает предложение Дмитрия Медведева о возможности создания на южных Курилах зоны свободной торговли Японии и РФ. В частности он заявил: «Северные территории — наша земля. Предложение от РФ не соответствует японской позиции». Замглавы МИД Японии, поясним, комментировал идею российского лидера, которую тот высказал в рамках интервью трем каналам. «Ничто так не сближает, как совместные экономические проекты. Можно подумать о создании единой экономической зоны, зоны свободной торговли. Там все деньги зарабатывают, там будет особая микросреда, туда будут приезжать люди работать, будут приезжать поданные Японии, будут исторические места посещать и работать там», — сказал Дмитрий Медведев. Напомним, 23 декабря МИД Японии сообщил, что отзывает посла в России Масахару Коно. Причиной такого решения послужило то, что проведенный Масахару Коно и его подчиненными анализ ситуации в России якобы не соответствовал действительности. В частности, в октябре посол неоднократно заверял японский МИД, что президент РФ Дмитрий Медведев не намерен посещать Курильские острова. Вместе с тем такая поездка состоялась 1 ноября и стала причиной серьезного обострения отношений между Москвой и Токио.
xalex: Brian пишет: Япония не готова сотрудничать с Россией на Курилах Россия не готова сотрудничать с Америкой на Аляске
Brian: xalex пишет: Россия не готова сотрудничать с Америкой на Аляске А Россия готова токо сотрудничать с нынешней Белоруссией и Казахстаном...
xalex: Brian пишет: А Россия готова токо сотрудничать с нынешней Белоруссией и Казахстаном... А ты - поп Гапон!
Brian: xalex пишет: А ты - поп Гапон Не пизди!
xalex: Brian пишет: Не пизди! Не пизди, дарагой, не пизди! Может, завтра с восходом зари Ты уйдёшь по тайге опять К перевалу тропу искать...
xalex: Одуревший от тяжелых снов монархист охотно разрешил Бендеру воспользоваться сараем.
Алька:
zavr: хочу, мне кажется я склонен, но не уверен ))
Алька: zavr пишет: хочу, мне кажется я склонен, но не уверен это надо Брайну выслать..пусть борется за чистоту монархических рядов!:) а то ходют и ходют..топчут и топчут!:)
Brian: Пьяные дни Февраля . События 1917 года с непопулярной точки зрения. Время неумолимо приближает нас к юбилею исторического события, которое радикальным образом изменило мировой порядок и оказало сильнейшее воздействие на политические системы всех государств. По мере приближения к столетнему юбилею Русской революции 1917-го г. историки многих стран всё чаще задаются вопросом, была ли Февральская революция неизбежной и что на самом деле представляет собой это событие, если оценивать его через призму почти вековой отдаленности? В ХХ веке внутриполитические события в России дважды радикальным образом оказали воздействие на мир. Первый раз это произошло в 1917 г., когда Русская революция разделила международное сообщество на две противоборствующие идеологические полусферы – Западную и Восточную. Второй раз - в 1991-м, когда государственный переворот в Москве привёл к распаду СССР, что практически вернуло идеологическую парадигму мира к началу ХХ столетия. Конечно, есть определённые исторические различия между этими событиями. В 1917 г. существовало легитимное государство — Российская империя со своей тысячелетней историей. А в 1991-м рухнул Советский Союз, государство, насильственно навязанное русскому народу в результате большевистского переворота и просуществовавшее 70 лет. Российская империя основывалась на христианской морали, а СССР — на так называемой «самой передовой идеологии», марксизме-ленинизме. Но было в этих двух переворотах и нечто общее, что до сих пор объединяет февраль 17-го и август 91-го. И в том, и в другом случае революции в России совершали идеологически схожие силы, потому что (если отбросить прочую атрибутику) их устремления сводились к одному: заменить естественный путь российского государственного развития, объявленного «отсталым и реакционным», на принципиально иной, западный, характеризуемый этими силами как «прогрессивный и либеральный». Любопытна, в связи с этим, проговорка одного известного политика, который в 1992 г., во время одной из жарких политических дискуссий в Верховном Совете РСФСР, публично заявил: «В феврале 1917-го мы власть из своих рук выпустили. Сейчас мы этой ошибки уже не совершим!». Сегодня, в преддверии годовщины Февральского переворота, необходимо ответить на вопрос, о какой власти в 1992 г. говорил этот депутат Верховного Совета России? Что произошло в феврале 1917-го? До сих пор, с легкой руки генерала-демократа Д.А. Волкогонова, часть российского интеллектуального сообщества оценивает Февральскую революцию как событие положительное, особенно по сравнению с большевистской Октябрьской. Так, в 2007 г., когда отмечался (к слову сказать, весьма скромно) 90-летний юбилей февральского переворота, тогдашний директор ИРИ РАН член-корреспондент РАН А.Н. Сахаров заявил, что Февральская революция «впервые сделала Россию по-настоящему свободной страной. У нас мало кто сегодня знает о том, что в ходе Февральской революции и дальнейших реформ Временного правительства Россия 14 сентября 1917 г., за несколько недель до переворота октябрьского, была провозглашена республикой, с монархией было покончено, с этим средневековым реликтом, который мешал движению вперед во всех отношениях: в экономическом, социальном, культурном, национальном и так далее». Это отношение к республике, как к абсолютному добру, и к монархии, как к абсолютному злу («средневековый реликт, который мешал движению вперёд») весьма характерен для либеральной мысли вчера и сегодня. При этом совершенно очевидно, что это движение «вперёд», начавшееся после февраля, привело к октябрю и большевизму, то есть к катастрофе. А отсюда и события февраля 1917 г., с полным основанием, можно и нужно называть Февральской катастрофой. 3-4 ноября 2010 г. Российский институт стратегических исследований (РИСИ) провёл международную конференцию, посвященную 90-летию окончания Гражданской войны на Европейской территории России. В постановочном докладе директора РИСИ Л.П. Решетникова впервые в российской историографии было сфокусировано внимание на том, что «в феврале 1917 г. рухнули государственные и духовные опоры русского народа, произошёл серьезный надлом его традиционного национального кода, окончательно сломленного всеми последующими событиями. Главной целью Февральской революции была замена русской православной цивилизации на западную так называемую демократическую цивилизацию с её прагматизмом и либеральной идеологией». Между тем февральский переворот, словно ракушками, оброс целым рядом лживых мифов, которые намертво закрепились в сознании общества. Миф первый: Февральская революция произошла в «отсталой реакционной стране» В начале ХХ века Россия уже «наступала на пятки» Западу. В 1896 г. император Николай II с целью подъёма отечественной промышленности ввёл ограничения на вывоз из России сырой нефти. Эта мера послужила мощным толчком для развития собственного производства. К 1913 г. Россия была на ведущих ролях в мировой экономике. В царствование Николая II были построены Китайско-Восточная и Южно-Маньчжурская железные дороги, разработан план электрификации всей страны, проект нефтепровода от Баку до Персидского залива, проект Беломорско-Балтийского канала. Было спроектировано строительство крупных заводов на Урале и Дальнем Востоке, крупнейшей Байкало-амурской железнодорожной магистрали. В 1913 г. по объему производства Россия почти сравнялась с Англией, значительно превзошла Францию, в 2 раза обогнала Австро-Венгрию и достигла 80% объема производства Германии. По указу императора начинаются работы по основанию города за северным полярным кругом, с незамерзающим портом. В 1916 г., он получил название Романов-на-Мурмане. Бюджет России составлял три с половиной миллиарда золотых рублей. И это при самых низких налогах в мире, при самых низких ценах на товары первой необходимости! Накануне Первой мировой войны в России было более ста вузов со 150 000 студентов (во Франции тогда же - около 40 000 студентов). Многие вузы в России создавались соответствующими министерствами или ведомствами (военным, промышленно-торговым, духовным и т. п.). Обучение было недорогим: например, на престижных юридических факультетах в России оно стоило в 20 раз меньше, чем в США или Англии, а неимущие студенты освобождались от оплаты обучения и получали стипендии. Больших успехов государство добилось и в улучшении социального положения практически всех трудящихся слоев населения. В 1912 г., например, было введено социальное страхование, что сделало социальное законодательство в России одним из самых прогрессивных в мире. За два года до Первой мировой войны президент США Тафт заявил русской делегации, нанесшей визит в Америку: «Ваш Император создал такое совершенное рабочее законодательство, каким ни одно демократическое государство похвастаться не может». Французский экономист Эдмонд Тэри, предсказывал в начале ХХ века: «К середине текущего века Россия будет господствовать над Европой, как в политическом, так и в экономическом и финансовом отношении». Миф второй: в 1917 г. над Россией нависла военная катастрофа, которая привела к революции Февральскую катастрофу нельзя рассматривать в отрыве от той исторической обстановки, которая сложилась в мире к моменту падения монархии. Россия, перед лицом мощного германского наступления 1915 г., фактически оказалась брошенной своими западными союзниками на произвол судьбы. Однако, несмотря на большие потери и значительное численное превосходство противника, русское командование смогло остановить неприятеля и не пустить его на исконно русские земли. Победоносное наступление нашей армии в Галиции летом 1916 г., разгром турецкой армии под Эрзерумом, преодоление «снарядного голода» и недостатков снабжения — переломили ход войны в пользу России. Весной 1917 г. русская армия готовила крупное наступление на всех фронтах. «Русская армия к тому времени, — писал полковник Генштаба В.М. Пронин, — благодаря усиленному производству отечественной промышленности и поддержке союзников, располагала огромными материальными и техническими средствами, она была ими богата как никогда. Тот удар, который готовилась нанести вместе с союзниками Россия, был бы, более чем вероятно, роковым для Германии». Союзники России по Антанте официально согласились после победоносного окончания войны передать России контроль над Константинополем, западным берегом Босфора, Мраморного моря и Дарданелл, а также Южной Фракии. Россия должна была выйти из войны сверхдержавой грядущего мироустройства. Февральский мятеж не дал России достигнуть этой победы. Вся большевистская пропаганда, которой нас пичкали в течение десятилетий, об «империалистическом» характере этой войны, её «ненужности», — не более чем демагогия, призванная оправдать государственную измену таких деятелей как Ленин, Троцкий, Бухарин, Зиновьев. То есть тех, кто во время великого военного противостояния отсиживался во вражеских и нейтральных странах, ведя оттуда «антивоенную» пропаганду против своей Родины, кто желал ей поражения. Миф третий: Февральскую революцию совершил восставший народ События февраля 1917 г. не были революцией. По форме это был государственный переворот. Документальные источники убедительно свидетельствуют о том, что в течение 1916 — начале 1917 гг. ни в Петрограде, ни в Москве не было ни одной сколько-нибудь серьёзной революционной организации. Революционное подполье было дезорганизовано арестами, страдало от нехватки денег и ограничивалось распространением листовок или легальными формами борьбы. Ещё более нелепым представляется утверждение, что Февральский переворот стал следствием «стихийного выступления масс». Сегодня, на примере целого ряда «бархатных», «цветных» и «цветочных» революций, становится особенно очевидно, что никакой государственный переворот, никакая революция – не могут происходить стихийно, сами по себе. Для этого всегда требуется мощная организация, влиятельные сторонники и, самое главное, большое количество денег. В Петрограде в феврале 1917 г. на улицы вышли не «голодные, доведённые до отчаяния обездоленные массы», а организованные вооружёнными боевиками толпы мобилизованных рабочих, горожан и уголовного элемента. В отличие от других воюющих государств Россия не знала не только голода, но даже продовольственных карточек. Анализ открытых и обнародованных нами архивных источников убедительно показывает, что в феврале 1917 г. в Петрограде был даже переизбыток продуктов питания. Но завоз, например, хлеба в булочные был полностью блокирован организаторами переворота. Февральский переворот долгие годы готовили представители думской либеральной оппозиции (А.И. Гучков, П.Н. Милюков, М.В. Родзянко), представители крупного капитала (А.И. Коновалов, П.П. Рябушинский, С.И. Терещенко). Помощь заговорщикам оказали генералы верховного командования (М.В. Алексеев, Н.В. Рузский, А.А. Брусилов). Но расторопнее всех оказались совсем иные силы – революционное крыло Думы (А.Ф. Керенский, Н.С. Чхеидзе, Н.В. Некрасов), которые использовали в своих целях и думцев, и промышленников, и генерал-адъютантов Ставки, предавших своего царя. Поднятые нами архивные источники убедительно свидетельствуют: эти силы стремились не к смене государственного строя, а к уничтожению России как суверенной империи. Эти же источники свидетельствуют, что Керенский и его группа были тесно связаны с влиятельными западными силами, и даже, по сведениям русской контрразведки, с германскими спецслужбами. В свержении императора Николая II были заинтересованы представители влиятельных кругов западных стран, прежде всего, Великобритании, не желавших делиться с Россией плодами грядущей победы. В заговоре против царя приняли деятельное участие английский посол Дж. Бьюкенен, французский посол М. Палеолог и американский посол Д.-Р. Френсис. В этом контексте обо многом говорит фраза Д. Ллойд-Джорджа, произнесенная им сразу же после получения известия из России об отречении Николая II : «Одна из главных целей Великобритании в этой войне достигнута!». Трагедия России заключалась в том, что на историческом переломе ни промышленники, ни думцы, ни генералы не понимали, куда они толкают Россию. По их мнению, царь был реакционер, министры – никуда не годными, и только они, прогрессивные люди, либералы – только они знали, как надо достигнуть всеобщего счастья. Миф четвёртый: революция произошла потому, что царь был «слабым» Исторические источники убедительно свидетельствуют, что накануне революции император Николай II делал всё от него зависящее, чтобы сохранить гражданский мир в обществе, а оппозиция делала всё, чтобы этот мир взорвать. Главной мишенью для оппозиции стал сам император, на свержение которого были брошены все силы заговорщиков. Л. П. Решетников так определил причины гибели русской монархии: «в первом десятилетии ХХ века отречение «образованного» российского общества от русской духовности, традиций, достигло таких масштабов, что можно смело говорить об её отречении от исторической государственности. В этих условиях русский Царь, как Помазанник Божий, становился непонятным и ненужным. Тем более, такой Царь, как Николай II. Бог даровал России удивительного по своим духовным и человеческим качествам Царя. Император Николай II сочетал в себе непоколебимую преданность Христу и России с государственной прозорливостью. Это непонимание, неприятие именно такого Царя, создавало условия для распространения различных измышлений о профессиональных и человеческих качествах Государя. Всё это вполне объяснимо: Царь, говоря современным языком, оставался в православном поле, а его оппоненты из политической и интеллектуальной элиты давно это поле покинули». Императора Николая II обвиняют в том, что он «проявил слабость», «пошёл на поводу» у революционеров, «отрёкся от престола, как эскадрон сдал» и т.п. Но эти обвинения продиктованы либо историческим невежеством, либо нежеланием зайти на то православное поле. Николай II сделал всё, что было его в его силах, чтобы подавить бунт в Петрограде. По его приказу, на подавление мятежа было отправлено с фронта в общей сложности 50 тысяч войска. Но генералы верховного главнокомандования сознательно саботировали царские приказы, вступили в контакт с мятежниками, фактически блокировали Государя в его поезде и лишили его свободы действий и передвижения во Пскове. Это была прямая военная измена. Перед лицом всеобщей измены император не мог и не хотел царствовать насильно. Ведь он был не кровавый диктатор, способный проливать кровь людей «яко воду», но Богопомазанный Царь, который воспринимал своих подданных, как собственных детей. За них он нёс ответственность перед Богом. Самодержавная монархия означает сосотрудничество царя и народа в общем служении Богу и Отчизне, а не кровавую тиранию. Миф пятый: Февральская революция была «великой и бескровной» О том, что творилось в Петрограде в февральские дни, хорошо описал в своих воспоминаниях начальник Петроградского охранного отделения генерал К.И. Глобачёв: «Те зверства, которые совершались взбунтовавшейся чернью в февральские дни по отношению к чинам полиции, корпуса жандармов и даже строевых офицеров, не поддаются описанию. Они нисколько не уступают тому, что впоследствии проделывали над своими жертвами большевики в своих чрезвычайках. Городовых, прятавшихся по подвалам и чердакам, буквально раздирали на части: некоторых распинали у стен, некоторых разрывали на две части, привязав за ноги к двум автомобилям, некоторых изрубали шашками. Были случаи, что арестованных чинов полиции и жандармов не доводили до мест заключения, а расстреливали на набережной Невы, а затем сваливали трупы в проруби. Одного, например, пристава привязали веревками к кушетке и вместе с нею живьём сожгли. Пристава Новодеревенского участка, только что перенесшего тяжёлую операцию удаления аппендицита, вытащили с постели и выбросили на улицу, где он сейчас же и умер». Все эти расправы осуществлялись при полном одобрении и по указке «министра юстиции» А.Ф. Керенского. Не будем забывать, что страшный термин «враг народа» появился не в 1937-м, а в феврале-марте 1917-го. Ввели этот термин всё те же Керенский и его подручные. Миллионы бессудно убитых наших сограждан в годы красного террора 18-20-х гг. и террора 37-38 гг., есть закономерный итог февральского переворота. Итоги Февральской революции Предательство и отступничество охватили все слои русского общества: генералы спешили содрать с себя царские вензеля и надеть красные банты, поэты и писатели — скорее воспеть новую «свободную» власть «свободной» России, крестьянство предвкушало передел земли, рабочие — свободу от фабрикантов. Святейший Синод в своём послании фактически выразил поддержку свершившегося переворота. Все хотели освободиться от царской власти. Но о том, какая должна быть власть новая, никто не думал. В результате через несколько дней власть исчезла вообще: нелегитимное Временное правительство меньше чем за месяц сломало все законные властные институты: исказило судебную систему, упразднило полицию, дезорганизовало армию, начало новые притеснения против Церкви. Была упразднена и Государственная Дума, именем которой был совершён переворот. 1-го сентября 1917 г. Керенский самолично провозгласил Россию республикой, совершив тем самым окончательную узурпацию власти и установив собственную диктатуру. Эта диктатура свидетельствовала о полном беззаконии совершённого в марте 1917 г.. Вот как писал об этом времени И.Л. Солоневич: «Я помню февральские дни: рождение нашей великой и бескровной, - какаявеликая безмозглость спустилась на страну. Стотысячные стада совершенно свободных граждан толклись по проспектам петровской столицы. Они были в полном восторге, - эти стада: проклятое кровавое самодержавие — кончилось! Над миром восстает заря, лишенная «аннексий и контрибуций», капитализма, империализма, самодержавия и даже православия: вот тут-то заживем! Они были счастливы - эти стада. Если бы им кто-нибудь тогда стал говорить, что в ближайшую треть века за пьяные дни 1917 г. они заплатят десятками миллионов жизней, десятками лет голода и террора, новыми войнами и гражданскими и мировыми, полным опустошением половины России, - пьяные люди приняли бы голос трезвого за форменное безумие. Но сами они, — они считали себя совершенно разумными существами: помилуй Бог: двадцатый век, культура, трамваи, Карла Марла, ватерклозеты, эсеры, эс-деки, равное, тайное и прочее голосование, шпаргалки марксистов, шпаргалки социалистов, шпаргалки конституционалистов, шпаргалки анархистов, — и над всем этим бесконечная разнузданная пьяная болтовня бесконечных митинговых орателей...» До февраля 1917 г. Российское государство поступательно развивалось. Пусть с ошибками и падениями — но мы шли вперёд, являя миру особую христианскую цивилизацию. «Говоря о феврале 1917-го, мы должны осознавать, что речь идет о фактической гибели традиционного Российского государства, о гибели всего тысячелетнего русского жизненного уклада. Речь идет о сломе русского цивилизационного кода» (Л. П. Решетников). Уроки Февраля События почти вековой давности имеют самое непосредственное отношение к нашим дням. Когда говорят о причинах тех страшных испытаний, которые пережил наш народ в ХХ веке, обычно называют большевистский террор, сталинские репрессии, ГУЛАГ и т.д. Всё это верно, с той лишь только разницей, что вышеназванное является трагическим следствием, а не причиной. Причину же всего произошедшего с нами следует искать в вопросах духовно-нравственных. И если мы подойдём к событиям ХХ века именно с этих позиций, мы увидим, что всё, что случилось с нами, стало результатом великого грехопадения всей нации, утраты народом своего предназначения. Отправной точкой крушения России стал февраль 1917-го… Нас могут спросить: зачем ворошить события почти 100-летней давности? На что вполне можно ответить контрвопросом: а вам не надоело всё время наступать на одни и те же грабли? Вот уже более двух десятков лет Новая Россия под названием «Российская Федерация» пребывает в поиске своей государственной идеологической идентичности. За прошедшие с момента распада Советского Союза два десятка лет в развитии российского общества образовалась идеологическая пустота. Попытки либерал-демократов искусственно пересадить на российскую почву западную схему политической и социальной организации общества, выдавая это за национальную идею, раз за разом терпят провал. Попытки заменить духовные цели материальными, нацелить людей лишь на коммерциализацию их повседневной деятельности — нужного успеха не приносят. Русский человек, относительная доля которого в нынешнем российском обществе составляет около 80%, хочет понимать не только, что он делает, но и зачем он это делает, во имя каких целей. И в феврале 1917-го, и в августе 1991-го Россия стала разменной картой политиканов, которые называют себя либералами. Однако настоящий либерализм вовсе не предусматривает обязательной ненависти к своей собственной стране. Либералы бывают разные. Английские, французские, немецкие либералы двух последних столетий немедленно оставляли свой либерализм, как только их родине угрожала опасность. Так же поступали и многие русские либералы, добровольцами уходившие на войну с Турцией за освобождение Балкан, русско-японскую и Первую мировую войны. Те же, кто стремился и стремится к захвату власти любой ценой, кто готов жертвовать судьбами Родины во имя своей собственной гордыни — должны по праву называться «февралистами». Сегодняшние «февралисты» идеализируют Февраль, противопоставляя его большевистскому перевороту, лукаво умалчивая, что и Февраль, и Октябрь являются звеньями одной цепи.
Шал: бля, как увидел топик апнули, думал опять княгиня какая то крякнула, Брайн, не шути так больше
Brian: Из письма к А.В.Колчака к Анне Тимирёвой около 19 февраля 1917 г.: Одного приказания играть симфонии Бетховена иногда бывает недостаточно, чтобы их играли хорошо. /.../ Теперь я занялся новым делом: принимаю участие в бракосочетании дочери адмирала Фабрицкого вопреки церковным правилам, запрещающим это таинство в великом посту. По этому случаю я с Веселкиным имел постоянный диспут с архиепископом Таврическим, епископом Севастопольским и ректором семинарии на тему о таинстве брака. После двух часов обсуждения этого вопроса я, опираясь на широкую эрудицию Веселкина в церковных вопросах, блестяще доказал, что брак, как таинство, с догматической и с канонической стороны может и должен быть совершен в любое время и что до проистекающих из него явлений церкви нет дела. Епископы, по-видимому, впали в панику, но разбить нас не могли и, когда я дошел до Оригена, - дали разрешение. Присутствуя на торжестве православия, я немного опасался, не буду ли предан анафеме, но все обошлось благополучно. К участию в совершении этого таинства я привлек еще адмирала Трубецкого и для вящего утверждения принял обязанности посаженного отца - полагаю, что теперь всякое сопротивление будет бесполезно. Как изволите усмотреть, командующему флотом приходится заниматься иногда удивительными делами. Прочитавши все это, задай себе вопрос, дорогой современник. Можешь ли ты представить себе, чтоб кто-то из нынешних адмиралов рассуждал о богословии, полемизировал в шутку со священнослужителями и цитировал Оригена? И, самое главное - одерживал в споре победу. Не говоря уже о других знаниях, которыми обладал А.В.Колчак - что важно особенно подчеркнуть, не являясь при этом каким-то сверхординарным гением, а получив образование и знание наряду с другими воспитанниками кадетских корпусов. Можно не пытаться - ничего подобного сейчас не увидишь и близко. И это притом, что флотское офицерство и при совдепии, и даже теперь было самым интеллектуальным и образованым (не случайно, из этой среды вышли те, кто сейчас в Крыму и не только старается по мере сил говорить если не о тотальной переоценке ценностей (об этом речи нет), то об уважительном отношении к деятелям Белого движения и лично к А.В.Колчаку). Но тем не менее... горько сознавать, но верно замечено, что "офицерство до революции и после,- это две разные вселенные по менталитету, личностным ценностям и уровню кругозора". Т.е. уже на примере приведенной цитаты можно представить себе, насколько непохожи были по своему образовательному и интеллектуальному уровню представители той, вырезанной во время кампаний террора, рассеянной по миру вследствие поражения в Гражданской войне, раздавленной жерновами ГУЛАГа - русской интеллектуальной элиты. Элиты не в узком местечково-клановом смысле, а именно как образованный слой (а это совсем не обязательно носители власти). И нет ничего удивительного, почему имя А.В.Колчака вызывает такую ненависть у патриотов советчины и примыкающих к ним псевдомонархистов. Это ненависть иррациональная, и причина ее - отнюдь не какие-то преувеличенные пропагандой "зверства колчаковщины", а инстинктивная (на генном уровне) зависть серости к умному и культурному человеку, который пронес свой крест власти, так, как сумел.
Brian: Дом Романовых за захоронение тела Ленина и возвращение исторических названий российским улицам Е.И.В. Государыня Великая Княгиня МАРИЯ ВЛАДИМИРОВНА: Императорский Дом считает, что тело Владимира Ильича Ленина необходимо захоронить, поскольку это в интересах всех, в том числе, коммунистов. Об этом заявил в пятницу директор Канцелярии Государыни Великой Княгини Марии Владимировны А. Н. Закатов. «Лучше всего было бы предать останки этого человека земле. Как бы мы к нему не относились, сохранять это тело в качестве экспоната и предмета различных политических игр — аморально», — сказал Александр Николаевич. По его словам, «сохранение этой могилы в том виде, в каком она существует сейчас, на средства налогоплательщиков, не соответствует нынешнему положению Российского государства». Решение по поводу тела Ленина пора принимать, но «не без лишнего напряжения в обществе». В интервью «Интерфаксу» господин Закатов сказал, что «необходимо объяснить, в том числе людям с коммунистическими, левыми убеждениями, что в их интересах, если бы он был похоронен. Это было бы знаком уважения к их лидеру». Также Дом Романовых предлагает восстановить историческую справедливость — вернуть всем старым российским улицам исторические названия. Новые названия можно сохранить, за исключением тех, которые носят имена людей, причастных к политическому террору. В частности, сказал господин Закатов, необходимо переименовать улицы и станцию метро, которые названы в честь Петра Войкова, одного из организаторов убийства Императорской Семьи.
Brian: П.П. Тихонов "Вспоминая лейтенанта " Штрихи боевой страды Русского Корпуса на Балканах Если боевую страду Русского Корпуса воплотить в одном человеке, более того, если доблесть всего белого офицерства нужно было бы иллюстрировать одним примером, то выбор для меня ясен: таким выразителем русской воинской чести был и навсегда останется лейтенант Леонид Борисович Казанцев. Сперва он командовал взводом, но в боевой обстановке он фактически командовал 9-ой ротой 2-го полка и приданными ей другими частями 1-го батальона, когда вышестоящие офицеры по той или иной причине выбывали из строя. После боев у Авалы, особенно жестоких, от всего 2-го полка осталось человек 200: ими командовал и вывел их из окружения, спасая таким образом от верной смерти, именно он - лейтенант Леонид Борисович Казанцев. Корпусник Володя Альбрехт всегда говаривал, что он живет "de yara" (в подарок - по испанскому выражению), благодаря лейтенанту Казанцеву. Мы, Володю, раненного, вынесли из под Авалы. Мы его несли, а Казанцев отстреливался. Вынесли и командира роты, полковника Нестеренко (впоследствии трагически погибшего в руднике в Аргентине, вместе со всей своей семьей). Вынесли генерала Иванова, раненного в ногу, командира первого батальона 2-го полка. Несли его на плечах - а он грузным был - пока не поймали для него единственную лошадь. Довелось выносить Казанцеву с поля боя, из под огня, и раненного в легкое инструктора Игоря Козлова. Случилось это во время ночного нападения партизан. Мы отходили. Отходили с Велико Градиште, где стояла наша учебная рота. Это было начало тяжелого похода, в октябре 44-го. До этого наши казармы были в здании суда округа, в центре города, на берегу Дуная. С одной стороны титовские партизаны, а через Дунай - советские войска. Они пели по вечерам "Катюшу", а мы - "Вещего Олега", с рефреном: "Так за Царя, за Родину, за Веру мы грянем громкое ура!" Слышно было через Дунай, он там не такой широкий. А затем они из катюш по нам палили. У нас же не было такого оружия, всего пулеметы, чешские Зброевки. Что же немцы нам давали?.. Ничего. Это историческая правда. Но сперва расскажу как мы познакомились с лейтенантом Казанцевым. Мы уже с Толей Калашниковым были в учебной роте инструкторами. С нами Франц Анфилов, Игорь Козлов один из лучших, во всех отношениях, боевой, верный друг. Ротой командовал вначале поручик Фишер, замечательный инструктор, офицер раньше служивший в Югославянской армии, спортсмен, мог нокаутировать левой рукой. А теперь назначили к нам инструктором лейтенанта Казанцева. Игорь Козлов вместе с ним в кадетском корпусе учился, так вот мы его и спросили, что из себя представляет молодой лейтенант. Оказывается он в кадетском корпусе драчуном был, но не потому что забияка, а изза своего маленького роста (только к поступлению в Военную Академию вытянулся). Его задирали и он отбивался. Всегда был готов сдачу дать. Даже случилось както, что кто-то тронул его за спину, а он обернулся и с размаху, не рассмотрев, бац по физиономии! А оказалось, что это его приятель был, просто позвать хотел... Так вот, появился он у нас в роте, часов в пять утра. И почему-то так вышло, что его никто не встретил. Не по уставу. Еще подъема не было, мы все спали. Это было в самом начале 44-го. Лейтенант Казанцев долго распекал фельдфебеля роты, что его никто не встретил, А мы-то все вместе кончили инструкторские курсы, была у нас спайка - и решили мы за это бойкотировать молодого лейтенанта. Было ему тогда 25 лет. Надо здесь сказать, что нормальная рота в Русском Корпусе насчитывала человек 160, в те время как в учебной роте их было 250 - 4 взвода. И действительно мы его бойкотировали первое время. Все исполняли, а никаких дружеских отношений не было. Мы ведь тоже были тогда молодыми. Но так было только до первого боя. Там он показал себя. Титовские партизаны напали на наш обоз, которым командовал корнет Гатенбергер. Это было между Велико Градиште и Голубац. И выслали туда на помощь нас. Это было наше боевое крещение. Бой на равнине, всюду кукуруза был непродолжительным. Обоз мы отбили. Здесь лейтенант Казанцев командовал именно под пулями, и командовал именно он, потому что бывший с нами старший офицер растерялся. Партизанская война такова: ты не знаешь откуда стреляют. Стреляют со всех сторон - и в спину и в лицо и в бок. Одни из наших залегли. И вот он встал перед ними и приказал идти вперед "на ура". И первым ринулся. Так мы за ним и пошли. Как сейчас помню эту картину. Как сейчас вижу его ведущего нас в атаку "на ура". Вот и полюбили мы его до последнего дня жизни. Подле него шел я, рядом Игорь Козлов. Боня Загурский (тоже инструктор, прибывший из Болгарии). И из рядовых никто не дрогнул. Шли с винтовками наперевес. У лейтенанта револьвер в руке (никто ему его не выдавал, это он свой личный имел, пистолеты, помоему, только получали командиры роты). Первый бой. Мы же никогда под пулями не были. Ведь учебная рота это не регулярная часть. Собственно говоря это дети, по 17 лет. Были среди нас и подсоветские, бывшие офицеры -они служили солдатами. "На ура"! Партизаны поняли, что имеют дело с частью Русского Корпуса - и дали ходу. Вообще, когда могли, они избегали ввязываться с нами в бой, предпочитая иметь дело с немцами. Побаивались... После этого, дружба - и какая! И бои. Один за другим. Десятки и десятки боев. И лейтенант Казанцев всегда впереди. Как говорится, он не кланялся пулям, что впрочем не всегда было правильно. Мы же им дорожили: погибнет, а тогда что? В особенности вначале он бравировал, сказывалась старая кадетская традиция. Всегда показывал пример, первым шел, не сзади командовал, во весь рост. Бравировал, а не надо было. Не берегся. Тогда мы на него нажали и просили: "Вы нам дороже живым, чем хоронить Вас героем". Мы же душа в душу были с ним после того первого боя. Всегда.... Причем я почти никогда не слышал, чтоб он командовал что-нибудь словами. Только взглядом. В этом-то и суть подлинного начальника. Ты чувствуешь, что он хочет. Какие там крики! Достаточно было ему взглянуть и уже каждый знал, что было ему нужно. И наши ответы были такие же: молчаливые - отвечали делом, а не словом. Ведь в бою асе решается в какую-то долю секунды. Нет времени для разглагольствования. А тем более когда партизаншина. Надо избегать всякого лишнего звука. Помню один раз мы были брошены на произвол судьбы в Велико Градиште. Полевые караулы. Кругом кукуруза, слева кладбище, за каждым надгробным памятником партизан сидит. А мы с лейтенантом Казанцевым из одного домика отстреливаемся. Было мое отделение и еще кое-кто, человек десять. Окружили нас совсем и остались мы без патронов. А казармы наши в километрах 4-5-ти... и никакой связи. Однако один наш солдат, (доброволец, храбрый был мальчик, уже после капитуляции от взрыва брошенных боеприпасов глухонемым остался), Миша Навзоров, галичанин, часа в 4 утра пробилсятаки к казармам и на себе принес две сумки патронов. Казанцев его потом к Железному Кресту представил. И отбились. Всю ночь шла перестрелка, а наутро партизаны сбежали, много их трупов мы обнаружили в окрестностях нашего домика. (Вообще, отважные красные партизаны никогда не нападали днем, только ночью). В это время Игорь Козлов стоял на мельнице, километра три от нас - и тоже никакой связи. Смешно сказать, мы, всего человек 20, были выставлены защищать город. Правда Велико Градиште насчитывал только каких-нибудь 20 тысяч жителей, но все же... Наш же лейтенант Казанцев, когда нас атаковали, в казармах был и узнав о передряге в одиночку пробился к нам через кишащий партизанами город. Да и лотом всю ночь, Под сильнейшим обстрелом, ходил, тоже одиночку, от одной позиции на другую - бодрить. Третья позиция была где-то на Дунае, там Боня Загурский стоял. Всегда затычкою мы были, где самое опасное место - туда взвод лейтенанта Казанцева. А был он чрезвычайно скромным. Даже мне не сказал, что получил Железный Крест второй степени, я это узнал лишь после его смерти. А должен был получить первой степени... Я бросаюсь с темы на тему, потому что у меня будто отрывки киноленты в голове. Был один эпизод, о котором весь полк говорил. Лейтенант Казанцев ведет учебную роту, укомплектованную сплошь из бывших подсоветских, на занятия. И вот он дает приказ петь. (Мы всегда пели наши старинные марши, "Бородино", "Взвейтесь соколы орлами", пели и подсоветские песни. Хорошо пели). Так он дал приказ - и не поют, молчат. Он второй раз приказал: отказываются петь. Остановил роту, командует: "Ложись!" Не ложатся. Тогда Казанцев вынимает из кобуры револьвер. Как вынул револьвер, сразу все легли. Напряженный момент был. Раз вынул револьвер, надо стрелять. И мы все, инструктора, приготовили свое оружие. Если он начнет стрелять, то и мы будем, а что же делать? Инсубординация... Но они легли, а когда лейтенант приказал встать, запели. Револьвер этот вообще был всегда у Казанцева наготове, и спал он держа его у изголовья. Партизанская война - это же не позиционная. Враг со всех сторон. Стреляют из-за каждого дерева, сколько раз из сена стреляли. А один раз стреляли из засады - и попали - в лейтенанта Казанцева, но Господь Бог его спас. Это мы в разведку пошли, в Боснии. Шли колонной, человек 20, один за другим. Я, как всегда, рядом с ним шел. Это было на окраине деревни Брко. Кругом все уже было занято врагом, партизаны вплотную подошли - декабрь 44-го. Помню снег валил. И вот из-за угла дома, с дистанции не более 5-ти метров партизан в Казанцева выстрелил. Но пуля - чудо Божие - попала в кассету автомата, который он нес. И кассета пулю остановила. Иначе была бы смертельная рана - в живот, без госпиталя поблизости. Я бросился к этому партизану, схватил его за волосы и потащил, чтоб расстрелять его тут же. Как сейчас помню мой крик: "Ты нашего любимого лейтенанта чуть не убил!" Я вышел из себя, я готов был его задушить, но Казанцев вырвал его из моих рук. Я по сей день ему благодарен, что не допустил расправы. Впрочем, лейтенанта Казанцева любили все, не только инструктора. Его обожали и рядовые солдаты. Даже те, которые тогда отказались ложится. Ведь этот эпизод имел месте еще во время занятий, когда еще никаких пуль не было. После пуль все изменилось! Они все его за глаза называли "наш Леня", "наш Леничка". И тоже называли забавно так: "лейтенант руки в карманы". Дело в том, что в самый мороз он часто ходил без шинели, но засунув руки в карманы и слегка ссутулившись. И еще в другой раз спас Господь Бог нашего Леню, когда после особенно жаркой перестрелки под Авалей он засунул руку в карман френча, чтоб закурить - у него там две пачки папирос было - а обнаружив лишь одну труху. Пули разворотили внутренность кармана пройдя в двух-трех сантиметра от живота. Там под Авалей нам при шлось лежать 20 часов под адским огнем. Двинуться нельзя было, но группа Казанцева все таки пробилась. А вот отряд лейтенанта Гамбурцева, которого я знал еще по Новому Саду, где он был начальником Русского Сокола, к несчастью погиб. Мы повстречались с этим отрядом между Смедеревом и Гроцком. Видим на хуторе его рота, раздетая, отдыхает. Так они и попали в лапы советам. Мы пошли дальше а они еще мылись и отдыхали оружие чистили. Вероятнее всего, они попали в плен и их расстреляли. Мы же две недели не останавливались, не спали, не ели, не раздевались. Были случаи под Авалей, что мы пили лошадиную мочу. Она с кровью шла, потому что лошади были ранены. И вышли-таки из окружения под командой лейтенанта Казанцева. А офицеры, которые имели более высокие чины, во время этой операции говорили: "Господин лейтенант, мы Вам мешать не будем". И брали под козырек. Советские части уже были в 200-250-ти метрах от нас. Советская тяжелая артиллерия била по нашим позициям день и ночь. Мы пробились в километрах 3-х или 4-х от Смедерева - оттуда на Белград дорога вела. Шли мы, конечно, не по главной дороге. И вот, наконец, остановились на ночлег у небольшого моста. Расположились по его бокам. Что-то много там было веток и листьев навалено, но мы не задумываясь, прикурнули на них, не выпуская из рук винтовки. Под утро, когда нас снова начали обстреливать, и мы собирались уходить дальше, оказалось, что под этими ветками лежали трупы советских солдат - голые, распухшие. Мы такими уставшими были, что не почувствовали даже их зловония. А голыми они были потому, что вероятно их сами партизаны и обобрали. Было их человек 20-25. Очень тяжело стало на душе. Мы их перекрестили и пошли дальше. Хоронить не было никакой возможности. Видимо они здесь хотели перейти через реку, немцы их подпустили и расстреляли почти в упор. Мы пробивались дальше. Шли, шли, все время под обстрелом катюш, под проливным дождем, почти без амуниции. Сбоку еще партизаны наседали, но они стреляли с опаской, так чтоб не особенно высовывать голову. Однако опасность подстерегала не только извне. Был в нашей группе подсоветский лейтенант Соколовский, здоровый парнишка. Попал он где-то в плен и был прислан нам в качестве пополнения. К концу войны он стал все, время подбивать солдат, чтоб не слушались, чтоб делали все наоборот, сам же он хотел возвращаться к советам. Какая-то ссора возникла в пути и он выстрелил в своего же односельчанина - убил пулей в живот. Здесь, сразу, конечно, военно-полевой суд. Заседали пять минут, приговорили к расстрелу. А кто приведет приговор в исполнение? Парнишке 23 го-да, но полагалось расстрелять - военное время, идем под пулями. Назначили отделение под командой лейтенанта Казанцева. А он наотрез отказался. Не сдобровать бы всем нам, если б поручик Фишер не вызвался сам расстрелять Соколовского, и сделал это из собственного револьвера. Спас он этим и Казанцева и нас. Правда Соколовскому вероятно туда и была дорога, но расстреливать человека делившего с нами боевую страду, в сущности мальчишку, Казанцев не мог. Вот за это, как и за храбрость, его солдаты сильно любили. Он защищал солдат. Ведь Соколовского надо было, быть может, сто раз расстрелять, но он даже таким не желал зла. Однако был другой случай , еще хуже. У какого-то немца в хозяйственной части из сумки наш солдат украл рубашку. Это было в начале 45-го, война уже кончалась. Однако немцы заставили этого солдата отдать под суд. Присудили к расстрелу, так сказать, в назидание. Аудитор был немцем, защитник наш унтер-офицер из подсоветских. И тоже назначили наш взвод, чтобы привести приговор в исполнение. Это был хороший мальчишка, просто видать голодно ему было, рубашку на еду хотел обменять. Если б он у русского эту рубашку взял, ничего не случилось бы. Мы все возмутились. Расстрел! За что! Это было лишь, чтоб показать, что дисциплина не должна падать. А она у немцев - не у нас - уже давно пала. У нас дисциплина была даже в лагере Кетерберге после сдачи в плен. И лейтенант Казанцев снова отказался. Я лично ходил тогда с ним к командиру 2-го полка и он сказал полковнику Мержанову, что его подчиненные расстреливать не будут. И настоял на своем. Увы, несчастного мальчишку расстреляла таки другая часть. Дело в том, что лейтенанта Казанцева немцы уважали, а то и побаивались. У него был крепкий кулак за собой - его подчиненные. Как и у начальника конного взвода, другого героя Русского Корпуса, поручика Петра Голофаева, в отряде которого проявляла бешеную отвагу его собственная жена "Нина-пулеметчица". Эти группы постояли бы за своих командиров, если надо - умрут все. (Вот только отряд Голофаева - "охотничья команда" - отличался тем, что был очень хорошо вооружен: от головы до пяток. У него во взводе было больше оружия, чем во всей нашей роте, и обоз был солидный, всего у него там было вдоволь...). У лейтенанта Казанцева безудержная отвага и полное хладнокровие в бою сочетались с христианским милосердием. Потомственный дворянин Оренбургской губернии, сын белого офицера, принявшего в эмиграции священнический сан, он сам незадолго перед смертью стал диаконом. В первых боях он даже старался, стреляя, не убивать, а лишь ранить противника. И только когда вокруг него стали падать его боевые товарищи, отбросил этот свой обычай. Он ни разу не матюгнул солдата, ни разу не обидел. А солдаты же постоянно присматриваются к качествам своего командира... Вот почему он был идолом для них. "Это наш Леня" - так выражались солдаты и ни о ком другом подобные слова нельзя было услышать. Он был для них святыней, и не потому что умел устроиться хозяйственно. В этом отношении он был - ноль. Нет. Ценили его и любили за боевые и человеческие качества. Поэтому наши солдаты-галичане шли за нами не задумываясь. Мы никогда не опасались, что у нас кто-нибудь застрянет или что за нами никого не окажется. Мы шли вперед не оглядываясь. Были стопроцентно уверены, что солдаты не сбегут. На привалах я много с Леней беседовал. На войне как-то мало о ней самой разговариваешь. Главной темой всегда была Россия. О чем же еще говорить, когда знаешь, что завтра или вот через пять минут погибнешь? Сразу после начала германо-советской войны лейтенант Казанцев пошел добровольцем на Восточный фронт в качестве переводчика - помогать России. Он рассказывал об этом периоде ужасы. Он говорил, что видя творимое немцами - потерял свою молодость. Казанцев многих спасал. Врал немцам. Знает, что кто-то там что-то поджег, а он, будучи переводчиком, втирал немцам очки, спасал несчастных крестьян у которых немцы отнимали самое последнее, то, что не успели отобрать коммунисты. Сколько крупных неприятностей там у него было, сколько несправедливостей привелось претерпеть. Он еле-еле вырвался из России, немцы его уже подозревали в сообщничестве с партизанами, он мог сам в любой момент погибнуть. А пока не выехал, чтоб поступить в Русский Корпус, спасал русских людей от насилия, от расстрела, от насильственной отправки на работы в Германию. Чтоб спасти людей подделывал документы. Никакими коммунистами эти там поджигатели не были - во всех избах иконы висели. Проклятые немцы! - они и кончили плохо. С Бранденбургской дивизией он дошел до Терека, оттуда до родного Владикавказа - рукой подать. Но начали немцы откатываться назад. И вот рассказывал он, что горцы, на ломаном русском языке, с неподдельной гордостью ему говорили: "мы русские". Рассказывал как впервые перешел русскую границу и землю поцеловал. Подымается с колен и видит как у русских же людей насмешка на губах - где им понять чувства русского эмигранта... Там он познакомился со старым эмигрантом, журналистом и художником Николаем Ивановичем Плавинским - тоже пошедшим на Восток служить России. Впоследствии в корпусной газете, издаваемой корниловцем полковником Е. Э. Месснером, Плавинский описывал подвиги лейтенанта К. И вот любопытное совпадение: в 1936-1938 гг. Николай Иванович редактировал в Софии газету известного монархического мыслителя Ивана Лукьяновича Солоневича "Голос России". А ровно 30 лет спустя - и по сей день - другую основанную Солоневичем газету, издающуюся в Аргентине "Нашу Страну", редактирует старший сын лейтенанта Казанцева. Часто вспоминали мы и о детстве, Леня много рассказывал о кадетском корпусе. Рано умер его отец, в материальном смысле жизнь у него была тяжелой. Вообще в больших городах Югославии белые эмигранты жили бедно. Легче было тем, кто осел в провинции. Казанцев окончил Югославянскую Военную Академию первым, но поскольку он был русским эмигрантом, то первую награду, саблю, вручили сербу, а ему - вторую, часы. Награды вручал король Петр II. Леня эти часы, после войны, чтобы своей маме что-то привести, обменял на продуктовый пакет, который целый год держал в неприкосновенности пока не нашел Зою Павловну. Сам голодный как зверь, он этот пакет вез своей маме целый год, но не прикоснулся к нему. В лагере Келлерберге я делился с ним моим скудным пайком. Да, большей частью мы говорили о России. Ну и о Сербии. Сколько сербских жизней спас Русский Корпус защищая население не только от коммунистов, но и от - особенно - этих паршивых усташей-хорватов! Мы лупили хорватов всюду где могли и где не могли. Ведь эта сволота Анте Павелича убила в Боснии и Хорватии около миллиона православных сербов, только потому что они были православными) Они считались нашими союзниками, но мы им пощады не давали. Проклятые хорваты. Мы сами видели в горах, в Боснии: подходим к дому и перед домом видим целая сербская семья зарезана - тут и старики и старушки и дети, мужчины же в это время в партизанах или в четниках были... Так вот, иногда хорваты занимали позиции рядом с нашими и мы всегда старались их подбить, так чтоб никто не мог придраться. Они это знали и шарахались от нас больше чем от партизан. Партизаны, впрочем, тоже хороши были. Например, молоденькие сербки-партизанки зазывали наших солдат - предлагали себя на позициях. Правда больше били на подсоветских солдат. Тех кто к ним пошел, соблазнился - нашли затем истерзанными. Вырезали у них все, что можно было вырезать, а потом расстреливали. Вообще лучше было застрелиться, чем попасть в плен. Под Авалой мы все хранили пулю для себя, но погоны не сняли, как их снимали немцы. И мы не расплачивались за жестокость - жестокостью. Было однажды такое: мы боем пробились в Биелину, большой город Югославии. В центре города заняли гимназию. Выставили танк (его нам придали немцы) - город в наших руках. В гимназии сторож - бывший сокол - угостил нас большой кастрюлей гуляша. Но я сперва пошел часовых расставлять - трехэтажное было здание. И вот на третьем этаже нахожу я спрятавшуюся партизанку: в сербской форме и с красной звездой, дочерью сторожа оказалась. Я доложил Лене. Стали думать, что делать. Ведь если отдать немцам - расстреляют. Сорвали мы с нее звезду и - Бог с тобой, уходи. Ее родители нас на коленях благодарили... Но вернемся в Велико Градиште. Уже Белград был взят советскими войсками, а мы все на Дунае Вещего Олега поем и отбиваемся, как от мух, от партизан. И советские войска нас обстреливают. Несмотря на присутствие командира батальона, командира роты и оберлейтенанта, фактически, командует всей группой никем не назначенный молодой лейтенант Казанцев. Наконец приходит приказ из штаба полка отступать от Велико Градиште. Приказ пришел вовремя: осталось буквально пять минут до нашего полного окружения. Оставляем наши казармы в центре города, выходим из Велико Градиште. Проходим 5-6 километров строем, с песней и вдруг... приказ возвращаться: "Усмотритесь на Доньи Милановац и не рыпайтесь". (Там стояли часть корнета Черниченко и другие, но они тоже уже отходили понеся потери до 40 процентов своего состава). А за это же время партизаны уже заняли наши казармы! Мы возвращаемся, но титовцы не принимают боя - покидают казармы, предварительно все разграбив. Проходят два-три дня, положение жуткое, связи никакой нет и вот, совершенно случайно, наш телефонист поймал приказ уже от штаба корпуса - выступать нам снова. Если б не этот приказ генерала Штейфона крышка бы нам. Мы конечно дрались бы до конца, но не партизаны, а советская армия нас бы раздавила. Вышли мы на Гродск, двинулись к Белграду по Авальскому шоссе... и наткнулись на советские танки. У нас же не было никакой связи, а Белград оказывается уже пал. С этого момента мы и попали на гору Авалу. Идем дальше. Идем, идем, выбиваемся из сил, кажется вот-вот свалимся с ног, но вот налетают советские истребители и откуда-то появляется энергия, чтоб добежать до какого-нибудь укрытия. Две недели шли ободранные, босые, по дороге собирали оружие, брошенное другими, но конечно обозы наши потеряли. Больше всего мне было обидно, что пропали снятые на войне фотографии. Вообще, самые тяжелые бои Русского Корпуса были именно под Авалей. Много писалось о боях в Бусоваче. Но там был сосредоточен кулак - части из трех полков, под командованием легендарного полковника Рогожина, будущего командира Русского Корпуса. Они были все вместе. А сколько нас было? Брошенных... Насупротив советской армии нас была капля в море, 250-300 человек. Да и вообще на протяжении всей войны 2-ой полк был разбросан по всему Дунаю, по маленьким деревням, взводами. Поэтому самые большие потери были именно у 2-го полка - до 80 процентов личного состава. Не случайно, после боев у Авалы, в местечке Старая Янковца были выстроены перед командиром Русского Корпуса остатки 2-го полка, выведенные из окружения лейтенантом Казанцевым. И вот, перед всеми, генерал Штейфон официально, приказом по Корпусу, объявил лейтенанта Казанцева героем Корпуса, призвал следовать его примеру, а нам, всем его подчиненным, выразил свою благодарность. Героизм свой наш Леня проявил и в деле под Биелиной, где я, кстати, заработал Железный Крест - взял холм на ура. И лейтенант Казанцев меня к нему представил, и немцы представили - за одно и то же дело. Был это конец 44-го и нас послали из Брко пробивать дорогу 7-ой немецкой армии, которая отступая из Греции, где-то застряла. Послали сборную роту под командой полковника Нестеренко. Говорилось Нестеренко, а выговаривалось Казанцев. (Здесь надо сказать, что будучи храбрейшим офицером, способным атаковать в лоб врага, опираясь на свою трость - он с трудом тянул свою левую ногу - Нестеренко за годы истекшие после Гражданской войны, стал глубоко штатским человеком, потерял способность разбираться в военной обстановке. Причем это он сам признавал, потому что когда генерала Иванова назначили командиром 2-го полка, а ему предложили пост начальника первого батальона, то он заявил, что примет назначение только лишь при одном условии: что лейтенант Казанцев будет его адъютантом. Однако Казанцев, фронтовик до мозга костей, от этой чести отказался, в силу чего начальником 1-го батальона был назначен полковник Мамонтов). Как я уже говорил, перед Биелиной нам придали танк - он шел за нами. Справа был большой холм, слева лес. И вот нас обрушились со всех сторон. Лейтенант Казанцев приказал одному из унтер-офицеров занять положение под холмом, но вместо этого тот каким-то образом оказался в тылу. Там тяжелые пулеметы стояли и не давали нам проходу. Подъем был весьма крутой. С одним отделением я "на ура" атаковал холм - и мы его взяли. За все это дело первым должен был получить орден сам Казанцев. Он сто раз его заслужил - и первой степени. Как ни странно, он не был однако представлен к награде. Только Бог знает как нас не скосили. Метров 90 надо было подняться, чтоб пробить себе дорогу. Мы взяли один пулемет, здесь же его повернули и начали стрелять по сбегавшим с холма партизанам и болгарам. Помню, пулемет, который я захватил, я передал моему заместителю, Судко. Он стрелял пока не произошла осечка. Выручили немцев... Кстати, Русский Корпус критиковали за то, что он пошел вместе с немцами. На это, наш командир, генерал Штейфон (вместе с генералом Кутеповым один из создателей Галлиполи), ответил: "Хоть с чертом, но против большевиков". И правильно ответил. Что еще отвечать? Не все ли равно с кем? Хоть с абиссинцами - так мы всегда говорили на фронте. Мы же не поступили в Русский Корпус свою шкуру спасать. Ведь большинство из нас не выжило же, а погибло. Когда в 44-ом году, после покушения на фюрера был приказ по Вермахту употреблять приветствие "Хайль Хитлер", то мы вообще эти слова не повторяли. Хотя были остряки, которые вместо них издевательски говорили "Хальб литер" (пол литра). И не присягали мы ему. Мы будем Гитлеру присягать!? Я жил в Банате, богатейшей провинции Югославии. Мы жили хорошо, мы не пошли в Корпус за кусок хлеба. Пошли идейно. Мы проклинали, а не присягали. Хоть и священник наш там стоял, на такую хитрость немцы пошли. И еще критиковали Русский Корпус потому что его штаб был сплошь монархическим. Там засели только монархисты-легитимисты во главе с генералом Штейфоном, и начальником штаба, генералом Гонтаревым. Это кое-кому не нравилось. Возмущались, что мол черносотенцы забрали в руки Корпус. И слава Богу! - не солидаристы. Кстати, многие говорили, что Штейфона отравили и даже называли имя доктора, который будто бы отравил. Во всяком случае, за десятилетия, прошедшие после конца Гражданской войны русский народ понял, что он имел и что он потерял в лице Белой Армии, неотъемлемой частью которой являлся и Русский Корпус на Балканах. И идеи этой армии, не выиграв в военных столкновениях, теперь все сильнее охватывают Россию. Такие рыцари без страха и упрека как лейтенант Леонид Борисович Казанцев не дожили до выздоровления родины, которой они отдали всю свою молодость без остатка. Но именно их жертва впиталась в русское сознание и ныне дает всходы. Вечная им память! П.П.Тихонов
Алька: Во время Первой Мировой войны инженер Лебеденко спроектировал и построил бронированную боевую машину с колёсами диаметром 9 м, способную нести на себе пулемёты и пушки и названную позже Царь-танком. Повышенная проходимость была доказана на испытаниях — машина ломала берёзы, как спички. Однако задний управляемый каток, в силу своих малых размеров и неверного распределения веса машины в целом, почти сразу после начала испытаний увяз в мягком грунте. Также испытания выявили значительную уязвимость машины при артиллерийском обстреле. Вплоть до 1917 года танк стоял под охраной на месте испытаний, но затем о машине забыли, а в 1923 году разобрали на металлолом.
Brian:
Brian:
Алька: Жень! на митинг оппозиции пойдем?:)
Brian: Алька пишет: Жень! на митинг оппозиции пойдем?:) Аль, поздно прочитал, а то можно былоб сходить.....
Алька: Brian пишет: а то можно былоб сходить Декабристы вон в 1825 тоже вышли на площадь, хотели демократических перемен! click here
Brian: Великая Княгиня Мария Владимировна: Монархия – это взаимное служение всех, от Государей до последнего нищего – Ваше Императорское Высочество, в этом году исполняется 20 лет восприятию Вами прав и обязанностей Главы Российского Императорского Дома. Что для Вас означает это служение? – Некоторые люди ошибочно полагают, что Глава Императорского Дома – это «претендент на престол», мечтающий прийти к власти, и что все его жизненные усилия направлены на поиск путей достижения этой цели. Такое мнение является глубоко и принципиально несправедливым и неверным, как с юридической точки зрения, так и с нравственной. Во-первых, российский династический закон всегда указывает на одно-единственное лицо, имеющее права и обязанности Главы Династии. Поэтому наличие «претендентов», то есть нескольких человек с примерно равными правами, просто исключено. Во-вторых, что, в данном случае, еще важнее, Государи нашего Дома всегда воспринимали власть не как вожделенный плод, а как тяжкий крест. Наиболее просто и емко это сознание выразил Император Николай I. Когда он узнал, что ему предстоит царствовать, его первыми словами, обращенными к жене, были: «Дорогая, наши счастливые дни закончились». Так было в те эпохи, когда большинство россиян дорожило монархией и, в целом, любило Царствующую Фамилию. Что же говорить о наших временах, когда традиционное сознание в значительной мере разрушено и пока продолжает разрушаться? Стремление к политической власти глубоко чуждо нам. Тем более, мы не участвуем ни в каких формах политической борьбы. Но Господь судил так, что нашему Дому вверено хранение вечного идеала Государства-Семьи. И от этой обязанности наследственная глава династии не имеет права отказаться. В истории нет ничего постоянного. Есть время собирать камни, есть время – разбрасывать. Мы, к нашему сожалению, родились в эпоху разбрасывания… Но наш долг – «Не дать угаснуть свече», – как образно выразился Великий Князь Симеон Иоаннович. Сохранить веру, принципы и традиции предков. Сберечь их чисто теоретически, в каком-то виртуальном пространстве или в духовном гетто – невозможно. Поэтому свое служение как Главы Императорского Дома я вижу в участии в общественной жизни моей Родины, в напоминании соотечественникам о многовековом опыте исторической Российской государственности, в деятельном поиске способов сочетания требований современной жизни с непреходящими духовными и культурными ценностями. – Ваш отец, Е.И.В. Государь Великий Князь Владимир Кириллович, безусловно, готовил Вас к исполнению обязанностей Главы Династии. И все же, что оказалось для Вас самым сложным, возможно, неожиданным, в этом служении? – Самым неожиданным и тяжелым стало ощущение перехода ответственности. Я, конечно, знала, что являюсь законной и прямой наследницей главенства в Династии. К чему-то, смею верить, я подготовлена генетически. Какими-то необходимыми качествами и навыками меня снабдили родители. Но одно дело, когда ты находишься за надежной спиной отца и только теоретически знаешь, что когда-то в будущем тебе придется встать на его место. И совсем другое, когда ты понимаешь, что этот момент настал. Что у тебя больше нет выбора, и ты должен принять на себя наследие многих поколений, сохранить его и с честью передать потомкам. Что отныне каждый твой поступок имеет несоизмеримо большее значение, и каждая твоя ошибка чревата гораздо более тяжкими последствиями. Что люди, которым дороги твои идеи и символы, теперь возлагают свои надежды на тебя, и ты должен оправдать их преданность, не оскорбив и не оттолкнув при этом тех, кто еще не разделяет твоих убеждений. К этому трудно привыкнуть, и даже сейчас, спустя 20 лет, чувства и мысли начала 1990-х посещают меня с новой силой. – Теперь уже Вы готовите Е.И.В. Наследника Цесаревича и Великого Князя Георгия Михайловича к восприятию в будущем обязанностей Главы Императорского Дома. Исходя из опыта Вашего уже 20-летнего служения, какие главные заветы Вы даете Ему? – Для меня важно, чтобы ни мой сын, ни следующие поколения нашей Династии никогда не утратили понимания, что любые, самые священные и правильные, лозунги останутся мертвыми и не найдут отклика в сердцах, если не будут подкреплены нашей любовью. Любовь – это то, что невозможно смоделировать в рамках политтехнологий или сыграть напоказ. Фальшь обязательно рано или поздно проявится. Умение искренно, от души прощать обиды и человеческие недостатки, давать окружающим ободрение и утешение, по достоинству оценивать преданность друзей, смягчать озлобленность противников, уважать и возвышать в каждом его человеческое достоинство, слышать и понимать своих оппонентов – самая главная часть «профессии монарха». – Монархия живет и изменяется вместе с обществом. Но есть и непреходящие основы, которые хранятся в учении Православной Церкви о Царской власти. Как Вы Сами воспринимаете монархический принцип в целом и роль монархии в современном мире? – Власть – не только политическая, но, прежде всего, духовная и моральная категория. Это становится понятнее, когда мы вспомним, что словом «власть» на русский язык переводится латинское слово «авторитет». Авторитет далеко не всегда связан с объемом полномочий. Например, святые Серафим Саровский и Иоанн Кронштадтский не имели епископских полномочий. Но они были и остаются гораздо более авторитетными, чем многие архиереи. Великому Князю Александру Невскому и не снился объем власти Императора Петра Великого или, тем более, диктатора Сталина. Но сам Петр I преклонялся перед памятью Александра Невского. И даже Сталин признавал его одним из главных героев отечественной истории. Совсем недавно наши соотечественники, выбирая «Имя России», отдали полное и неоспоримое предпочтение святому Александру Невскому перед другими личностями. Объем власти монарха менялся и в те периоды, когда монархия была основным мировым принципом государственного устройства. Но суть царского служения оставалась и остается неизменной. Наследственный монарх и Глава Династии – это символический отец нации и независимый арбитр, не обязанный властью никакой партии и группировке и, в силу этого, способный обеспечивать единство, согласие и равновесие в обществе. В современном мире многие династии оказались полностью отстраненными от управления. Там, где монархии сохранились, они чрезвычайно ограничены. Можно сказать, что из могучих деревьев монархии на данном этапе мировой истории превратились в бонсаи. Однако, бонсай все равно лучше искусственной пальмы, даже если внешне издалека эта пальма выглядит мощнее и красивее. Неоспоримое преимущество бонсая в том, что он живой и органичный. То же можно сказать и о современной монархии, сравнивая ее с республикой. Можно привести и другое сравнение. Монархия – это государство-семья, а республика – это государство-акционерное общество. Безусловно, встречаются весьма успешные акционерные общества, и бывают неблагополучные семьи. Однако нормальный человек все равно никогда не променяет свою семью, своих родителей и детей, на фирму. Монархическая идея в современном мире является не столько политической, сколько нравственной альтернативой. Она ни в коем случае никому не должна навязываться, время для ее практического воплощения может прийти очень нескоро, но люди должны знать, что она есть. Задача исторических Династий состоит в том, чтобы сохранить систему координат этой идеи и обеспечить наличие законного наследника, если она окажется востребованной народом. – Сейчас Дом Романовых de facto не царствует. Чем, на Ваш взгляд, в таком положении Династия способна помочь современной России? – Россия в прошлом веке дважды пережила полное крушение всех устоев. Революция 1917 года разрушила монархию и привела к установлению богоборческого тоталитарного режима. В 1991 году стала очевидной полная несостоятельность коммунистического эксперимента. К сожалению, во время этого кризиса не удалось сохранить государственное территориальное единство, а в идейной сфере образовался вакуум. Это два взаимосвязанных явления. Любое сообщество – государств ли, народов ли, или отдельных личностей – без четких идей и целей дробится, атомизируется и растворяется, уступая место тем, у кого идеи и цели есть. Многие великие державы канули в Лету, утратив свои ценностные ориентиры. У России еще есть шанс обрести новый импульс развития. Но этот шанс реализуется, только если каждый постарается внести свой вклад, в меру своих сил и в соответствии со своей миссией. Дом Романовых не участвовал ни в Гражданской войне, ни в расчленении страны. Поэтому он имеет моральное право и долг способствовать национальному согласию и примирению, сохранению единства цивилизационного пространства Российской империи, восстановлению и укреплению добрых взаимоотношений между народами, связанными исторической судьбой. Это глобальная задача. В более практической сфере Императорский Дом способен участвовать в возрождении традиций, в социальной работе, в деле образования и воспитания молодежи, в укреплении патриотического духа защитников Отечества, в охране природы и культурного наследия, в поддержании положительного образа своей Родины на международной арене. – Какие наиболее актуальные конкретные задачи стоят сегодня перед Российским Императорском Домом. Что важно сделать в ближайшее время? – На первом месте для меня сейчас стоит воссоздание системы благотворительности Императорского Дома. В этой сфере я надеюсь на понимание и помощь соотечественников, без которых тщетно рассчитывать на что-либо прочное и эффективное. Некоторые наивно думают, что Императорский Дом не может не быть богатым, и обращаются ко мне с просьбами купить им квартиру или автомобиль, оплатить обучение за границей, отреставрировать храм и т.п. Им не приходит в голову, что после революции Дом Романовых был частично физически истреблен, а его члены, оставшиеся в живых, изгнаны и лишены всех средств и всего имущества. Были годы, когда мы едва сводили концы с концами. И сейчас наш уровень жизни не превышает самую обычную среднюю европейскую планку. Поэтому собственных средств и сил нам не хватит не только на реализацию дорогостоящих проектов, но, увы, иногда и на удовлетворение вполне скромных просьб действительно нуждающихся людей. Однако у нас осталось то, что никто на свете не в силах отнять: доброе имя, честь, умение и готовность работать и сотрудничать. Это наше достояние мы готовы поставить на службу общему делу милосердия. Собственно говоря, даже до революции, когда династия и вправду обладала огромными ресурсами, решение всех социальных проблем все равно ей было не под силу. Разветвленная система благотворительных учреждений и организаций Российской империи основывалась на сотрудничестве всех слоев общества. Пожертвование каждого ценилось независимо от его размера, и большую часть составляли не миллионные вложения богачей, а, используя терминологию евангельской притчи, «лепты вдовиц» - скромные, но драгоценные взносы людей среднего и малого достатка. Значительная часть благотворительных структур находилась под покровительством Императора, Императрицы, других Членов Императорского Дома. Это повышало значимость действий, украшало их и служило определенного рода гарантом их честности и прозрачности. Злоупотребления, конечно, случались и тогда, но их было гораздо меньше: это подтвердит любой честный исследователь истории благотворительности в России. В современных условиях я стараюсь возродить если не всю эту систему, то хотя бы ее общие принципы. С моего согласия созданы некоторые организации. Расширяется круг самостоятельно возникших благотворительных структур, которые обратились ко мне и получили мое покровительство, то есть право законно использовать имя и символы нашего Дома. Разумные инициативы в области защиты интересов нуждающихся и оказания им помощи рассматриваются мною в первоочередном порядке. – Как Вы считаете, какую пользу может дать России практическое восстановление монархии? – Как я уже говорила, монархия лучше любого другого устройства обеспечивает поддержание в нации ощущения себя как единой семьи. В этом залог подлинного, а не декларативного, всенародного единства и согласия. По моему глубокому убеждению, для России – многонациональной и самой большой по территории страны – наследственная монархия в особенности является самым естественным строем. Чем обширнее и сложнее комплекс взаимосвязей и пересечения интересов, тем больше он нуждается в независимом Арбитре, всегда стоящем над любой схваткой и обладающем естественным предназначением находить компромиссные справедливые решения. Восстановление монархии могло бы не только гарантировать религиозный, национальный и гражданский мир и единство территории нынешней России, но и создать предпосылки для более глубокой интеграции с другими частями Российской империи, обретшими независимость после 1991 года. Это обновленное Содружество не стало бы повторением Российской империи или СССР, но смогло бы взять на вооружение все лучшее из их опыта и осуществить его в современных условиях. Отметив эти существенные аспекты, я хотела бы немного изменить ход нашей беседы. О преимуществах монархии можно говорить долгими часами. Столько же можно говорить и о ее недостатках. Можно создать впечатление, что после восстановления монархии все заживут как в раю. А можно представить дело так, что если такое несчастье приключится, то ничего более ужасного на земле до сих пор не бывало. И то, и другое будет ложью. Монархия, как любое человеческое устройство, не свободна от недостатков и кризисов, порождаемых человеческими слабостями и грехами, несоответствием идеальных представлений и действительности, внешними вмешательствами и собственными ошибками. Монархия не способна мгновенно изменить жизнь к лучшему, как маг с волшебной палочкой. Ее сила – в ее органичности, но она не идеальна. Глубоко прав Святейший Патриарх Кирилл, который сказал, что монархия может существовать только в обществе с достаточно высоким нравственным уровнем. Это не значит, что монархия возродится только тогда, когда все станут святыми. Если бы это было возможно, земная государственность вообще стала бы не нужна, уступив место Царствию Божию. На самом деле, имеет место постоянный встречный процесс – по мере повышения нравственного уровня у людей возникает потребность во власти, основанной на Вере, Долге и Чести. Тогда возрождается монархия и удерживает этот нравственный уровень на должной высоте. Ослабление монархии и духовно-нравственный кризис – тоже единый процесс. А когда нравственный уровень падает, приходит материалистическое общество потребления, с утилитарным отношением к религии, власти и вообще ко всем отношениям между людьми. Такому обществу монархия, разумеется, не нужна. Оно не способно ни оценить, ни использовать ее, как не способен древесный жучок постичь истинные достоинства скрипки Страдивари. Наше общество пока находится в поиске. Если этот поиск завершится восстановлением монархии, наша страна вернется на свой проверенный тысячелетний путь, и мы сможем сообща упорным трудом сделать нашу страну по-настоящему сильной и процветающей. Если же мы пойдем в иную сторону, нам предстоят новые эксперименты, и, мягко говоря, вряд ли можно быть уверенными, что они приведут нас к сплоченности и благоденствию. – Вы уже 20 лет регулярно посещаете Россию, бывали в разных частях бывшей Российской Империи – на Дальнем Востоке, Украине, в Поволжье, Белоруссии, Крыму, Приднестровье, имперских столицах и др. Как на Ваш взгляд, изменилось общество за время, прошедшее после падения коммунистической диктатуры? Как изменилось отношение к Династии? – В целом, общество стало более свободным, смелым и открытым. Люди избавились от страха и значительной части навязанных им тоталитарным режимом предрассудков, но, в тоже время, поняли, что многое из того, что они сгоряча разрушили или выбросили из-за раздражения против прежней лжи, могло бы пригодиться, при правильном и честном использовании. Я всегда вспоминаю слова моего деда Императора Кирилла Владимировича: «Не нужно уничтожать никаких учреждений, жизнью вызванных, а необходимо отвернуться лишь от тех из них, которые оскверняют душу человеческую». Эти мысли теперь звучат из уст людей самых разных взглядов, в том числе – членов компартии. А ведь совсем недавно было время, когда одни хотели все оставить в неприкосновенности или даже вернуться к террору и неприкрытому богоборчеству, а другие – разломать все, что было сделано при советской власти без разбора, во что бы то ни стало. Меня радует, что сограждане укрепляются в мыслях, что любая революция – это зло, с помощью которого невозможно исправить недостатки, а можно лишь истреблять собственный народ. Очень важно, что в России, пережившей десятилетия беспощадных гонений на религию, люди перестали опасаться показывать свою веру в Бога. Не демонстрируют ее нарочито и лицемерно, а просто не скрывают религиозность, свободно говорят о ней, стараются привести свою жизнь в соответствии с верой. Во многих западных странах наблюдается совсем иная картина. Там веру стараются вытеснить из реальной жизни, в лучшем случае, превратить ее в подобие хобби. Многие этому поддаются, начинают бояться и стесняться проявления своей религиозности, а иногда просто вынуждены так поступать, чтобы не лишиться положения в обществе. Точно так, как это было в коммунистических странах. А в некоторых случаях двойные стандарты выглядят даже ужаснее, чем большевицкое богоборчество: когда всячески отстаивается право одних пропагандировать грехи и пороки, и при этом увольняются с работы другие, просто желающие носить крестик. Нужно надеяться, что такой псевдолиберализм в России не приживется никогда. Что касается отношения к Династии, то мы очень благодарны соотечественникам, которые сразу приняли нас с сочувствием, симпатией и интересом. В основном мы встречались с исключительной доброжелательностью, а если и были какие-то редкие ощущения неприязни со стороны отдельных лиц, то, как правило, она рассеивалась после нашего общения. Если говорить об изменениях, то, наверное, все больше людей перестает относиться к нам как к каким-то экзотическим или чуть ли не сказочным персонажам, с которыми, быть может, интересно пообщаться, но которые пришли как будто из другого мира. Мы становимся ближе и понятнее, в нас начинают видеть живых и вполне современных людей, которым знакомы те же повседневные проблемы, что и большинству соотечественников, которые живут мыслью о своей Родине, переживают за нее, стараются быть ей полезными. – В России, хоть и немного, но уже есть убежденные монархисты, постепенно формируется слой людей, сочувственно относящихся к монархической идее и Династии. Что бы Вы хотели донести до них, какой наказ дать? – Мы живем в эпоху, когда человек, даже признающий в теории верховенство закона и традиций, очень ревниво относится к своей свободе и на практике никому не желает подчиняться. Поэтому я не хочу никого поучать и давать наказы. Монархистом сейчас можно быть только не за страх, а за совесть. Так что я просто поделюсь своими мыслями, которые не являются моими поучениями другим, а относятся и ко мне, и к моему сыну, и к моим родственникам, и ко всем, кому в той или иной степени дорога или хотя бы интересна идея монархии. В первую очередь, нужно понимать, что в монархическом мировоззрении никак нельзя обойтись без веры в Бога и без готовности принять Его волю. Если кто-то видит в монархии очередную политтехнологию или средство для решения каких-то задач, если кто-то думает, что мы сможем восстановить этот строй своими ухищрениями и расчетами, если кто-то поддерживает идею реставрации, мечтая стать «новой знатью» – он бесконечно далек от настоящей монархической идеи. Монархия – это взаимное служение всех, от Государей до последнего нищего. Ее главный лозунг: «Делай, что должно, и будь, что будет». Никому не запрещается мечтать о красивой и хорошей жизни, добиваться успеха. Но при этом каждый человек должен быть готовым принять также и страдания, а может быть даже пожертвовать собой ради своего идеала. Только при такой готовности мы заслуживаем право считать себя носителями той или иной возвышенной идеи. В отличие от многих других идеологий, монархическая идея – это ни в коем случае не партийная доктрина. Монархия – это отеческая власть, богоустановленный универсальный государственный строй, совместимый с любым политическим, общественным и экономическим укладом. Поэтому люди, считающие себя монархистами, ни в коем случае не должны противопоставлять себя соотечественникам, исповедующим иные взгляды. Попытки создать «монархическую партию» принципиально абсурдны. Они могут исходить только от людей, совершенно не понимающих, что такое монархия. Монархисты должны стремиться, чтобы во всех партиях появились их единомышленники, но сами они не могут составлять партию, борющуюся с другими частями общества. Если мы хотим возродить Государство-Семью, мы должны начать с себя и относиться к соотечественникам как к братьям и сестрам. В единой семье мы можем спорить, но не должны ссориться. И монархисты должны первыми подавать пример уважения к другим, терпения, доброжелательности, корректности и вежливости в самых острых дискуссиях. Монархия – это совокупность исторически сложившихся национальных ценностей. Нельзя относиться к ним поверхностно. Некоторые думают, что, прочитав пару случайно попавшихся им брошюрок, они знают о монархии все и могут безапелляционно поучать других. Это, по меньшей мере, несерьезно. Нужно постоянно обогащать багаж своих знаний и пропускать их через сердце и разум. Тогда мы будем более подготовлены к защите своих ценностей в полемике, не дадим себя запутать и обмануть, не поддадимся клевете, не будем сами распространять непроверенные или сомнительные сведения. Монархия – это еще и определенный образ и стиль жизни. Звание монархиста не оправдывает наши недостатки, а наоборот, повышает ответственность за них. «Кому больше дано, с того больше и спросится», - сказал Спаситель. Мы вправе верить, что нам дано много, потому что мы получили наш идеал от нескольких десятков поколений наших предков. Поэтому и спросится с нас гораздо больше, чем с тех, кто лишен этого сокровища. Мы должны постоянно самосовершенствоваться. Культивировать в себе добрые качества и стараться подавлять злые. Нам необходимо обладать хорошими манерами и воспитанием, но при этом сохранять простоту в общении. Нужно дорожить традициями, но вместе с тем быть современными и не впадать в искусственную архаику. Во всем следует быть умеренными, не ронять свое достоинство и не превозноситься. Оставаться честными, прежде всего, перед самими собой. Тогда все мы, каждый на своем месте, независимо от происхождения, социального положения и прочих различий пройдем нашу жизнь тем Царским путем, который дает и которого требует монархическое мировоззрение.
zavr: Brian пишет: каждый человек должен быть готовым принять также и страдания, а может быть даже пожертвовать собой ради своего идеала Однажды, на очной ставке Волконского с Пестелем, Павел Васильевич Голенищев-Кутузов, в молодости своей бывший в числе убийц Павла, сказал им: «Удивляюсь, господа, как вы могли решиться на такое ужасное дело, как цареубийство?» Пестель ответил: «Удивляюсь удивлению именно в. пр-ва, вы должны знать лучше нас, что это был бы не первый случай». Кутузов не только побледнел, но и позеленел, а Пестель, обращаясь к прочим членам комиссии, сказал с улыбкою: «Случалось, что у нас в России за это жаловали андреевские ленты!»
Алька: Brian пишет: Мы должны постоянно самосовершенствоваться. Культивировать в себе добрые качества и стараться подавлять злые. Нам необходимо обладать хорошими манерами и воспитанием, но при этом сохранять простоту в общении. Нужно дорожить традициями, но вместе с тем быть современными и не впадать в искусственную архаику. Во всем следует быть умеренными, не ронять свое достоинство и не превозноситься. Оставаться честными, прежде всего, перед самими собой. Тогда все мы, каждый на своем месте, независимо от происхождения, социального положения и прочих различий пройдем нашу жизнь тем Царским путем, который дает и которого требует монархическое мировоззрение. по-моему, списано из Морального кодекса строителей коммунизма!:) "Ничто так не возвышает личность, как активная жизненная позиция, сознательное отношение к общественному долгу, когда единство слова и дела становится повседневной нормой поведения". Л.И.Брежнев.
Brian: 1 апреля - в этот день в 1939 году в Испании окончилась кровопролитная гражданская война. Была одержана победа над разрушительными силами красного интернационала: коммунистами, анархистами и др. Национальным силам Ипании во главе с генералиссимусом Франсиско Франко в борьбе с безбожниками-разрушителями помогали добровольцы Германии, Италии, ирландцы, а так же русские эмигранты. Русские добровольцы показали на этой войне во всей своей полноте свою доблесть и отвагу сражаясь и погибая в борьбе с коммунзмом. Они сражались не только за нацинальную Испанию, но и за Россию. Сегодня в России их начинают вспоминать, издаются книги, пишутся статьи в журналы. Будем помнить и чтить русских героев Гражданской войны в Испании!!! Очень правильно охарактеризовал этот знаменательный день Владимир Ламздорф - "Когда победили Белые" в одной из своих статей.
zavr: Ужос
zavr: "Если вы увидите немецкого солдата небритого, с расстёгнутой гимнастёркой и выпившего, не торопитесь его арестовывать — скорее всего, это испанский герой" (генерал Гальдер) Испанцы вообще оказались страшным бичом новгородских древностей. Церковь Входа в Иерусалим (здесь была картинная галерея) они превратили в кузницу, дворец архиепископа – в морг. Большую часть хорошо сохранившихся церковных иконостасов испанцы пустили на дрова. Знаменский собор полностью сожгли «по неосторожности». «Особый случай, – писал доктор Роскамп в своем подробнейшем отчете уже в марте 1942 года, – церковь Михаила Архангела, единственный действующий в городе в годы советской власти храм. Эта церковь хорошо сохранилась, здесь были собраны произведения искусства из многих храмов. Испанские солдаты взорвали дверь ручной гранатой и проникли внутрь, из храма были украдены серебряная утварь и иконы». Надо заметить, что на дверях древних храмов были прибиты запретительные надписи на немецком и испанском языках, но испанцы не обращали на это никакого внимания и продолжали грабить церкви. От испанцев пострадали практически все храмы. Немцы вообще пишут об испанцах как о мародерах, с которыми невозможно договориться. ... ...Гринев продолжает свой рассказ: «В Новгороде находились сразу две армии: одна немецкая, более-менее организованная, а другая – испанская «Голубая дивизия». Это были испанцы, добровольцы, не лучшие люди Испании, так скажем, и, естественно, они вели себя без всякого уважения к каким-либо культурным ценностям. И до нас дошло достаточно много писем того же Пономарева в Берлин, в Ригу, обращенных к немцам, – с требованием, чтобы немецкая армия защитила культурные ценности. Чтобы около разрушенных, разбитых дверей древних храмов были поставлены немецкие часовые и чтобы библиотечные книги не сжигали – редкие рукописные книги, например, – не сжигали в печах. Потому что испанцы это делали. Он сам занимался реставрационными работами, и до сих пор в фондах новгородского музея есть иконы, на которых профилактические заклейки сделаны газетами 1942 года»... .. Выяснилось, что испанские саперы в поисках сувениров сняли крест с Софийского собора и увезли его в Испанию на память. ... «Любой человек, знающий ценность того или иного произведения искусства или просто той или иной вещи, – продолжает профессор Ковалев, – не может пройти мимо, видя, как испанцы иконами заставляют окна, или как ими мостятся дорожки к отхожим местам, или как они используются в качестве мишеней. .." .
xalex: zavr пишет: Надо заметить, что на дверях древних храмов были прибиты запретительные надписи на немецком и испанском языках, но испанцы не обращали на это никакого внимания и продолжали грабить церкви.
Алька: Березовский предложил сделать принца Гарри российским царем Возвращенный на трон монарх восстановит прерванную связь времен и станет символом воскресения России. Принц Гарри – младший сын английского принца Чарльза и принцессы Дианы – один из ярких символов современного цивилизованного мира – возможный кандидат. Русской крови у него больше, чем у последнего российского императора Николая II, прапрабабушка – королева эллинов Ольга Константиновна из дома Романовых. Необходимое условие восшествия на престол – совершенное владение русским языком», – написал Березовский в своем блоге. click here Между тем в российском доме Романовых считают, что идеи Березовского обречены на крах: «Березовского сложно заподозрить в симпатиях к монархии и Британскому королевскому дому. Имеет место какой-то эпатаж. Ясно, что все эти идеи обречены на крах», – сказал директор канцелярии дома Романовых Александр Закатов. «Если кому-то в голову придет устроить такой эксперимент, то ни к чему хорошему это не приведет. В России либо не будет монархии, либо она будет легитимной. Просто взять какого-то принца, пусть даже самого хорошего, и возвести его на созданный олигархами престол, значит ввергнуть нашу страну, по сути, в новую гражданскую войну», – цитирует Закатова «Интерфакс». «Если монархия в России когда-нибудь и будет восстановлена, то это должно произойти на основании воли народа, и на престол может вступить только законный глава российского императорского дома», – сказал он. Отметим, что Дом Романовых возглавляет живущая в Испании великая княгиня Мария Владимировна. Жень! ты на чьей стороне? БАБа или Закатова?
xalex: Алька пишет: Жень! ты на чьей стороне? БАБа или Закатова? А я, хоть и не поклонник БАБа, всё-таки на царствие Гарри позвал бы. Эти пидарасты монархические династы Романовы уже один раз полученную в наследство Великую Империю проебали не смогли сохранить - не смогут и в другой. А англичане - они свою империю не проёбывали разбазаривали, сохранили практически до наших дней. Им престол доверить не страшно - не продадут за откаты. Так что, Борис Абрамыч - даром, что еврей, - а для России, выходит, добра желает. Он, конечно, сцуко конченное, и выгоду свою на три хода вперёд, как тёзка Каспаров, видит. Но тут, походу, его местечковые интересы с великорусскими совпали... :)))
Алька: xalex пишет: А я, хоть и не поклонник БАБа, всё-таки на царствие Гарри позвал бы. Да ладно, Саш! Это ж очевидно, что Березовский умом тронулся!) От безделья и невозможности эффективно троллить Путина, он уже взялся за британскую королевскую семью! Ведь все знают, что принц Гарри умом не блещет, а за некоторые его глупые выходки в прошлом сами англичане считают его не очень умным представителем наследников короны Великобритании. Поэтому предложение усадить принца Гарри на российский престол звучит откровенной публичной издёвкой над семейством самой королевы. Берёза в своих комичных нападках на Россию напрасно лишний раз наступает британцам и королевской семье на любимую мозоль, забывая, что это может плохо кончиться для него самого. Британская корона злопамятна на злые шутки и королевская секретная служба знает, как охранять покой королевы и монархии от таких шутников со статусом политических беженцев...
xalex: Аль, я сам поражаюсь, как это англичане до сих пор терпят на своей святой земле этого политического фигляра и откровенного ворюгу... Ты не находишь в этом признаков антисемитизма?
Brian: Березовский кажется таким оферюгой и прощелыгой, токо потому что он находится там, вне зоны позитивного влияния. а если всех наших нынешних долбёбов туда вывезти, так на расстоянии он среди них самым умным будет...
xalex: Brian пишет: Березовский кажется таким оферюгой и прощелыгой, токо потому что он находится там, вне зоны позитивного влияния. а если всех наших нынешних долбёбов туда вывезти, так на расстоянии он среди них самым умным будет... Потому что еврей.
полная версия страницы